生物气体复合体与思维波生物场

2012-08-26 17:18 楼主
生物气体复合体与思维波生物场普通的生物气体外气现像,是生物气体直接的对于生物分子中电子的跃迁运动所激发的生物时空场效应,而比较深厚的气功外气的效应则是生物气体分子经过了结构的变化所组成具有像蛋白质三级结构那种复杂空间构形气态物质。
这种复杂螺旋构形的气态生物分子中的电子同样也可以有受到能量激发的跃迁的运动,但这种能量的来源就肯定不是人体内的生物气体的运动能量了。
是分布在宇宙空间的时空场物质能量作用,也就是曾被称做是0点能的物质。
这种时空场物质所引起的气态结构的生物气体复合体的分子中电子的跃迁也可以产生生物时空场效应,也就是各类气功外气效应。
所以这类气外气如应用于治病等是不会以损失自身生物气体能量为代价的,因其能量来源与生物气体无关,是宇宙空间0点能或暗能量的作用。
这种生物气体复合物的能量启动又与人的思维波物质有关,受思维波物质的调控。
那种普通的气功外气是受肌肉皮肤的构形或经脉中生物气体流的运行变化,同时也是所谓意念或意识的调控作用。

而所谓思维波能量实际也是时空场物质作用于与思维活动有关的组织细胞的分子中的电子的跃迁的效应。
但是这种受到时空场物质作用的电子跃迁一般来说是不会对细胞的生化反应过程本身有什么影响,增强或减弱的作用,它们只是伴随相关的生理活动生化反应时的结构变形或生化反应时的一些不同的分子构象改变,而产生各具不同能量特点的电子激发跃迁,这种各自不同能量特点的跃迁所激发产生的生物时空场或思维波的频率波长也是各不相同的,当生物气体复合物接 受到这些不同能量波长的时空场物质,是能区别对待而成为它们的信息调控基础的。
有实验仅以所维意念或思维波生物场而让物体产生一定的空间位移,且是无气功静坐实践的人,也正是基于这种原理的作用。
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2012-08-26 17:21 2楼
中国古代文化思想中有天人感应,或人天相应及天人合一之说,应该有部分是对于这种思维波生物场的效应而言的。
2012-08-26 22:36 3楼
人体周光与生物分子中电子跃迁

人体周光与生物分子中电子跃迁练气功有人体周光的发现,实际普通人也有周光现像发现。
这类人体发光现像自然也是生物分子中电子跃迁过程中的电磁波的光,而这种跃迁的能量来源,一个是生物气体的激发效应,一种是时空场的激发作用,但是一般据说练气功或静功的人的周光层要厚,所以有可能主要是生物气体运动能量的某种激发作用的效应,就是生物气体的部分运动能量或部分的生物气体运动能量,有可能是消耗在这类激发作用过程中了,当然还有可能是也与空时场物质的能量激发有关。
2012-08-27 15:08 4楼
由于生物分子的二级螺旋结构及三级多级结构的存在,生物分子的原子间的静电引力场的相互作用会产生轨道杂化的现像,也就是有不同以往的新的轨道的生成,这些个由杂化产生的一些新的轨道的能量,也是新增的能量种类。
另外如这些多级结构的肽链本身是在运动或摆动的,那么这本身已经有复杂化学分子构型的结构就更具有了动态的多样性。
而这类在分子结构方面的多样性所产生的就是电子轨道的动态多重性或多样性,这就相当于分子在接受外来能量及向外发放能量方面也同时具有了多样性或多重性。
这也同时决定了生物分子所接受的能量就不仅是已有已知的由化学分子提供的化学能物质,这自然也包括的生物气体的运动能量在内。
生物分子也可以接受到时空场物质的能量,且又以时空场的物质能量形式将能量释放回外界宇宙空间,如思维波生物场,当然这种生物场本身也仅是有信息的作用能量,一般是不能对外界物质发生改变作用,但它们确实也携带了各种与思想思维有关的信息,是由不同时空场波频所区分的,如一些所谓心灵感应现像,还有佛道气功深层修行深定中的所谓它心通功能,都是这种时空场物质波的发放接受的效应。
也就是说思维波生物场是由较低能级的电子跃迁产生的,它们的累积效才有可能对空间物质或物质体发生一定的有限的物理作用。
当然生物气体复合物的结构方面肯定也是有动态的多重能级的存在,当能级强度达到不同的相应程度时,所接受的时空场物质在各不同能量大小的能级跃迁过程中会向空间释放不同能量的生物时空场物质,从而引起一些不同的物理,化学或生物学方面的反应。
以往对于气功外气包括所谓特殊功能现像研究,不清楚是与生物分子的结构有密切关联作用,只是测定到有限的物质能量成分或者是直接的反应效果,却不知是借助于何种能量物质及过程所产生的,所以钱学森有气功及特殊功能唯象研究的说法,就是因为对这些与生物分子有关的深层原理的基本不了解。

实际上原子中不仅是有电子的能级跃迁,也还有原子核中的核子的跃迁能级的存在,这样,在生物分子的特殊结构时所产生的能级必然是复杂和具多重性的。
2012-08-27 16:47 5楼
钱学森谈气功〔1986/2/23〕
热度 8已有 758 次阅读2010-1-12 00:00 |
对于气功,我是完全外行,但我从科学技术发展的角度对气功的研究工作很感兴趣。中国气功科学研究会刚筹建时[1],我就写信给张震寰、李之楠同志,同他们商量,研究气功科学,是不是先从建立气功的唯象理论作为一个起点?这本来是给他们两个人的信,但后来给大家看了,这就便我觉得有责任应该向同志们讲清楚,我到底是怎么想的,这是一。
第二,这封信上提到了一个问题,就是建立气功的唯象理论,联系到什么是气功的最早典籍,我也没有研究过,只听湖南湘潭师范学院的周士一同志说,东汉魏伯阳的《周易参同契》是一部用炼外丹的语言文字写的,内容却是讲炼内丹即气功的书。他最近才从英国回来,在英国他花了一年多的时间向李约瑟请教讨论,改变了李约瑟博士三十年前把此书作为外丹书籍的看法。最后,对周士一译作英语的《周易参同契》李约瑟写了一个序,讲到从前他们以为这是练外丹的书,现在认为可以看作是炼内丹的书。我在去年l1月听了周士一向我讲了这个情况,就想:此书原来写于公元3世纪时,大概是最早的气功书,能不能以《周易参同契》为核心,结合众多的气功实践,总结并建立气功的唯象理论?李之楠同志看了这封信,他纠正了我的错误。他说,《周易参同契》只是重要气功典籍中的一部,不是唯一的,还有很多,并且把这些书都送到我手中。我很感谢李之楠同志,他纠正了我的错误。
正是基于这两点,就是:第一点,既然大家看了我的信,我就有责任进一步加以阐述;第二点,我的信中有错误,需要加以改正,应该说,研究唯象气功学要参考所有炼气功内丹的书,而不只是《周易参同契》一部,还有好多其他重要典籍。
现在,中国气功科学研究会成立了,既然有科学二字,责任重大,任务也是很艰巨的,我们要有步骤地来实现它,先把大量的分散的实践经验系统化,建立唯象气功学就是第一步。




中国气功科学研究会成立了,这的确是一件大事。我国有10亿人口,如果 100个当中有 1个人练功,就是1000万,每百个练功的人有 1个人去教,就需要10万个气功师。把这10万个气功师提高提高,这就是一件大事。现在一般讲练功,还只是说要保持健康、长寿,但还有另外一点,过去佛教书上讲“定能生慧”,就是说气功练到静定程度,可以提高智慧。去年我曾接到安徽省宿松县中学吴一老师来信,说是教学生练气功,可以增加他们的智慧。前几天又接到另一个材料,说兰州市安宁区第二人民医院杨运良医师在小学生、中学生中间教他们练气功,结果是数学课、语文课的成绩都提高了,经统计学处理,确凿无误。这件事可是太重要了。 21世纪将是世界范围内的智力战,如果气功能提高人的智力,那对我们将有何等的意义?最后,还有一个尖锐的问题,就是实践表明,气功可以练出特异功能来。把这几个方面的事情综合起来看,气功可以提高健康水平,这是肯定的;它又可以提高智力,这也有数据作证;最后,就是特异功能也和气功有关,气功可以调动人的先天潜能。如果我们推动气功研究使之变成科学,就可以大大提高人的能力,提高人改造自身的有效性。这是一件影响深远的工作,我们要奋力去做,由整理材料人手,建立起唯象气功学,有了这个体系,然后再变为真正的科学,那就是科学与革命了。到那时,我们这些炎黄子孙也将无愧于自己的祖先。应该闻名于世了。
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