从太极想到到中医汤药,针灸。

太极者,无极而生,有阴有阳,有动有静,讲究是无论从心灵上还是身体上的中正安舒,宁静致远。对练太极的要求,无非就是两个字,松与静。松在某种程度就是静,静了自然能松,松了自然能静。吴式太极拳讲的就是一个符合人的生理规律,不讲大开大合,讲得是圆柔顺松。我们的膝盖,无论如何都是不能超过大墩穴的,这样才会不伤,就像我们在临床上用药或者用针一样,用药就是在用一些祛邪药的时候,中病即止,用针呢,多用阴中隐阳。讲的就是一个和字,和谐,一种近于完美的状态。

吴式太极动作比较舒缓,上到老人,下到小孩,皆可练习,禀承的就是和与顺。我在这个太极中,领悟了不少医学至理,只要在看病的时候,无论是针还是药,只要顺其性,和其全,治病就是没有大问题,大多用药或者用针的时候,都能取得相当不错的疗效,什么叫顺其性,和其全?人身小天地,有上有下,有左有右,有前有合,有阴有阳,人法地,地法天,天法道,道法自然,人的气血元真都是各行其道,各有各的性,各有各的路,顺着人的各种性情,和其整体,那么会衍生出一种东西,那就是道,那就是人的本能,那就是自然。

太极拳有升有降,无极桩,就是太极最基本的桩功,我们是从脚底涌泉穴,以意引气经后背到百会穴,然后从百会穴往前面回到涌泉穴,后升前降,人体是后升前降,左升右降,脾升胃降,肝升胆降,还有十二经脉六升六降,在这方面,余老师的升降早已有了大乘气象,我就从中得到不少,感谢余老师,在用药上,升的药有很多,白术升脾,黄芪升气,葛根升津,川芎升血,柴胡升肝,半夏降胃,龙胆泻肝,泽泻泻水,在穴位上,有我用的天三针升,地六针降,人四针守中。这样,有升有降,各行其道,周行而不殆。这就是顺,就是和。

太极拳有动有静,静的时候,有盘桩,日唯静坐一室,诸般烦恼归于尘,盘坐就是修心,让心静,人能常清静,天地悉皆归,现在社会压力大,人是烦躁的,心里那寸静土早已不在,日久容易得情志病,心浮气躁,日益心烦易怒,各种上火。如果能静一静,火自熄。能还您一个乐观的心态。天有三宝,日月星,人有三宝,精气神。人是始有精,炼精化气,炼气化神,这个是本能,情志不舒,伤的不仅是精,不仅是气,还是神。精气易调,神难治。汤药针艾很难作效。唯有静坐一室,才能养神,安神。

对于盘坐,我每天都要坐一坐,人从脚下寒,下面一寒,气就不通,气为阳,是向上的,日久下面没有气,就会脚凉,走路无力,甚者气血不荣于下,会导致下肢静脉血栓,静脉曲张。盘坐,可以是散盘,可以是单盘,也可以是双盘,没有说那个盘就效果好,其实双盘最好了。一盘的时候,脚是处于缺血状态的,身体的本能,人体为了能让您达到和顺,就会本能的把气血往下涌,所以,当您感觉盘着的腿发麻的时候,也会感觉到腿发热发胀。如果您能加一点意念,在呼气的时候,用意念把火往下引,引到脚上,那么,就会热的更快,常常做,就会解决腿凉,静脉血栓的问题。因为,火下到了脚,火性炎上,玩过火柴的朋友就知道,火上向上烧的,您上面不会缺火,火的作用就是净化一切,这种本能性产生的火会把您下焦的瘀浊寒痹净化掉。如果您不相信,可以试试,您心烦的时候,双腿一盘,然后在呼气的时候,心理想着把火往腿上往,不到一会儿,脚就能发热发胀,然后有一种很欣然的愉悦感,很舒服。心自然也会跟着静。在用药上,可以用引火归元的方法,达到类似这种静的效果,比如用一些重镇之品让火向下,比如龙骨,牡蛎,磁石,石决明等,还可以用引火归元的肉桂,引火下行的牛膝。在针艾上,就是用内关,足三里,公孙。用灸涌泉。

做完了桩,就得打拳,吴式太极很少那种,比如我要抬掌,就先出掌,要收掌就收掌。不是这样的,比如,我要收掌,我一松胯,一坐胯,掌就下来了,这体现的就是一种整体的思路,下病治上,上病治下,左病治右,右病治左。在打拳的时候,每一式的变换我们都会处于无极桩的状态,松而静,上身又回到了正,就像打牌一样,重新洗牌,然后重抓,每一招每一式都是从无开始到有,体现就是有无相生,动静相合。更体现深层次的顺其性,和其全。因为静的时候,人的肢体才能松,才能打出最靠近完美的状态。如果我们打拳之前去想这式怎么打,那么肯定打出来的拳肯定放松不了,会僵会硬,气血也会发滞。因为你心不静,人体身上的本能就会被脑子里想的东西压制。肌肉就不能若一,那样打出来的效果不叫太极。

老子道德经里说的,专心致柔,能如婴儿乎?我们的太极师父就是教我们手掌要平直,跟刚出生的婴儿一样,大家可以看看刚出生的小孩的动作,他们的动作很简单,手是平直的,舌头是虚顶上腭的。因为小孩的大脑在生长,那会儿还不会记事,所有的动作都是用发乎心的本能支配,人法亦自然。我觉得医生不是病人的帮手,帮着病有对付病,是一个调和者,顺着病人的体性,不管是用药,还是用针,都是让病人达到那种自然的状态,在这种自然的状态下,和其全,病人的体内自然会这样,有升有降,各行其道,周行而不殆。在这种状态下,病人胃里有寒又如何,有热又如何,都让胃给降出去了。身体自然安。

怎么顺其性,和其全呢?太极是相互转化的,如果人体升降失司了,你调降,升自然正常,用药的时候,可以以升调降,也可以以降调升,更可以以降调降,以升调升,也可以升降同时调,比如上热下寒的人,就像余老师说的那种,让患者以已之热疗已之寒,这就是顺其性。这就是调和者。(未完待续)