五行各类——老丁说中医(39)

三十九、五行各类

前述案例给我们提出了这样一个问题:具备“玩乐”功能的事情,除了旅游以外,还大量地存在,比如体育活动、打牌、闲聊、跳舞、观看文艺演出、参加民间乐队……这些活动,能否与旅游一样,进入玩乐生克循环图的循环序列呢?
答案是肯定的。比如把体育活动放到图19的“玩乐”位置,即可产生与旅游相仿的循环。其相生序列是:体育活动可以使人心情愉悦,促进健康;把精力大量耗在保健上,会因为放弃工作而走向贫困;贫困的境地,可以促使人拼命工作挣钱;辛勤的劳作,可以使人致富;衣食无忧的富足状态,可以让人参与更多的体育活动。
相克序列是:把精力耗到体育活动上,是对积极工作的否定;积极的工作,是对身体健康的否定;身体保健需要耗费钱财,是对财富的否定;富裕意味着人脱离了贫困,是对贫困的否定;贫困使人放弃体育活动,是对体育活动的否定。
同理,打牌、跳舞、闲聊、观看文艺演出、参加民间乐队……这些归属于“玩乐”的活动,都可以和体育活动一样取代“旅游”的位置。
进一步地,对于玩乐生克循环图中的“劳作”一项,只要属于工作性质的,一般都可以置换,比如打工、创业、经商、加班等等。更进一步地,其余的“贫困”、“富裕”、“保健”各项,也完全可以用功能相同的事物进行替代。
这样,我们得到了一个事实:由某项客体所确定的一个五行循环圈,其每一个五行主体事实上都代表了一类功能相同的事物。一个五行循环圈,其实是在对一系列事物按照五个不同的功能做出分类,这五类被分出来的事物相互之间,在功能上依照循环圈所确定的生克机制,形成了一个生克循环。就是说,一个五行循环圈,既起到了对一系列事物按照不同功能分类的作用,又使分出来的五类事物形成了封闭的生克循环机制。而同类事物由于具有相同的功能,所以在循环圈内可以相互替代,这种替代并不会改变先前的生克循环机制。这一规则,我们不妨称之为“同类替代规则”,它是中医运用中药调节人体阴阳的原理。
文行至此,我们再回过头来重新归纳五行学说时,会发现它其实是怎样的一门学说呢?
——五行学说是一门哲学,是揭示客观事物之间相互联系的哲学。
——由某个客体所搭建的平台上,会有大量的事物,但把这些事物依照生克功能进行分类时,必然可以分为五类,并且也只能分为五类。如果出现第六类时,那么这第六类事物的功能必然可以被另五类分解替代。
——五行可以理解为五类相关的事物,这五类事物是依照自然法则而形成矛盾关系的,即这五类事物并非人们可以任意地自由组合而成,其间存在内在的并且天然的组合机制。
——五类事物中的任何一类都与另四类同时发生着直接的生克关系,这些生克关系构成了生克循环圈,即相生循环圈和相克循环圈。
——不同的客体,可以有各自不同的事物群。而每个事物群中的事物,都被根据生克功能分成五类,构成一个独立的五行生克循环圈。
——如果客体是一个生命体的话,那么五行可以是构成该生命体的五个功能性的系统,也就是依照五种不同功能对生命体的“零部件”进行分类的结果。而由这五类“零部件”的生克关系所支撑显现出来的整体功能,就是生命功能。
——五行当中的同类事物可以相互替代,替代之后,事物间的生克循环关系不受影响。由五类事物的功能所共同支撑起来的整体功能,也不会受影响。
——金木水火土经常被用来代表五行,但五行并非金木水火土这五样物质。两者不能划等号。它们之所以经常被用来代表五行,是由于它们的功能也构成了一个五行生克循环。