为何讲“胆气主升”,又说“胆气以降为顺”呢?

這問題非常好!有發現古人的知識可疑之處!
膽氣主降!是消化食物的化霉功能!也使肚子裡的大便味沉降!很多人會口臭?是火氣大!膽氣不足的關係!
又說膽主升?是說膽的運作上!他是與心臟來發生腦部的訊息!也就是常言道==膽大包天==表示此人膽氣旺!心火也旺!思想上自然就非常強盛!又膽小如鼠?表示膽氣不足?心臟功能也不足!所以畏首畏腳!一事無成!
我常用此方法作藥給膽小的人!改變思想!使他不會===困在自己傷害的煩惱中===而成為果斷之人!哈哈哈哈哈!好問題!問的很好!我也不保留的給你心的思考方向!
加油!!!有你真好

十二正经,三焦与胆皆为少阳经,手少阳三焦经其性清为自手走头,足少阳胆经其性浊为自头走足,一上一下互为表里,手少阳三焦为司相火化气,足少阳胆经为从相火化气,此其常也,足少阳病则现其本气,其本气则属甲木,木属风贼,逆则其本气上行则现头晕、头痛、脑涨等症状,你上边说的《中基》里边应该是从其本性木的性质说的,因为木性主调达生发,最易向上,在不病的时候其从少阳相火而化,自头而足下行,病则从足而头上行,人体清气上行,浊气下行,这是正常的,胆属于浊气不能让它上行,上行则作乱而为病

膽隨胃降?不就說出消化功能啦!膽主升?膽就是氣機!所以膽大包天者?是其內在運化之效!
所以學中醫?只會表面?不懂深入?就只會害死人!就像西醫只有學細胞細菌的觀察作藥來==毒殺人==一 樣!謀財害命而已!不是醫生呀

放心一百 说:
膽隨胃降?不就說出消化功能啦!膽主升?膽就是氣機!所以膽大包天者?是其內在運化之效!
所以學中醫?只會表面?

中医的胆非尽指消化功能,它也是参与气机的变化,胆是从少阳相火化气,与三焦互为顺逆,而这个气机变化是通过经络来完成的,胆分泌胆汁只是消化系统中的一个表象,不要用西医的思维来看中医

胆气主升:肝与胆互为表里,在五行属木,木气生发-五行之推演,故有“胆气主升”之说;

胆气以降为顺:胆属六腑之一,在生理功能上-六腑以降为顺,故有“胆气以降为顺”之说。

河间金栋 说:
胆气主升:肝与胆互为表里,在五行属木,木气生发-五行之推演,故有“胆气主升”之说;

胆气以降为顺:胆

请问小肠是属六腑不?大肠是属六腑不?手太阳小肠经自手走头,其气上行;手阳明大肠经自手走头,其气亦是上行;何以言六腑以降为顺之理?

四圣心源 说:
请问小肠是属六腑不?大肠是属六腑不?手太阳小肠经自手走头,其气上行;手阳明大肠经自手走头,其气亦

六腑“以降为顺”、“以通为和”,主要是指六腑的生理功能-饮食物消化、吸收、代谢谢的过程以下降而已。

胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱六腑的生理机能虽然各不相同,但它们都是传化水谷、输布津液的器官,所谓“六腑者,所以化水谷而行津液者也。”(《灵枢·本藏》)。

饮食入胃,经胃的腐熟,成为食糜,下降于小肠,小肠承受胃的食糜,再进一步消化,并泌别清浊:清者为水谷精微营养全身,其中的水液经三焦渗入膀胱,浊者为食物残渣下传大肠。渗入膀胱的水液,经蒸化作用排泄于外而为尿。进入大肠的食物残渣,经燥化与传导作用,通过肛门排出体外是为粪便。在上述饮食物的消化、吸收与排泄过程中,还有赖于胆汁的排泄以助消化,及三焦的疏通水道以渗水液的作用。由于六腑传化水谷,需要不断地受纳排空,虚实更替,故有“六腑以通为用”、“六腑以通为顺”之说(孙广仁《中医基础理论》),这与大、小肠的经脉循行无关系。

在临床上,中西合结合治疗急腹症如肠梗阻等就是根据中医理论-“六腑以通为用”、“六腑以通为顺”来使用诸承气汤的。

在临床上,中西医结合治疗胆系疾患如胆囊炎、胆管炎、胆石症等,也是根据中医理论-“六腑以通为用”、“六腑以通为顺”来使用“通腑利胆”治疗的。

少阳与阳明合病的大柴胡汤证便是其一。

《伤寒论》第103、136、165条。