三指禅——二十七脉名目

决以缓为极平脉,余二十六为病脉。定清缓脉,方可定诸病脉。精熟缓脉,即可以知诸病脉。脉之有缓,犹权度有定平星也。缓(和缓也,张太素曰:“应指和缓,往来甚匀”。杨元操曰:“如初春杨柳舞风之象。”)四至调和百脉通,浑涵元气此身中。消融宿疾千般苦,保合先天一点红。露颗圆匀宜夜月,柳条摇曳趁春风。欲求极好为权度,缓字医家第一功。不浮不沉,恰在中取。不迟不数,正好四至。欣欣然,悠悠然,洋洋然,从容柔顺,圆净分明。微于缓者,极为微。细于缓者,即为细。虚实长短,弦弱滑涩,无不皆然。至于芤革紧散、濡牢洪伏、促结动代,以缓为权度,尤为显而易见者也。有胃气生四时之脉,和缓为宗,缓即为有胃气也。万物皆生于土,久病而稍带一缓字,是为有胃气,其生可预卜耳(统六脉而言,不得独诊右关)。脉贵有神无病之脉,不求神而神在,缓即为有神也。方书乃以为有力训之,岂知有力,未必遂为有神,而有神正不定在有力,精熟缓字,自知所别裁。读缓字法焚香趺坐,静气凝神,将缓字口诵之,心维之,手摩之,反复而详玩之,久之,缓归指上,以此权度诸脉,了如指掌。【解】二十七脉中——缓为平脉,余为病脉。缓——不浮不沉:在中取。不迟不数:四至。从容柔顺,圆净分明。缓——权度诸病脉之标。缓——即有胃气。缓——即有神。