转发中医名家金松亭医师文章《医者方圆》

医者方圆医之为道,始于方圆,儒门之尊,乃为仁义,犹医门之圣,仲景而宗师也。古圣之轨辙可循,以终古长夜,原始返终,故知生死之说。中医之方圆,六经为体,伤寒之论,乃为仁义也 。天一生水,地六乘之,故易六面成卦,为之六合。人取法于地,地取法于天,天取法于道,道取法于自然也。精于医理者,先辨方圆,识其阴阳生化之源,奇偶交叉之义,后观乾坤之象数。慧观生命之真谛,尚有权衡之准则也。子曰成仁,孟曰成义。仁则中庸,义则规矩。易曰:天动地静,天圆地方,天地日月对待。立天之道,曰阴与阳,立地之道,曰柔与刚,立人之道,曰仁与义。故圣人定之以中正仁义,而立方圆为规矩。善呼!道不出于圣人,不足以言大,医不颖于方圆,不足以喻理。然,六经因之而为病,是故病同乎经,倘不以规矩,焉得集群圣之大成,驰骋方圆之万里。然则斯道之大,必立方圆之术,凡精于医者,必识其规矩之准绳。万疴相依,无从索解,不以规矩而诊之,何言取道以应万病乎?方圆之论,实为中医之本然,放之四海皆准之矣。孟子曰:离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。阴阳之气,冲激动荡,发为声音。气不可见,而以音表之,则触耳而能辨其清浊。以耳代目,气之不可见者,亦不啻予人以可见矣。黄帝吹管定律,与干支同为协和阴阳之用。声律生应出于圆方,象者,阴阳相变者也。数者,奇偶相生者也。奇圆而偶方,故方之内圆,必得外圆之半,而外圆必得内圆之倍。故音出于律,律出于数,数出于阴阳之自然。医者能求其相应之理,推其数之所在,不特声律可通,而凡事之节文度数,无不可由是推之矣。医门之方圆,乃天地之经纬,参看权衡之规矩,复归生命之真相,纵横天下之万物,主宰命运之凶吉。自然之科学,视中医为系统,微观者,察毫厘之度;广识者,窥千里之遥。详玩深思,其义自见,足以令人生无穷之感也。呜呼!此理甚玄,非可言尽,在医者深思而得之。以御方圆各度,无不尽之。今复取之,善为中医独得之妙矣!辛卯年春金松亭于温州