仁德与疾病

仁德与疾病


王昆文
疾病与仁德有关。
仁德之人患疾病较少。这首先就与他的心理和心情有关。其人心胸豁达,待人以诚,以仁爱为怀,宽以待人,不斤斤计较,与人为善,淡泊名利,不损人利己,更不做亏心事。这样的人往往心气平和,“志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺”,此应是一个勤劳的人。他对人谦恭有礼,所谓“宽裕汪汪,不皎不昧”。他善于调适自己的七情六欲,使不致于过偏,不会大怒伤肝或过忧伤肺。从中医学所谓七情六欲可致病的观点上说,这就大大地减少了患病的机率。
文天祥《正气歌》曰:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。”仁德之人往往胸中包涵着这一股正气。《内经》云“正气内存,邪不可干”。
仁德之人即使患病也能泰然处之——哪怕是患了比较严重的或慢性的难治性疾病,他也能不焦虑,不恐惧,不急躁,不怨天尤人,不讳疾忌医,且能谨遵医嘱,静心调养。由于有此良好的心态,因此其病情也往往比较容易控制,治疗也比较容易见效而康复。
《楚惠王吞蛭辨》云:"臣闻天道无亲,唯德是辅。王有仁德,天之所奉也,病不为伤。”——我相信,这并不完全是大臣令尹阿谀奉迎楚惠王的话,这个话还真能起到一定的心理治疗的作用,至少对他是一种安慰,劝其做一个仁德之君。
仁德为医家行医之首要,必备之品质,所谓“心存救济,誓愿普救含灵之苦”,"先发大慈测隐之心".孙思邈云“行方、智园、心小、胆大”,把“行方”放在前面,其意就包含医者必须具有仁德的品行。晋栠泉亦曰:“夫医者,非仁爱之士不可托也。”明代龚廷贤也将"存仁心”置于医家“十要”之首。所以,作为一个中医,医德比医术还更重要。如果一个医生一心只想赚钱,只想如何从病人身上牟利和发财,甚至采取一些不光彩的手段,那他就是走上了一条邪路,他就很难刻苦学习钻研,而成为一个真正为民众解除疾苦的良医。只有仁德的医生才能尽心尽力地治疗那些复杂、棘手而且严重的病患,正如有病人称赞名医王孟英先生那样,说他“肠热胆坚,极堪依赖”。因为像他那样的医生,有强烈的责任感,更有一颗慈悲善良,充满了同情和仁爱的心!
仁德的医生一般也不会发生医患矛盾和纠纷,而且能与病人和谐相处,受到病人及其家属的尊重与爱戴。但愿所有的人,包括医生和患者,都能以仁德为怀,做一个心地宽广的人。
最后,附上某网友对我的“一个残疾中医师的自白”一文的回帖,即是:
西南王君逢此地,中年习术未算迟。身有小恙仍有成,指笔勤耕号半医。
医术自古贵体悟,何来漫天称黄岐?仁术但先有仁心,把脉开方当寻思。