生物气体分子在人体腔内的运动状态与经脉中的运行

2012-08-10 17:07 楼主
生物气体分子在人体腔内的运动状态与经脉中的运行和各腺体器官的生理活动的强弱有密切的关联作用。
在一般生理状态时,生物气体只是在各腺体器官表面进行运动分布,就是古代经脉说所讲的卫气的一部分,在没有信号分子与受体结合时,这些生物气体或所谓卫气都是自由的在人体腔内运动的,当然各腺体器官或五脏六腑的生理活动都是时时在进行着的,所以实际上生物气体或卫气,也都是分别在各类不同的信号分子与受体结合过程有激活分子中的电子的能量作用。
也就是生物气体的在人体腔内,实际上也包括在与各经脉相联系的各肌肉皮肤组织细胞中的生物气体,这也是所谓的卫气的另外一部分,也都是因受到各类相关生理活动的强弱有着它们运动分布的动态变化的。
当某一腺体器官的生理生化反应较强时,则必然会有生物气体随之的聚散活动相伴过程,因为生物气体做为一种气体分子是要按密度规定进行分布的,所以当某一生理活动过强时,会有这个所属区域生物气体的较快的在密度方面减少的情况发生,这时密度的减少则必定有来自其它区域的生物气体向这些地方进行扩散聚集,这就有可能造成,这些腺体器官或组织细胞受到以相当的运行速度的生物气体的冲击,而这种击就有可能将受体结构的相对较弱的肽链的化学键分解,而又重新构成或不构成化学键,这样由于原有的肽链的结构发生了改变,也就同时会在信号分子与受体肽链结合所应有的变形产生一些数量方面或增加或减少的改变,如果是增多的改变就是相关的生理生化反应的增强效果,也就是所谓实证的产生,如果是减少的作用,就是一些所谓的虚证的反应产生。
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2012-08-10 17:25 2楼
应当明确的是,生物气体对于受体结构的改变作用,並不是在一般的生理状态时,而是在生理活动生化反应有较强的状态时的效果,当然生物气体聚集的结果,还有应是生物气体分子与受体结构的肽链分子的结合反应,这才是受体肽链结构产生变化的直接原因,这与中药化学分子及信号分子与受体的结合是相同的效果,而在一般生理状态时由于生物气体分子活性基团的低活性的不能与受体分子的结合,因其密度的增大就获得了较平常状态为大的激活能量也就补尝了生物气体分子在活性基团方面的种类的相对较少和化学活性的不足。
针刺的补泄作用正是从相反的方向对生物气体的运行运动状态进行了人为的调控,以让改变的受体结构在生物气体的聚散状态受到调节时而发生改变恢复的效果。
2012-08-10 23:26 3楼
不能认为现在的生理学就是完整无缺的,如在能量系统方面的研究。
如同物理学当初认为宇称是守衡的,然而却被不很复杂的物理证明是不守衡的。
还有生物学本身开始所认为的DNA是三条链,而之后的研究证明是双链。
在人体的能量系统方面生理生物学也肯定有研究不完整和不确切的情况,如果不是这样的话,古代中国人的治病方法原理,就很简单能被已有的现代生理生物学所解释了,以及两者在治病的方法及理论的应用方面是不会有什么区别的,然而实际却不是这样的。
2012-08-12 23:51 4楼
中医看病,讲究有师传,有经典的根据,有名医的验案作为依据,否则不能瞎想。瞎想会出问题。


对不起了。(爱因斯坦也曾说过对不起了牛顿,当然还说了谢谢牛顿)。
经典也说不清卫气的物质构成和运动规律是什么,而生理学现在也不知卫气为何物,与生理功能有何联系作用,所以必须要有其它途径认识卫气的构成和功能。
所以这个卫气就不仅是古代经络说的卫气了,自然也更不是现代生理学的现成的物质概念。
当然也不是瞎想。
是有其它认识来源证明途径的,是超越古代医学和现代生理学的研究认识。
2012-08-22 23:32 5楼
传统中医有着完善而几近完美的理论体系、实践经验和实用技巧,尤其理论构成之庞大之缜密之精湛几乎无懈可击。真是不学中医听其精深不知何其深,学了中医懂了中医方知尤其深。初涉中医颇似蚍蜉撼树谈何易,可熟悉套路又觉中医何其难,其实真正的中医难之非难易之非易,一切皆在其悟,皆在难易辩证之间。因而,学之而弃的有之,学之终非的有之,学之草浅的有之,古今如此。当今社会出现这样的情况自身的学校的体制的政策的国家的国际的等各方面原因都有,但根本仍在自身且表现各异,有的心志轻浮急功近利,有的威其深穹怯懦忧恐,有的沾沾自喜不求深解。致使中医在内因与外因、自身与环境、个人与国家、学究与政策等多重因素的交织下陷入了举步不前后继乏人的境地。细究起来原因实在太多莫衷一是,确值得进一步总结。
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别在这不知所以然的胡吹了,什么完完善而几近完美的理论体系。古代中国人治病的技术就相当于古代做豆腐,古代打铁的古代造纸古代造酒的。

越弄不清原理是什么越显得深越显得玄
2012-08-23 00:24 6楼
手术治疗不可避免,西医手术可否考虑避开经络和穴位,关注经络康复 经络做为并存肌体主要传导场物质、能量和信息的生命系统西医并不认可,即便1989年祝总骧教授用现代科技的方法展示给西方人之后也没有在医界引起多少实质性变化。其实很多手术完全是可以避开经络和穴位的,但西医没有这么做,或者说没有经络意识。虽然在手术位置、切口大小等方面大有改进,但并没有把经络纳入医学体系。手术失败率一直是一个极其保密的数字,手术后不要说经络康复的如何,就是神经系统的恢复也一直是个问题,特别是颈椎、脊椎、腰椎等椎体重症手术,术后大小便和半肢体失控且长时间仍不能康复的例子颇多。之于手术一两年之后仍存在肿痛等现象的例子更不在少数。此类情况的存在足以说明西医手术成功率及术后康复稳定等方面仍存在诸多没有解决好的问题。

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你根本不懂何为经络,经络的结构程序在DNA中,有经络的细胞存在,就有经络的结构功能存在。
听明白了,气与经络可不是相同的物质和结构功能,气是气,经络是经络,相差很多,不是一回事,所以你基本就不清楚古代中国人是通过什么治病,不过都是些表面的显浅的比较,你东拉西扯的,比较来比较去也说明不了中西医学真正的联系与区别所在。
2012-08-23 00:27 7楼
本不同之二:理论依据不同
中医基于宇科学,如生命学、阴阳学、经络学、古天文学、古军事学等几十种古代的经典学科。西医则基于自然科学,如生物学、解剖学、物理学、化学、机械学等几十种近代的新兴学科。中西医虽然同为医药科学,却具有不同的科学渊源。
宇科学系关于世界的科学,基于生命和宇宙并对生命和宇宙的本质、运动、规律及相互关系进行研究的科学。其领域最庞大,其涵盖最全面,其内容全方位全时空全过程。既包括生命的,也包括宇宙的;既包括宇宙到生命的运动,也包括生命到宇宙的运动。并认为:世界是共生命宇宙的,生命是共物质意识的;世界的根本性是共生命宇宙性,生命的根本性是共物质意识性;生命和宇宙是有机统一的整体,生命和宇宙、意识和物质及矛盾两面相互转化,互生共存、相生相克、辩证统一;世界运动是过程完整的无限运动,亦即由生命到宇宙和宇宙到生命、意识到物质和物质到意识以及诸矛盾相互转化构成的生生不息的完整运动。并认为:在生命到宇宙的运动过程中:生命决定宇宙,生命第一性,宇宙第二性,宇宙反作用于生命;在宇宙到生命的运动过程中:宇宙决定生命,宇宙第一性,生命第二性,生命反作用于宇宙。同理,在意识到物质的运动过程中:意识决定物质,意识第一性,物质第二性,物质反作用于意识;在物质到意识的运动过程中:物质决定意识,物质第一性,意识第二性,意识反作用于物质等。在宏观、整体、严密、完整、客观、理性等思想指导和充分尊重万物之构成、属性、功能、空间、区间、层间、位间、时间等情况下,全面探究物质、信息和场的本质、运动、规律、关系及相互影响,并由此规范、整改、创造生命及内外环境。
自然科学系关于自然界的科学,基于物质并对物质的本质、运动、规律及关系进行观察和研究的科学。其学科庞大、领域广泛、内容方方面面。肯定能够观察和侦测到的、符合逻辑推理的、具体的、规律的事物与矛盾,否定一切超自然的、随意的、自相矛盾的事物。认为:世界是由物质自然形成的,世界的根本是物质的,世界的根本性是物质性,不是神的人为的创造;物质决定意识,物质第一性,意识第二性;物质作用于意识,意识反作用于物质。在严谨、规范、客观、可行、符合自然逻辑与推理的状态下揭示自然界物质的形态、结构、性质和运动规律,并由此开辟科技于生产生活的预见、途径和应用。
通过上述简单对比不难发现中西医理论依据的差别。其中有些学科是相同的相互交织的,如数学、信息学等。但主导理论不同,并且其不同或截然相反或相距甚远,难以调和没有可比性。中西医理论依据的不同,导致了中西医实践的不同。
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写一堆没用的话,中西不同在于所利用能量物质及结构作用的不同。
2012-08-23 00:38 8楼
可熟悉套路又觉中医何其难,其实真正的中医难之非难易之非易,一切皆在其悟,皆在难易辩证之


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难什么难,就那些方子,和有限的证,几十种药,治来治去都是它们,和炒菜差不多,油盐酱醋糖,看着放。
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