《黄帝内经》之养生观
2010-04-03 09:51 2楼
“天人合一”的养生观
《黄帝内经》的养生观是“天人合一”,具体的养生原则如下:
人类生活在自然界中,时刻受到自然环境的影响,人类只有适应环境的变化,保持机体内环境的稳定,才能避免衰老和疾病的发生,还要顺应四时气象调养五脏之气,即顺应春夏秋冬的季节变化,与天地阴阳保持协调平衡,达到人和自然统一,远离各种致病因素,调节情志,避免受外界致病因素的侵袭,调节情志,避免被情志所伤,起居有常,房事有度,饮食有节,是减少疾病的重要途径,是延缓衰老的重要环节。精、气、神为人身三宝,精是气形神的物质基础,阴精阳气是健康长寿之根本,精生于先天,后天并重。精、气、神 兼养,才能达到颐养天年,防病抗衰,益寿养生的目的。
《黄帝内经》的养生观是“天人合一”,具体的养生原则如下:
人类生活在自然界中,时刻受到自然环境的影响,人类只有适应环境的变化,保持机体内环境的稳定,才能避免衰老和疾病的发生,还要顺应四时气象调养五脏之气,即顺应春夏秋冬的季节变化,与天地阴阳保持协调平衡,达到人和自然统一,远离各种致病因素,调节情志,避免受外界致病因素的侵袭,调节情志,避免被情志所伤,起居有常,房事有度,饮食有节,是减少疾病的重要途径,是延缓衰老的重要环节。精、气、神为人身三宝,精是气形神的物质基础,阴精阳气是健康长寿之根本,精生于先天,后天并重。精、气、神 兼养,才能达到颐养天年,防病抗衰,益寿养生的目的。
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不要临渴穿井--治未病
“不治已病治未病”是《黄帝内经》提出来的防病养生谋略,“治未病”这种医学思想,在经历了数千年的发展和完善后,现在已成为中医理论体系中不可或缺的组成部分。“治未病”涵盖未病先防,既病防变,病后防复三个层面,强调人们应该注意保养身体,提高机体的抗邪能力。达到未生病前预防疾病的发生,生病之后防止进一步发展,以及疾病治愈以后防止复发的目的。这样才能掌握疾病的主动权,达到“治病十全”的“上工之术”。
“治未病”还含有养生应从儿时抓起这层意思,例如对于一个有家族高血压、冠心病史的人,如果从小就注意饮食调养,不食肥肉,吃低盐少糖事物等,到老年时冠心病发病的概率自然会减少,否则,到了老年,血管已经硬化,再去控制饮食,往往收效甚微。