张机为何字仲景?

张机为何字仲景?转 作者:子叶 张仲景作为我国古代最伟大的医学家,其生平历来都不是特别详细。尤其是他的名“机”更是知之者甚少,翻阅古今文献,也未见有专门论述者。晚生虽阅历浅薄,于医只知一二,却也想试做解释,权当抛砖引玉吧。
我们都知道,中国古人除了名,还有字、号等称谓,而且出于尊敬或避讳,大多数人都是称别人的字,这样一来,字就显得格外重要。
古人取字,一般都是对名的解释和补充,比如刘过字改之,班固字孟坚等等。男子“冠而加字”,也算是成年的一种象征吧。
那我们再来看张仲景的名——机,机在两汉时期最主要的一个意思就是道,所谓天机不可泄露,天机即天道也。道是道家所言之道,宇宙万物的总律。根据张仲景的简单生平以及当时社会状况,其出身应该也是一个相对比较富裕或者说有一定政治背景的家庭,这就意味着张父是有一定文化的。那么为其所取之名“机”就基本是“道”的意思——因为东汉时期,道教已经兴起。但两汉最重要的文化或者说思想还是儒家的。从西汉的罢黜百家独尊儒术开始,儒家已经成为统治思想。相对于道教而言,儒教更具政治魅力和蛊惑性。
出仕一直是中国封建社会知识分子的最高梦想,张仲景当然也不能避免。试想,救济苍生大业对于一个血气方刚的年轻人是有多么大的诱惑力?所以,张仲景用儒的思想解释了道。
仲景拆开即“仲”、“景”。孔子字“仲尼”,而在《诗经·小雅·车舝》中有一句很著名的话“高山仰止,景行行止”,后被用来赞美孔子。所谓大道景行高山仰止,即是说一个人成为一种标准和模范,那么由此来解释“机”,就可以说得通了。
中医一直都与道教有着很大的关系,再赶上东汉时期道教开始兴起,所以“机”可以说有着很大的渊源。但显然张仲景不是一个沉迷于“道”的人,他有抱负,那么用儒来释道当然就不失为一种可取的方式。
以上想法,粗略表达,仅希望以此引起中医考证界广泛关注,描摹出一个更清晰的张仲景。