六经明辨

伤寒以六经辖病,始于素问,而大成于张仲景,以伤寒之为病,変化最多,难得要领,故就其症状之不同,表裡寒热之各别,设六经以分司之,使其如纲在网,有条不紊,以便于循经辨症,随症施治,其法至为简便,因得沿用至今而不衰。
伤寒之六经,即足太阳膀胱,足阳明胃,足少阳胆,足太阴脾,足少阴肾,足厥阴肝,以全身经络而言,则手足各六,合为十二经,以分司诸症而论,则各经之气,彼此互通,故汇而纳之为六,或谓仅取足部六经,是伤寒病足不病手,又或谓伤寒尽多手经之症,是手经足经皆病,此由不识六经之设,重在辖病,与原来经络之说,颇有不同,盖伤寒症候虽多,类而纳之,不过六类,六经巳足辖之,不必再添蛇足,故伤寒之六经,切不可拘泥经络之义,但部位之統属,脏腑之分别,亦不可完全弃置也,柯韻伯释为经界之经,虽不妥贴,但较泯于经络者已胜一筹!
诸症分属于六经,其配属之理不外阴阳表里寒热虛实,六经有阳经三,阴经三,阳经属腑,其经络之部位浅,主外而为表,阴经属脏,其经络之部位深,主内而为里,属阳者为热为实,属阴者为寒为虛,伤寒诸症依其病情归类,亦不出阴阳表里虛实之外,故得以类相从而分属之于六经,如太阳为开,阳中之巨阳为一身之外卫,主表,故寒邪初起之症,司之以太阳,阳明为阖,阳中之理,属实属热,故内热里实之证,司之以阳明,少阳为枢,介乎太阳阳明之间,半在表半在里,故半表半里之症,司之以少阳,太阴为脾,脾主输,又为阴中之至阴,阴道虚,故里寒自利之症,属之于太阴,少阴为肾,属水,水为火之贼,故阴盛阳衰之证,属之于少阴,厥阴为肝,为阴中之绝阳,但寄少阳相火,有寒有热,故寒热混杂之症,属之于厥阴,六经辖病之义如此,不过以阳从阳,以阴从阴而已,不必过于凿解,求深反晦焉!