中医的光学原理

第六章《素问•阴阳离合论篇第六》中公转周期法则、60度、180度法则
一、原文的内容提要
原文中的阴阳离合与开、阖、枢的理论,就是今天的自转轴与公转轴的相关理论。原文中“天覆地载,万物方生,未出地者,命曰阴处,名曰阴中之阴;则出地者,命曰阴中之阳。阳予之正,阴为之主”说明阴阳的理论划分法则,是依据的“太阳光”来划分“阴阳”的标准,这是原始的光学理论的具体运用。
二、原文相关计算法则讲解
原文:“黄帝问曰:余闻天为阳,地为阴,日为阳,月为阴,大小月三百六十日成一岁,人一应之。今三阴三阳,不应阴阳,其故何也?岐伯对曰:阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大,不可胜数。然其要一也。天覆地载,万物方生,未出地者,命曰阴处,名曰阴中之阴;则出地者,命曰阴中之阳。阳予之正,阴为之主,故生因春,长因夏,收因秋,藏因冬。失常则天地四塞。阴阳之变,其在人者,亦数之可数。”这里的计算法则是公转周期为360日,公转角度为360度,这实际上是地球的恒星视运动周期,天为180度,地为180度。三阴三阳就是把180度等份为三各为60度的角速度的计算法则,时间上就是60天,这显然是公转周期。这是为了区别自转周期360度而运用的时间单位“日”和公转的“岁”“年”。中国古人作了特别的规定,这是现在整个地球人类都没有搞清楚的时间问题。英国科学家霍金甚至错误地认为时间有“正时间和负时间”就是不知道这是中国古人用时间来描述地球的自转与公转,时间是地球自转与公转的周期长度单位,地球自转一周为24小时为1日为360度圆周,以太阳为视公转中心公转回归运动一周则为365.25日,也为365.25度椭圆周。以其他恒心为公转视运动中心则为360日,也等于为360度则是圆周运动,但不是地球的回归周期运动。国古人是通过数字进行了区别,可是后来的学者没有区别。
“天覆地载,万物方生,未出地者,命曰阴处,名曰阴中之阴;则出地者,命曰阴中之阳。阳予之正,阴为之主”这里的阴阳的划分标准是以阳光为依据——这是世界上最早的光学原理,这是很重要的划分法则,没有生长出土的为“阴中之阴”,长出地表的为“阴中之阳”这是用植物的生长态势的180度直线法则来说明与地球的水平面的180度形成的垂直相交的运动生长关系,这是90度法则的进一步说明,这样才能体现光学原理,才能体现地球的立体属性。
原文:“帝曰:愿闻三阴三阳之离合也。岐伯曰:圣人南面而立,前曰广明,后曰太冲,太冲之地,名曰少阴,少阴之上,名曰太阳,太阳根起于至阴,结于命门,名曰阴中之阳。中身而上,名曰广明,广明之下,名曰太阴,太阴之前,名曰阳明,阳明根起于厉兑,名曰阴中之阳。厥阴之表,名曰少阳,少阳根起于窍阴,名曰阴中之少阳。是故三阳之离合也,太阳为开,阳明为阖,少阳为枢。三经者,不得相失也,抟而勿浮,命曰一阳。”
这里的三阴与三阳不能简单地理解为人体经络的关系,是用人体的经络关系来说明天体的立体属性,同时也是为了说明转轴的关系。“圣人南面而立”,是交代面对地球仪或者地图册的上下方位,也就是规定了南北方向。三阳各60度,而且以“太阳为开,阳明为阖,少阳为枢”这是以人体的三阳经来说明天体的自转与公转的枢轴,这也是规定180度0度、60度、120度的角速度计算法则,后面的三阴也是如此。
原文:“帝曰:愿闻三阴。岐伯曰:外者为阳,内者为阴,然则中为阴,其冲在下,名曰太阴,太阴根起于隐白,名曰阴中之阴。太阴之后,名曰少阴,少阴根起于涌泉,名曰阴中之少阴。少阴之前,名曰厥阴,厥阴根起于大敦,阴之绝阳,名曰阴之绝阴。是故三阴之离合也,太阴为开,厥阴为阖,少阴为枢。三经者,不得相失也,抟而无沉,名曰一阴。阴阳 (),积传为一周,气里形表而为相成也。”
这里是以人体的下肢经络为依据来说明“太阴为开,厥阴为阖,少阴为枢”,实际上是为了说明天体的立体属性和计算角速度的法则,这里也涉及自转轴与公转轴的问题。就是地球仪上的南北轴为假想的自转轴,假想的公转轴则是东西轴。