迎阳归舍

迎阳归舍(转载)
这个四逆之法,我的体会很蒙蒙胧胧。由于师父的威严,再加上自己的个性,实际上是因为自己还有一种虚荣心,有一些虚名,所以这个虚荣心在作怪,怕问错没面子,所以经常不敢问。还好师父经常会给我讲一些病例,自己也领会到一点,开始对四逆法懵懵懂懂,到后来稍微理解一些。师父经常讲它是一个纳下之法,《扶阳讲记》里面实际上已经露了这个消息,四逆法是什么?是纳下,纳就是归纳的纳,肾不纳气的那个纳。这个纳下之法就是四逆的一个特点,也就是迎阳归舍。因为真阳之气要在本位上,钦安祖师讲这个真阳又叫做相火,为什么叫相火呢?《内经》里面讲得很清楚:“相火以位”。相火最重要的是“位”,位置的位。它处在本位上,火就起用;不在本位上,它就是邪,就要坏事,所以四逆很重要的一点就是迎阳归舍,使真阳回到本位上,起到它根本的作用。这是四逆的第一个特点。

第二点,四逆是收藏之道。我们知道,坎从后天来讲,它是水是肾,是封藏之本,所以纳下之法起的是收藏作用。收藏什么?我刚才已经讲了。另外,四逆的纳下作用实际上是阳行阴令,我们看到四逆是一幅全阳,可是行的却是什么?是阴令。为什么?生长为阳,收藏为阴。过去我们都认为一定要用六味地黄,一定要用滋阴才能降火,滋阴才能收藏,可是卢门这里不是滋阴来收藏,是四逆来收藏。所以这几百年来,比如说治疗结核,这个问题我们也经常讲,为什么在过去中医治疗结核的效果不理想?我们看《红楼梦》,病到咳嗽的时候,用一个手绢一捂,里面有血,就判死刑了,就好象现在得癌症一样的。为什么会是这样?我听师父说过卢门治疗结核是小菜一碟。我也听李老说过治疗结核没有什么难处,甚至有些人认为他就是专治结核的。空洞性结核,很大的空洞就能够治好,他在书里面也谈到过以前在治疗结核上面的沉痛教训,开始用滋阴降火,很尴尬,差点把病人的命送掉,最后改成甘温。卢门走的也都是扶阳的路子。我们看到很多骨蒸潮热好象就是不能收藏,午后发热,两颧潮红,不能够收藏,不能够降,因此用甘寒去降,苦寒去降,但是甘寒苦寒一去,时间久了,中土败坏,土不生金,化源绝了,必死无疑,必定是走这条路。可是如果我们不这样,我们用甘温辛温扶阳的方法也能够降,并且在降的过程中,土越来越旺。而前者在降的过程中,土越来越衰。人一生出来,先天已经定论了,就要靠后天了,所以师父很强调很强调这个中土,这是我跟师非常明显的一个感受。如果你连中都不行了,连饮食都不能化了,你怎么去运药?一切一切都免谈了!我们走甘寒苦寒这条路为什么会失守?为什么这个病会成为四大难症?实际上我们路子走错了!我们没有真正体察天地的收藏,我们在表面上体察了,没有在核心上体察,没有在极上体察。