大学在确定校训之后,就在学校各个地方悬挂写有校训的横幅,并开展征文活动,对校训广而告之,可是,在具体而微的教育教学、学术研究活动中,却难见校训的影子。这是因为大学的具体办学制度,并不支撑校训,与其所倡导的大学精神背道而驰。 崇尚整理的大学精神,简单而言,就要求大学的办学制度,摆脱行政的干扰和利益集团的控制,只认是非,不问利弊,追求大学作为教育机构、学术机构的教育价值和学术价值,而非其他的官场价值或商业价值。对于教育事务和学术事务的决策,坚持教育标准和学术标准,而不是听上级安排,顾及某些群体的利益,并在巨大的利益诱惑面前迷失方向。这是与朱清时校长一直倡导的去行政化、去官化一脉相承的,只有推行“学术自治、教授治校”的现代大学制度,在大学中,才能始终坚持教育标准、学术标准,让真理的光芒在大学闪耀。 3月20日,南科大举行春季开学典礼,校长朱清时称这标志着教改实验班正式起步。他说,南科大的校风和文化,一是要崇尚真理,谁掌握真理,就听谁的,二是要以学生为本。他说,学校的办学是否成功,归根结底是看学生对社会的贡献。(南方都市报 3月21日) 朱校长的话,让我想到著名的哈佛大学的校训――“与柏拉图为友,与亚里士多德为友,更要与真理为友”(let plato be your friend, and aristotle, but more let your friend be truth)。在开学典礼这么重要的场合,用“崇尚真理”来概述学校的校风和文化,是否有将此作为校训的意味呢? 记得在今年两会上,朱清时校长做客人民网,以“高教改革与大学精神”为题与网友进行在线交流时,有网友就提问,“朱校长,你办的是科技大学,在加强人文教育方面有什么打算?你们学校的校训想好了吗?”当时朱清时回答,“我们希望我们的学生是一个全面发展的学生,不光有理工科知识,而且有好的社会科学和人文知识,成为一个全面发展的人,怎么才能长高。至于我们学校的校训,现在有很多想法,还没有确定,因为我们学校历史还比较短,而且我们学校的骨干队伍还没有建立起来,我们希望等到骨干队伍建立之后,集大家的思想来把校训确定下来。” 近年来,我国不少大学都在构思或修改自己的校训,以便校训能体现出大学的精神。这反映出大学对校训的重视,但是,校训不仅仅是字面上3月20日,南科大举行春季开学典礼,校长朱清时称这标志着教改实验班正式起步。他说,南科大的校风和文化,一是要崇尚真理,谁掌握真理,就听谁的,二是要以学生为本。他说,学校的办学是否成功,归根结底是看学生对社会的贡献。(南方都市报 3月21日)
学在确定校训之后,就在学校各个地方悬挂写有校训的横幅,并开展征文活动,对校训广而告之,可是,在具体而微的教育教学、学术研究活动中,却难见校训的影子。这是因为大学的具体办学制度,并不支撑校训,与其所倡导的大学精神背道而驰。 崇尚整理的大学精神,简单而言,就要求大学的办学制度,摆脱行政的干扰和利益集团的控制,只认是非,不问利弊,追求大学作为教育机构、学术机构的教育价值和学术价值,而非其他的官场价值或商业价值。对于教育事务和学术事务的决策,坚持教育标准和学术标准,而不是听上级安排,顾及某些群体的利益,并在巨大的利益诱惑面前迷失方向。这是与朱清时校长一直倡导的去行政化、去官化一脉相承的,只有推行“学术自治、教授治校”的现代大学制度,在大学中,才能始终坚持教育标准、学术标准,让真理的光芒在大学闪耀。
朱校长的话,让我想到著名的哈佛大学的校训――3月20日,南科大举行春季开学典礼,校长朱清时称这标志着教改实验班正式起步。他说,南科大的校风和文化,一是要崇尚真理,谁掌握真理,就听谁的,二是要以学生为本。他说,学校的办学是否成功,归根结底是看学生对社会的贡献。(南方都市报 3月21日) 朱校长的话,让我想到著名的哈佛大学的校训――“与柏拉图为友,与亚里士多德为友,更要与真理为友”(let plato be your friend, and aristotle, but more let your friend be truth)。在开学典礼这么重要的场合,用“崇尚真理”来概述学校的校风和文化,是否有将此作为校训的意味呢? 记得在今年两会上,朱清时校长做客人民网,以“高教改革与大学精神”为题与网友进行在线交流时,有网友就提问,“朱校长,你办的是科技大学,在加强人文教育方面有什么打算?你们学校的校训想好了吗?”当时朱清时回答,“我们希望我们的学生是一个全面发展的学生,不光有理工科知识,而且有好的社会科学和人文知识,成为一个全面发展的人。至于我们学校的校训,现在有很多想法,还没有确定,因为我们学校历史还比较短,而且我们学校的骨干队伍还没有建立起来,我们希望等到骨干队伍建立之后,集大家的思想来把校训确定下来。” 近年来,我国不少大学都在构思或修改自己的校训,以便校训能体现出大学的精神。这反映出大学对校训的重视,但是,校训不仅仅是字面上“与柏拉图为友,与亚里士多德为友,更要与真理为友”(let plato be your friend, and aristotle, but more let your friend be truth)。在开学典礼这么重要的场合,用“的,更应是精神内核上的。在不少人看来,我国大学的校训很土、缺乏个性,总是“求实”、“创新”、“团结”、“奋进”,但说实在的,我国大学能把这些比较“土”的校训踏踏实实地落地,已经很了不起了,今天哪所大学全部做到了“求实”,一直保持“奋进”呢?哈佛大学的校训传播甚广,令人振奋,靠的显然不是这句话,而是几百年的办学历史中,对这句话的践行。 哈佛大学前校长德里克?博克在哈佛大学350周年校庆讲话中这样感慨,“学校的成功和繁荣吸引了人们的注意,但这种注意并不总是令人欢迎的。当学校的影响和重要性日益增加,声望和财产日益增长时,各种集团自然会受到诱惑,希望利用学校来达到自己的目的。最近几年我们在这方面有许多证据,军事和情报部门试图使我们的教授们参加密密的研究工作,并对我们作出种种限制,以避免我们的科学发明落入敌人之手。商人们寻求和我们的科学家建立关系,以帮助他们开发新产品。社会活动家敦促学校利用自己的资本,购买力,尊严和威望同种族隔离等罪恶和不公正作斗争。公众指望我们利用我们的财富和影响力来帮助解决地方问题。在回答这些问题的时候,必须十分明确;大学的职责是为养育自己的社会服务……”从中,我们可以见识何为“与真理为友”。 南科大今后的校训中是否会出现“真理”这样的字眼,其实并不重要,重要的是她倡导的大学精神,应该崇尚真理。同时,要让这样的精神体现在办学中,必须建立相应的制度。笔者注意到,我国不少大崇尚真理”来概述学校的校风和文化,是否有将此作为校训的意味呢?
的,更应是精神内核上的。在不少人看来,我国大学的校训很土、缺乏个性,总是“求实”、“创新”、“团结”、“奋进”,但说实在的,我国大学能把这些比较“土”的校训踏踏实实地落地,已经很了不起了,今天哪所大学全部做到了“求实”,一直保持“奋进”呢?哈佛大学的校训传播甚广,令人振奋,靠的显然不是这句话,而是几百年的办学历史中,对这句话的践行。 哈佛大学前校长德里克?博克在哈佛大学350周年校庆讲话中这样感慨,“学校的成功和繁荣吸引了人们的注意,但这种注意并不总是令人欢迎的。当学校的影响和重要性日益增加,声望和财产日益增长时,各种集团自然会受到诱惑,希望利用学校来达到自己的目的。最近几年我们在这方面有许多证据,军事和情报部门试图使我们的教授们参加密密的研究工作,并对我们作出种种限制,以避免我们的科学发明落入敌人之手。商人们寻求和我们的科学家建立关系,以帮助他们开发新产品。社会活动家敦促学校利用自己的资本,购买力,尊严和威望同种族隔离等罪恶和不公正作斗争。公众指望我们利用我们的财富和影响力来帮助解决地方问题。在回答这些问题的时候,必须十分明确;大学的职责是为养育自己的社会服务……”从中,我们可以见识何为“与真理为友”。 南科大今后的校训中是否会出现“真理”这样的字眼,其实并不重要,重要的是她倡导的大学精神,应该崇尚真理。同时,长高的秘诀,要让这样的精神体现在办学中,必须建立相应的制度。笔者注意到,我国不少大哈佛大学前校长德里克?博克在哈佛大学3月20日,南科大举行春季开学典礼,校长朱清时称这标志着教改实验班正式起步。他说,南科大的校风和文化,一是要崇尚真理,谁掌握真理,就听谁的,二是要以学生为本。他说,学校的办学是否成功,归根结底是看学生对社会的贡献。(南方都市报 3月21日) 朱校长的话,让我想到著名的哈佛大学的校训――“与柏拉图为友,与亚里士多德为友,更要与真理为友”(let plato be your friend, and aristotle, but more let your friend be truth)。在开学典礼这么重要的场合,用“崇尚真理”来概述学校的校风和文化,是否有将此作为校训的意味呢? 记得在今年两会上,朱清时校长做客人民网,以“高教改革与大学精神”为题与网友进行在线交流时,有网友就提问,“朱校长,你办的是科技大学,在加强人文教育方面有什么打算?你们学校的校训想好了吗?”当时朱清时回答,“我们希望我们的学生是一个全面发展的学生,不光有理工科知识,而且有好的社会科学和人文知识,成为一个全面发展的人。至于我们学校的校训,现在有很多想法,还没有确定,因为我们学校历史还比较短,而且我们学校的骨干队伍还没有建立起来,我们希望等到骨干队伍建立之后,集大家的思想来把校训确定下来。” 近年来,我国不少大学都在构思或修改自己的校训,以便校训能体现出大学的精神。这反映出大学对校训的重视,但是,校训不仅仅是字面上350周年校庆讲话中这样感慨,“学校的成功和繁荣吸引了人们的注意,但这种注意并不总是令人欢迎的。当学校的影响和重要性日益增加,声望和财产日益增长时,各种集团自然会受到诱惑,希望利用学校来达到自己的目的。最近几年我们在这方面有许多证据,军事和情报部门试图使我们的教授们参加密密的研究工作,并对我们作出种种限制,以避免我们的科学发明落入敌人之手。商人们寻求和我们的科学家建立关系,以帮助他们开发新产品。社会活动家敦促学校利用自己的资本,购买力,尊严和威望同种族隔离等罪恶和不公正作斗争。公众指望我们利用我们的财富和影响力来帮助解决地方问题。在回答这些问题的时候,必须十分明确;大学的职责是为养育自己的社会服务……”从中,我们可以见识何为“与真理为友”。
大学在确定校训之后,就在学校各个地方悬挂写有校训的横幅,并开展征文活动,对校训广而告之,可是,在具体而微的教育教学、学术研究活动中,却难见校训的影子。这是因为大学的具体办学制度,并不支撑校训,与其所倡导的大学精神背道而驰。 崇尚整理的大学精神,简单而言,就要求大学的办学制度,摆脱行政的干扰和利益集团的控制,只认是非,不问利弊,追求大学作为教育机构、学术机构的教育价值和学术价值,而非其他的官场价值或商业价值。对于教育事务和学术事务的决策,坚持教育标准和学术标准,而不是听上级安排,顾及某些群体的利益,并在巨大的利益诱惑面前迷失方向。这是与朱清时校长一直倡导的去行政化、去官化一脉相承的,只有推行“学术自治、教授治校”的现代大学制度,在大学中,才能始终坚持教育标准、学术标准,让真理的光芒在大学闪耀。 3月20日,南科大举行春季开学典礼,校长朱清时称这标志着教改实验班正式起步。他说,南科大的校风和文化,一是要崇尚真理,谁掌握真理,就听谁的,二是要以学生为本。他说,学校的办学是否成功,归根结底是看学生对社会的贡献。(南方都市报 3月21日) 朱校长的话,让我想到著名的哈佛大学的校训――“与柏拉图为友,与亚里士多德为友,更要与真理为友”(let plato be your friend, and aristotle, but more let your friend be truth)。在开学典礼这么重要的场合,用“崇尚真理”来概述学校的校风和文化,是否有将此作为校训的意味呢? 记得在今年两会上,朱清时校长做客人民网,以“高教改革与大学精神”为题与网友进行在线交流时,有网友就提问,“朱校长,你办的是科技大学,在加强人文教育方面有什么打算?你们学校的校训想好了吗?”当时朱清时回答,“我们希望我们的学生是一个全面发展的学生,不光有理工科知识,而且有好的社会科学和人文知识,成为一个全面发展的人,怎么才能长高。至于我们学校的校训,现在有很多想法,还没有确定,因为我们学校历史还比较短,而且我们学校的骨干队伍还没有建立起来,我们希望等到骨干队伍建立之后,集大家的思想来把校训确定下来。” 近年来,我国不少大学都在构思或修改自己的校训,以便校训能体现出大学的精神。这反映出大学对校训的重视,但是,校训不仅仅是字面上3月20日,南科大举行春季开学典礼,校长朱清时称这标志着教改实验班正式起步。他说,南科大的校风和文化,一是要崇尚真理,谁掌握真理,就听谁的,二是要以学生为本。他说,学校的办学是否成功,归根结底是看学生对社会的贡献。(南方都市报 3月21日)
学在确定校训之后,就在学校各个地方悬挂写有校训的横幅,并开展征文活动,对校训广而告之,可是,在具体而微的教育教学、学术研究活动中,却难见校训的影子。这是因为大学的具体办学制度,并不支撑校训,与其所倡导的大学精神背道而驰。 崇尚整理的大学精神,简单而言,就要求大学的办学制度,摆脱行政的干扰和利益集团的控制,只认是非,不问利弊,追求大学作为教育机构、学术机构的教育价值和学术价值,而非其他的官场价值或商业价值。对于教育事务和学术事务的决策,坚持教育标准和学术标准,而不是听上级安排,顾及某些群体的利益,并在巨大的利益诱惑面前迷失方向。这是与朱清时校长一直倡导的去行政化、去官化一脉相承的,只有推行“学术自治、教授治校”的现代大学制度,在大学中,才能始终坚持教育标准、学术标准,让真理的光芒在大学闪耀。
朱校长的话,让我想到著名的哈佛大学的校训――3月20日,南科大举行春季开学典礼,校长朱清时称这标志着教改实验班正式起步。他说,南科大的校风和文化,一是要崇尚真理,谁掌握真理,就听谁的,二是要以学生为本。他说,学校的办学是否成功,归根结底是看学生对社会的贡献。(南方都市报 3月21日) 朱校长的话,让我想到著名的哈佛大学的校训――“与柏拉图为友,与亚里士多德为友,更要与真理为友”(let plato be your friend, and aristotle, but more let your friend be truth)。在开学典礼这么重要的场合,用“崇尚真理”来概述学校的校风和文化,是否有将此作为校训的意味呢? 记得在今年两会上,朱清时校长做客人民网,以“高教改革与大学精神”为题与网友进行在线交流时,有网友就提问,“朱校长,你办的是科技大学,在加强人文教育方面有什么打算?你们学校的校训想好了吗?”当时朱清时回答,“我们希望我们的学生是一个全面发展的学生,不光有理工科知识,而且有好的社会科学和人文知识,成为一个全面发展的人。至于我们学校的校训,现在有很多想法,还没有确定,因为我们学校历史还比较短,而且我们学校的骨干队伍还没有建立起来,我们希望等到骨干队伍建立之后,集大家的思想来把校训确定下来。” 近年来,我国不少大学都在构思或修改自己的校训,以便校训能体现出大学的精神。这反映出大学对校训的重视,但是,校训不仅仅是字面上“与柏拉图为友,与亚里士多德为友,更要与真理为友”(let plato be your friend, and aristotle, but more let your friend be truth)。在开学典礼这么重要的场合,用“的,更应是精神内核上的。在不少人看来,我国大学的校训很土、缺乏个性,总是“求实”、“创新”、“团结”、“奋进”,但说实在的,我国大学能把这些比较“土”的校训踏踏实实地落地,已经很了不起了,今天哪所大学全部做到了“求实”,一直保持“奋进”呢?哈佛大学的校训传播甚广,令人振奋,靠的显然不是这句话,而是几百年的办学历史中,对这句话的践行。 哈佛大学前校长德里克?博克在哈佛大学350周年校庆讲话中这样感慨,“学校的成功和繁荣吸引了人们的注意,但这种注意并不总是令人欢迎的。当学校的影响和重要性日益增加,声望和财产日益增长时,各种集团自然会受到诱惑,希望利用学校来达到自己的目的。最近几年我们在这方面有许多证据,军事和情报部门试图使我们的教授们参加密密的研究工作,并对我们作出种种限制,以避免我们的科学发明落入敌人之手。商人们寻求和我们的科学家建立关系,以帮助他们开发新产品。社会活动家敦促学校利用自己的资本,购买力,尊严和威望同种族隔离等罪恶和不公正作斗争。公众指望我们利用我们的财富和影响力来帮助解决地方问题。在回答这些问题的时候,必须十分明确;大学的职责是为养育自己的社会服务……”从中,我们可以见识何为“与真理为友”。 南科大今后的校训中是否会出现“真理”这样的字眼,其实并不重要,重要的是她倡导的大学精神,应该崇尚真理。同时,要让这样的精神体现在办学中,必须建立相应的制度。笔者注意到,我国不少大崇尚真理”来概述学校的校风和文化,是否有将此作为校训的意味呢?
学在确定校训之后,就在学校各个地方悬挂写有校训的横幅,并开展征文活动,对校训广而告之,可是,在具体而微的教育教学、学术研究活动中,却难见校训的影子。这是因为大学的具体办学制度,并不支撑校训,与其所倡导的大学精神背道而驰。 崇尚整理的大学精神,简单而言,就要求大学的办学制度,摆脱行政的干扰和利益集团的控制,只认是非,不问利弊,追求大学作为教育机构、学术机构的教育价值和学术价值,而非其他的官场价值或商业价值。对于教育事务和学术事务的决策,坚持教育标准和学术标准,而不是听上级安排,顾及某些群体的利益,并在巨大的利益诱惑面前迷失方向。这是与朱清时校长一直倡导的去行政化、去官化一脉相承的,只有推行“学术自治、教授治校”的现代大学制度,在大学中,才能始终坚持教育标准、学术标准,让真理的光芒在大学闪耀。 记得在今年两会上,朱清时校长做客人民网,以“高教改革与大学精神”为题与网友进行在线交流时,有网友就提问,“朱校长,你办的是科技大学,在加强人文教育方面有什么打算?你们学校的校训想好了吗?”当时朱清时回答,“我们希望我们的学生是一个全面发展的学生,不光有理工科知识,而且有好的社会科学和人文知识,成为一个全面发展的人。至于我们学校的校训,现在有很多想法,还没有确定,因为我们学校历史还比较短,而且我们学校的骨干队伍还没有建立起来,我们希望等到骨干队伍建立之后,集大家的思想来把校训确定下来。”
近年来,我国不少大学都在构思或修改自己的校训,以便校训能体现出大学的精神。这反映出大学对校训的重视,但是,校训不仅仅是字面上的,更应是精神内核上的。在不少人看来,我国大学的校训很土、缺乏个性,总是“求实”、“创新”、“团结”、“奋进”,但说实在的,我国大学能把这些比较“土”的校训踏踏实实地落地,已经很了不起了,今天哪所大学全部做到了“求实”,一直保持“奋进”呢?哈佛大学的校训传播甚广,令人振奋,靠的显然不是这句话,而是几百年的办学历史中,对这句话的践行。
的,更应是精神内核上的。在不少人看来,我国大学的校训很土、缺乏个性,总是“求实”、“创新”、“团结”、“奋进”,但说实在的,我国大学能把这些比较“土”的校训踏踏实实地落地,已经很了不起了,今天哪所大学全部做到了“求实”,一直保持“奋进”呢?哈佛大学的校训传播甚广,令人振奋,靠的显然不是这句话,而是几百年的办学历史中,对这句话的践行。 哈佛大学前校长德里克?博克在哈佛大学350周年校庆讲话中这样感慨,“学校的成功和繁荣吸引了人们的注意,但这种注意并不总是令人欢迎的。当学校的影响和重要性日益增加,声望和财产日益增长时,各种集团自然会受到诱惑,希望利用学校来达到自己的目的。最近几年我们在这方面有许多证据,军事和情报部门试图使我们的教授们参加密密的研究工作,并对我们作出种种限制,以避免我们的科学发明落入敌人之手。商人们寻求和我们的科学家建立关系,以帮助他们开发新产品。社会活动家敦促学校利用自己的资本,购买力,尊严和威望同种族隔离等罪恶和不公正作斗争。公众指望我们利用我们的财富和影响力来帮助解决地方问题。在回答这些问题的时候,必须十分明确;大学的职责是为养育自己的社会服务……”从中,我们可以见识何为“与真理为友”。 南科大今后的校训中是否会出现“真理”这样的字眼,其实并不重要,重要的是她倡导的大学精神,应该崇尚真理。同时,长高的秘诀,要让这样的精神体现在办学中,必须建立相应的制度。笔者注意到,我国不少大哈佛大学前校长德里克?博克在哈佛大学3月20日,南科大举行春季开学典礼,校长朱清时称这标志着教改实验班正式起步。他说,南科大的校风和文化,一是要崇尚真理,谁掌握真理,就听谁的,二是要以学生为本。他说,学校的办学是否成功,归根结底是看学生对社会的贡献。(南方都市报 3月21日) 朱校长的话,让我想到著名的哈佛大学的校训――“与柏拉图为友,与亚里士多德为友,更要与真理为友”(let plato be your friend, and aristotle, but more let your friend be truth)。在开学典礼这么重要的场合,用“崇尚真理”来概述学校的校风和文化,是否有将此作为校训的意味呢? 记得在今年两会上,朱清时校长做客人民网,以“高教改革与大学精神”为题与网友进行在线交流时,有网友就提问,“朱校长,你办的是科技大学,在加强人文教育方面有什么打算?你们学校的校训想好了吗?”当时朱清时回答,“我们希望我们的学生是一个全面发展的学生,不光有理工科知识,而且有好的社会科学和人文知识,成为一个全面发展的人。至于我们学校的校训,现在有很多想法,还没有确定,因为我们学校历史还比较短,而且我们学校的骨干队伍还没有建立起来,我们希望等到骨干队伍建立之后,集大家的思想来把校训确定下来。” 近年来,我国不少大学都在构思或修改自己的校训,以便校训能体现出大学的精神。这反映出大学对校训的重视,但是,校训不仅仅是字面上350周年校庆讲话中这样感慨,“学校的成功和繁荣吸引了人们的注意,但这种注意并不总是令人欢迎的。当学校的影响和重要性日益增加,声望和财产日益增长时,各种集团自然会受到诱惑,希望利用学校来达到自己的目的。最近几年我们在这方面有许多证据,军事和情报部门试图使我们的教授们参加密密的研究工作,并对我们作出种种限制,以避免我们的科学发明落入敌人之手。商人们寻求和我们的科学家建立关系,以帮助他们开发新产品。社会活动家敦促学校利用自己的资本,购买力,尊严和威望同种族隔离等罪恶和不公正作斗争。公众指望我们利用我们的财富和影响力来帮助解决地方问题。在回答这些问题的时候,必须十分明确;大学的职责是为养育自己的社会服务……”从中,我们可以见识何为“与真理为友”。
的,更应是精神内核上的。在不少人看来,我国大学的校训很土、缺乏个性,总是“求实”、“创新”、“团结”、“奋进”,但说实在的,我国大学能把这些比较“土”的校训踏踏实实地落地,已经很了不起了,今天哪所大学全部做到了“求实”,一直保持“奋进”呢?哈佛大学的校训传播甚广,令人振奋,靠的显然不是这句话,而是几百年的办学历史中,对这句话的践行。 哈佛大学前校长德里克?博克在哈佛大学350周年校庆讲话中这样感慨,“学校的成功和繁荣吸引了人们的注意,但这种注意并不总是令人欢迎的。当学校的影响和重要性日益增加,声望和财产日益增长时,各种集团自然会受到诱惑,希望利用学校来达到自己的目的。最近几年我们在这方面有许多证据,军事和情报部门试图使我们的教授们参加密密的研究工作,并对我们作出种种限制,以避免我们的科学发明落入敌人之手。商人们寻求和我们的科学家建立关系,以帮助他们开发新产品。社会活动家敦促学校利用自己的资本,购买力,尊严和威望同种族隔离等罪恶和不公正作斗争。公众指望我们利用我们的财富和影响力来帮助解决地方问题。在回答这些问题的时候,必须十分明确;大学的职责是为养育自己的社会服务……”从中,我们可以见识何为“与真理为友”。 南科大今后的校训中是否会出现“真理”这样的字眼,其实并不重要,重要的是她倡导的大学精神,应该崇尚真理。同时,要让这样的精神体现在办学中,必须建立相应的制度。笔者注意到,我国不少大南科大今后的校训中是否会出现“真理”这样的字眼,其实并不重要,重要的是她倡导的大学精神,应该崇尚真理。同时,要让这样的精神体现在办学中,必须建立相应的制度。笔者注意到,我国不少大学在确定校训之后,就在学校各个地方悬挂写有校训的横幅,并开展征文活动,对校训广而告之,可是,在具体而微的教育教学、学术研究活动中,却难见校训的影子。这是因为大学的具体办学制度,并不支撑校训,与其所倡导的大学精神背道而驰。
的,更应是精神内核上的。在不少人看来,我国大学的校训很土、缺乏个性,总是“求实”、“创新”、“团结”、“奋进”,但说实在的,我国大学能把这些比较“土”的校训踏踏实实地落地,已经很了不起了,今天哪所大学全部做到了“求实”,一直保持“奋进”呢?哈佛大学的校训传播甚广,令人振奋,靠的显然不是这句话,而是几百年的办学历史中,对这句话的践行。 哈佛大学前校长德里克?博克在哈佛大学350周年校庆讲话中这样感慨,“学校的成功和繁荣吸引了人们的注意,但这种注意并不总是令人欢迎的。当学校的影响和重要性日益增加,声望和财产日益增长时,各种集团自然会受到诱惑,希望利用学校来达到自己的目的。最近几年我们在这方面有许多证据,军事和情报部门试图使我们的教授们参加密密的研究工作,并对我们作出种种限制,以避免我们的科学发明落入敌人之手。商人们寻求和我们的科学家建立关系,以帮助他们开发新产品。社会活动家敦促学校利用自己的资本,购买力,尊严和威望同种族隔离等罪恶和不公正作斗争。公众指望我们利用我们的财富和影响力来帮助解决地方问题。在回答这些问题的时候,必须十分明确;大学的职责是为养育自己的社会服务……”从中,我们可以见识何为“与真理为友”。 南科大今后的校训中是否会出现“真理”这样的字眼,其实并不重要,重要的是她倡导的大学精神,应该崇尚真理。同时,要让这样的精神体现在办学中,必须建立相应的制度。笔者注意到,我国不少大崇尚整理的大学精神,简单而言,就要求大学的办学制度,摆脱行政的干扰和利益集团的控制,只认是非,不问利弊,追求大学作为教育机构、学术机构的教育价值和学术价值,而非其他的官场价值或商业价值。对于教育事务和学术事务的决策,坚持教育标准和学术标准,而不是听上级安排,顾及某些群体的利益,并在巨大的利益诱惑面前迷失方向。这是与朱清时校长一直倡导的去行政化、去官化一脉相承的,只有推行“学术自治、教授治校”的现代大学制度,在大学中,才能始终坚持教育标准、学术标准,让真理的光芒在大学闪耀。