中医的社会根基——老丁说中医(54)

五十四、中医的社会根基


京剧和各种地方戏剧之所以走向衰落,之所以振兴不起来,根本的原因,是一代代新生的人们,都被现代音乐、现代娱乐方式虏走,使观众和欣赏者流失,成了无本之木。这又给中医带来什么样的启迪呢?

第一,从社会需求看中医的根基。

相形之下,医疗事业关乎每一个人,每一个人都希望自己的身体健康。并且,人们越富裕,越会注重身体健康。这表明从社会需求的角度看,中医的根系是扎根在每一个人身上的,中医赖以生存的土壤始终是丰腴的,中医的根系始终是扎实的。

中医有几千年的传承历史,并在中华大地上独家经营了几千年,在民间拥有深厚的认知认同的根基。中医的大量医理、方法、手段本就是民间与疾病作斗争的经验之总结、归纳和升华。中医为中华民族的健康奉献了数千年,为民族的健康事业立下了不朽的功勋。这如何不该说中医树大根深呢?

第二,从社会功能看中医的根基。

从治病保健的理法上看,中医属于一般法则,西医属于特别法则。

与“以结构解释功能”的西医相比,“以功能解释功能”的中医对人的健康态与病态的评判更显得直观和“现实”。如前所述,拿一辆自行车做比喻,西医检查的是零部件是否齐全、组装是否合理,一旦齐全且合理,则便(只是从结构上)说该车无病,于是便得出了前述20岁阳虚的小伙子无病的结论。但中医却把目光对准了车的功能,对准了这辆车到底能不能骑、骑起来是否轻捷。一旦车失轻捷,便认为有病,并以将其调试到轻捷为原则。我们说,尽管人们惯常的体检是以西医的标准来进行的,被检出健康无病的大有人在。但这也仅仅只是西医的结论,仅仅是从生物结构的角度得出的结论。以中医阴阳平衡的眼光来看,以中医对人的生命功能综合描述的思想方法来看,则绝大多数人都存在这样那样的毛病。就像一辆汽车,既然已经开了一些年了,那总存在这样那样需要维修养护的地方。

西医和中医互补性强,并且中医比西医更具有保健方面的优势功能,针对“七检查八检查啥也查不出来,但我人不舒服却是事实”之类的境界,差不多便只能由中医来做文章了。现实生活中,存在大量令西医束手无策的疑难杂病,存在大量令西医无能为力的身体保健方面的需求,它们只能依赖中医。“西医短而中医长”的领域从来就俯拾皆是,原本无需举例说明,但为强调这个问题,我们不妨还是举上一些:

——抽烟。我们说,烟尽管抽,但一旦出现肺火,则就应当及时将它泻掉。即以中医的目光来看,肺火泻了之后,一般就没事了。

——失眠。撇开心理性的失眠,病理性的失眠多是阴阳不平衡所致,可依靠中药调节阴阳来解决。

——牙痛。以西医的目光来看,牙痛是病菌泛滥,需以杀菌消炎的方式解决,但这仅仅是治标之举,真正能够治本的还是中医。中医认为牙痛根源在于阴阳失衡,治疗的原则仍是平衡阴阳。

——肾虚。当代社会大量的人们无度追求性乐,从中医角度来看,十分容易导致肾虚,特别是那些以服务于性乐为业的年轻小姐,从保健的角度来说,需要经常有中医为其调节阴阳,要不然可能还会遗害下一代。治疗肾虚是中医的拿手好戏,但西医对肾虚却并无良策。

——闭经、痛经。这是经常给女人们带来痛苦的具有普遍性的疾患,也是令西医皱眉蹙额的难题,但到中医手里,便算不得什么难题了。

——思劳过极。如前所述,大量学业负担过重的学子、长期搞学术研究的学者、长期斗心斗法的人、承担着事业重负的人……都需要由中医为之调节阴阳,为之补虚泻实。这应该是知识分子和企业家们的保养之道,是西医之力所不能的。

……

铁板钉钉的事实表明,即便西医再如何发达,也无法把人类的健康问题全部收入囊中,甚至,中医所能应对的疾病和保健问题,要远远盖过西医。可见,从社会功能的角度看,中医的社会根基是不可摇撼的。

既然中医社会根基如此扎实,那又为何出现衰落、为何陷于生存危机呢?究竟是什么音符导致了中医与当今社会不和谐呢?