关于 引火下行,请大家给分析讲解一下

顶一个,期待有人答复

想请教各位老师个问题,关于上热下寒的解决,答:认清脏腑,先要认清脏腑的五行,认清五行要知道五行的特性(水性润下,火性炎上,木性条达疏泄,金性收敛,土性运化),五行各居其位(火在上,水在下,土居中,金木居土之两旁,分属上下之职),而五脏分配六经,五行除心火独一,其它各脏皆二,心为君火主神明,司号令,君火无过,心包相火代受其过,此相火之意义,而五行与六经又非正配,分属错配
是不是相火不入脾胃,却随着经脉跑到上面去了,答:非相火入胃,相火意在下行温肾水之寒,相火不能下行,水无火暖,而病下寒,相火不能下行,火性炎上,必在上焦作乱,火炎土必焦,火炎金必被火克
肾中之火,肝胆之火,心火,血中之火都是什么火?答:肾为水脏,中含一阳真火,为先天之本,元气之根,肾水有火则水能上腾以济君火,生养肝木,润土之燥;肝胆属木,火之母,郁则生热,温则生意盎然,疏泄得当,胆从从相火化气下行温水,病则不能下行温水,且现木之本性而克伐胃土(同性相克者甚),心君火主神明,相火之根
是不是只有心火是君火,肝、胆、肾、血都是相火?答:五行只有心为火,其它不属于火,但脏腑皆得阳气(火)而温暖,才能各司其职
那么上焦下寒是相火上炎的结果,相火跑到心包去了吗,心中就是君火+相火,然后脾胃肾反而没有火?答:参阅上边的解释

我的这种理解对吗?


那么该如何处理这种呢?
1、上面灭火,下面补火
2、把上面的火收集起来,放回脾肾中去 答:引火下行就是引君相之火下行到水脏,上焦余火需要清除,但不能太过,君火主神明不能伤,脾胃喜温不能伤,脾胃伤,则土不能运化,则上热下寒的病症复作或加重

这两个思路有什么方式实现吗?
比如 1 麦冬+肉桂、、2 知母、黄柏+牛膝?答:具体看病的情况,不能如此匹配

请深刻理解“气一元论”。我这里说的“气一元论”并不是指世面上的某本书所写的那些虚玄的东西,如今,很少有人能真正明白“气一元论”的本质含义!

真是感谢
五脏中心火独一,其它各脏皆二,这句没能理解,是说心纯阳无阴,其它各脏有阳有阴吗?还是心只有君火为一,那其它四脏为二又不大懂

木为火之母,肝胆为相火之母,相火上炎到了心包,是不是心包之火来自肝胆,健康的人心包也有相火,否则不能行使职能,但肝郁生火的人,心包的相火却比正常时更大,算是心包替心挡住了相火,不让相火入心替他受过,这么理解对吗

进一步的话,心与小肠表里,肝胆为表里,如果肝郁生火上炎,也肝 胆 心包 小肠 都要受过度的相火的惩罚,火生金,肺金也会受影响需要降火,是吗?

小肠灼热,需要与心包一同除去余火,而脾胃又喜温不能伤,肝胆本身郁而生火,那么,心之君火不能受伤,这些条件用什么药呢,只入心包 小肠 肝胆 肺经,却不入脾胃 大肠。

对于阴虚火旺,是否补肝阴可制肝火?还是补肝阴,降心包小肠相火,二者兼施?

肾水升腾可解心包相火,肾阴阳两虚,如果滋阴补火共施,就可上交于心解其受相火之困,可行吗?如何既补肾火滋肾阴,协同补养,又不增加更多相火上炎心包小肠呢?

上热下寒,清上温下。 麦冬+肉桂我看还可以,知母、黄柏+牛膝恐怕就不行了,知母、黄柏或许可以清上,而牛膝不一定可以温下。

君火以明,相火以位,君火令天地空明,相火令水谷化气,君火藏于上,而相火独养于下,相火最忌上犯,相火上犯,则邢金生风,风火相煽,则生生之火成燎原之火,必致气虚。