三维立体的中医
2012-07-18 20:49 6楼
hg107 说:
不管你是几维,统统都在“天人合一”的统一之中。
首先我感谢妹子的关注!
你说的没错,你的话指明了中医理论的理论本质来源!“天人合一”的理论乃是我们中医的科学性的本质基石,我的理论也不能脱离这个理念,本人在前言中已经阐述了立场!“天人合一”就如是一个树根,而本人的理论乃是这个树根上分出的一个叉,这个分出来的枝杈,和中医其他的理论观点的树杈是完全不一样的,是别开生面另成一家!
有句话说的好“成也萧何败萧何”,天人合一的理念已经是深入了中医人的骨髓,中医的科学性就是因为其是在总结自然地生命规律的用时,而衍生出来的一门医学,就是因为这样我们的中医才具有了无可分辨的科学性,自然的科学是公理!但我们的中医现今的生存状态是岌岌可危的,是什么原因导致的呢?这就是我们中医的自然的科学公理所造成的!这并不可笑,这是事实!
自然的科学性是我们大家都能接受的,所以由古到今中医的生理理论的形成一直便是围绕着自然的生命运动,至今为止我们仍是以自然地科学来解释我们的中医生理和用药,要知道自然的科学衍生出了很多的学科,比如天文、地理、术数等等,我们的中医只是其中的一个自然科学衍生出来的学科而已,而我们的中医是用来治疗人的疾病的科学,就是说中医的研究对象是人而不是自然,自然的生命科学,她衍生出了中医,她给了中医无可争议的科学性,但她却不能代替中医去指导我们的医生的临床用药!就是因为自然在我们中医站的地位太过强大,使我们紧紧地依靠自然,却忽略中医所针对的主体-人,这一点西医比我们强的太多,西医至始至终全都是以人为主体,所以被人们所接受,被人们看作是没有任何异议的科学。
我们的古人也早就意识到中医缺少了人身的生理,但他们给出的生理无不是六经辩证、六纲辩证,这些都是太过笼统,没有客观存在的证据,没有形象的模型存在,所以在世人的眼里,中医就是虚幻的,没有着落的,最终被看作是伪科学的!而我们自己人也就刻意的回避这个事实,在没有一个系统的事实的人身生理的理论下,只能是死死地抓住自然的科学,看作是最后的稻草!
我们要清楚中医是用来治病救人的科学,她所针对的对象是人,而不是自然,自然给了中医的科学的性质,但她不能代替中医!中医的人身生理理论,即人身的十二脏腑的远动规律,和十二脏腑运动所发挥的作用实质,这才是中医的人身生理,只有知晓了十二脏腑的运动规律,这才能指导中医的临床用药,才能真正意义的还给中医一个科学的系统性质!
| ⬅ 娄绍昆:金针度人从君看(二) | 老茶馆 | 眩晕的病因在胃 ➡ |
卢氏中医理论
即三维立体的中医
作者:卢丰
此生理的说明
中医作为一种治病救人的科学工具,已是存在了三千余年的历史了,其卓越稳定的临床疗效是其屹立不倒的根本,但是在现代科学文明主导的今天,中医仿佛跟不上时代的步伐而变得举步维艰,人们对其本身所具有的科学性产生了怀疑,而这也成为了阻碍中医自身发展的绊脚石。中医是一门阐述自然及人身生命原理的科学,这是无容置疑的,只是这一科学所用的不是现代科学的语言,而是古代陈旧的阴阳、五行的哲学语言,这与现代科学是格格不入的,中医生理的隐晦不明,便是中医岌岌可危的症结所在。为了解决这个悬而不解的难题和实现中医的稳固存在及其延续发展,本人撰写了此生理理论,现以文字的形式阐述如下,此文章大致分为两部分:
一:用现代科学语言阐述自然五行形质与作用,从而揭示自然生养生命之真实本质,从另一个角度与层面,浅显明了的解释中医五行所阐述生命运动本质规律,使人们认识中医、了解中医、接受中医。
二:本篇文章中人身生命运动规律篇,此是以阐述人身生命五行运动生理,按其人身秉自然五行而生脏腑者,遵循其自然五行运动轨迹,而总结出人身的脏腑运动生理规律,此便是系统的中医的人身生理。
在人身生理的阐述过程中,旨在通过此生理道理来指导中医的临床用药,这是这个理论的实用性及价值体现,这是论及到中医专业的层面。此中医的人身生理是以自然的生命道理为基础的,这个理论的这一出发点是与古人的“天人合一”的理念是一致的,只是愚人的中医人身生理理论是三维的、延续的,此不同于古人人身生理的平面的特征。