标幽赋里的一些疑问

2012-12-04 12:24 楼主
今天看《针灸大成》里面的《标幽赋》里面的
“(气)既至也,量寒热而留疾”
杨继洲的注解是:
留,住也;疾,速也。此言正气既至,必审寒热而施之。故经云:『刺热须至寒者,必留针,阴气隆至,乃呼之,去徐,其穴不闭;刺寒须至热者,阳气隆至,针气必热,乃吸之,去疾,其穴急扪之。』

刺热须至寒者,是什么意思,我文言文学的不好,理解的是寒者热之,热需要去寒的地方支援,留针,阴气隆盛,乃呼之,什么意思,难到是呼气进针?然后慢慢出针。不用堵住针眼。这里为什么不堵住针眼呢,不堵针眼不是泄么?不解
热证,寒退之,热证的阳气昌盛,针气也一定很热,这个时候吸气进针,快速出针,针眼赶快堵住。堵住针眼不是补么?


未至也,据虚实而候气。杨继洲注解:气之未至,或进或退,或按或提,导之引之,候气至穴而方行补泻。经曰:『虚则推内进搓,以补其气;实则循扪弹努,以引其气。』,推内进搓和循扪弹努琢磨不透
希望大家多多指教
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2012-12-13 11:50 2楼
1,量寒热而留疾-是讲根据寒或热决定是长留针还是快针,因为寒则留之,热则疾之。寒与留对应,热与疾对应。
2,刺热须至寒者-是讲刺热病一定要病人感到寒凉了才行。
3,未至也,据虚实而候气。杨继洲注解:气之未至,或进或退,或按或提,导之引之,候气至穴而方行补泻。经曰:『虚则推内进搓,以补其气;实则循扪弹努,以引其气。』-内经里其实补泻最基本的就是迎随补泻,就是虚就顺着经脉的方向刺,实就是逆着经脉的方向刺。如果气还没有到,要根据虚实来刺激帮助气来,如虚,就进一步的推进针,来补气;实呢本来针是逆着经脉的方向刺的,就在经脉上下循按弹拨,引导气来。
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