寻找属于自己的医道

作者 普静

【注:很久没有写日记了,这段时间心里总想将自己这么多年学习的过程和心的写出来,可是又有些担心自己写的不和医理让同道见笑,可是想一想,还是写出来吧,毕竟我只是个学习中医的一名学生,从没有想过要当什么“名医”,写出属于我自己的中医学习之路,也许,在写作的过程中,我又会有新的体会,也许,过几年后回首在看我现在理解的理论会很幼稚,但毕竟这是属于我自己的历程,这样对我的进步有好处,希望能够和有思想的同道交流,提高自己的水平,但是对于日记中对于道家体系的治疗方法,没有道家神修修行经验的同道,请勿妄自菲薄,道门医疗技法存在数千年不灭,肯定有他的道理,近代名医张大昌先生,运用符咒技法疗疾,这也被其弟子记录下来。我是随意写的,也许没有章节,随心而为吧。】

第二节 寻找属于自己的医道

师父讲过,学习中医理论,再多问一下,因为每个时期,学者对自然、对天人合一的感悟不一样,所以,千万不要轻易给自己的理论下什么定义,毕竟,医者,是关系到病人的身家性命,应每时每刻,以谦恭的心态,感悟自然,提高医道,如何理解多问一下,比如,中医理论上讲:脾主四肢,你可以多问一下,脾,如何主上肢,如何主下肢?比如,人体有气海穴,可是为什么气会膻中,膻中,也称之为上气海,膻中气机运行的方式与脐下气海穴气机运行的方式有何不同,其功能和意义是什么?至阳、至阴穴,对于全身的气机运动、血的运动、以及对身体疾病的调理,有何深远意义?比如,肾的募穴,为何在胆经的京门?如此这样,多多的反问自己,也许,在一定的时间里,你就会觉得冥冥之中,好似把握住了属于自己的中医、自己的医道。

在看经络腧穴时,读到八大会穴,【八会穴是指分别对脏、腑、气、血、筋、脉、骨、髓各有重要作用的八个穴位。最早由《难经•四十五难》提出:“府会太仓,藏会季胁,筋会阳陵泉,髓会绝骨,血会膈俞,骨会大杼,脉会太渊,气会三焦,外一筋(字有误,有两乳内也。……热病在内者,取其会之气穴也。”即脏会章门,腑会中脘,气会膻中,血会膈俞,筋会阳陵泉,脉会太渊,骨会大杼,髓会绝骨。

章门是脾的募穴,中脘是胃的募穴,脾胃为脏腑的要本,所以称作脏会和腑会。膻中正当胸中,为气之海;膈俞当胸腹之间,主化生气血,所以称作气会和血会。阳陵泉为胆之合穴,位于膝旁,“膝者筋之府”,故称筋会。太渊为肺经原穴,当寸口动脉,故称脉会。大杼当脊柱大椎之旁(椎骨又称杼骨),是背俞之首,故称骨会(一说大椎别名大杼,骨会当指大椎。如《类经图翼》:“大椎为骨会,骨病者可灸之。”)绝骨即悬钟穴,或指阳辅,当腓骨下段部,“诸髓皆属于骨”,故称髓会(元代滑寿《难经本义》引四明陈氏说,认为“脑为髓海,脑有枕骨穴,则当会枕骨,绝骨误也。”明代吴昆《针方六集》疑“绝骨”为“完骨”之误。清代叶霖《难经正义》认为系指玉枕穴)】。

脏会章门,章门是脾的募穴,在看见这句话时,我就在想,章门,是肝经上的穴位,穴解上讲,章通“障”,门是守护、出入的意思;当时,我就觉得很难理解老祖宗是怎样发现并认识到的。虽然书中讲,脾为后天之本,主运化等,在学习道家修炼后,知道古人对脏腑的定义,绝非简单一事。在象形比拟理论中,认为中土藏于四季,既是-木赖土生;火赖土藏;金赖土养;水赖土制;有一次读到这里,我的心里忽然一亮,在人体解剖学中,可以看见肺有两个,心分左右室,也分心包与心脏,肝分两叶,肾有左右,脾有一而混元,道家讲,道生一、一生二、二生三、三生万物。既然肺、心、肝、肾均有二而分阴阳,即分阴阳,阴阳就会有偏执,怎样来平衡这些脏体的阴阳偏执,当然是脾土了,脾为后天之本嘛,脾土的特性,就是制衡阴阳平衡的媒介,大地之土,沙漠、绿洲,沙漠,生命落寞,容易让人绝望,绿洲,生机勃勃,给无数的生命带来兴旺的生机,绿洲为肝气之主,脾土借肝之生气养育五脏,养育人的精气神,章门,肝气输出之门户,脾在此募集肝之生气以养五脏,让五脏精气神生机勃勃充满动力,土携木气以养五脏,所以,脏会章门。

从上来看,肝居右,其功能在左,故,中医上讲,左肝右肺;西医整不明白,就拿个人体做解剖,确定肝脏,绝对在右侧,这是不定的事实,就肯定认为中医再乱讲,中医的理论不可信;西医认为,肝癌,为癌中之王,这个论点对了,可是,为什么是癌中之王,为什么治愈很难,西医不能够做出令人信服的解释;这点,中医上就可以解释了,人的生机在肝,生机的动力都没有了,人,如何能够活得下去?在中医症治理论中有“见肝治脾”“见脾理肝”之说,是有一定根据的。

道生一,生的混元脾土,一生二,肝木生出甲乙木,二木生二火,君火、相火;甲胆生出先天离火,离火下行,藏于肾水,而成相火,相火成,坎中满【相火即命门之火,即人肾中真阳】,相火上行为顺,故,肾气可以温熏五脏;乙肝生出后天君火【阴火、心火、】,阴火上行藏于心,故,离中虚,君火下行为顺。那么,二生三呢?………..,我不断的静坐,在心灵净化中去感悟天道,感悟自然界中大慈大悲的先哲们留下的信息,用自己的心灵和天地老师们交流;所以,从以上的想法中,我就在自己的角度中理解了,肾的募穴在胆经京门穴的含义了,于是,我就以此类推八大会穴、募穴等等。

我就这样时常给自己不断地去记住师父的话,遇到理论时,多想一步,管他对不对,反正多想没有坏处。

我在寻找属于我自己的中医,自己的医道。