修心之道

1,顺和逆
如果一个事物的发展没有收到任何的阻挠,它的发展将会按照以下轨道进行
比如一颗种子,开始的时候发芽破土而出然后越长越快,然后到了中期相对平稳,到后期,衰老加快,然后又慢慢平稳了直到死亡,我们人也是如此。。

事物的发展就是一个圆,由道而来又归于道,道生一,一生二,二生三,乃至无穷。生从无中来,死后又归于无。一颗种子发芽(象道)向上生长,长出主干(主干为一),然后长出枝条(枝条为二,为三,为无穷),这是道的分化过程,是道的外象。当树木长到一定的程度,然后逐渐圆满了,结出果实,果实是由阴阳相合而成,就是(二)。由二→一,果就是无限的接近与道。这就是佛家说的正果正果,修成正果,为什么取一个“果”字呢。。

但是其实中医的思想追寻的就是一个逆向过程,就是从树枝到根的过程,由繁到简的过程,有无穷→三→二→一→无的过程。道家的修炼也是如此,静坐守一,净化自己念头,念头由多乱→少→无,最后入定归与道。。越是道的东西越简单越平凡。
现代的发展呢,是一个顺的过程,由树根→树茎→树枝,是一个不断分化的过程,越来越繁琐,所以现代的发展知识越来越多,由细胞→分子→原子→电子。。书籍越来越多,分科越来越细,乃至无穷无尽 ,。其实我们都想生活得简单一点,这样才能多些快乐,但是呢,现代社会是越来越复杂,所要学习的东西越来越多,但大多数都没有用,人活得好累。。

2.以不齐修齐,反本归源。

既然万物都有‘你’‘我’‘他’。。万物都有不齐性。自从道分化阴阳后,万物就有了不齐性。把不齐看成齐是为逆修,反本归源,归于道世界上为什有‘高’和‘矮’之分。如果没有‘高’何来定义出‘矮’。‘高’是因为站在了‘矮’的角度看。‘矮’是因为站在了高的角度看。世界上原本就没有‘高’和‘矮’,只不过是人定义出来而已。‘矮’也可以是‘高’,‘高’也可以是矮当有了不齐,有了对比之心之后,如果你站在‘高’的角度来看‘矮’,就会觉得‘矮’的不好。
再问。‘高’与‘矮’孰美,孰丑?站在人的角度看问题,‘高’比‘矮’好。放大了‘高’而缩小了‘矮’再问。‘大’与‘小’谁大谁小,当大到无穷无尽的时候没有了是最大。当小到无穷无尽没有了也是最大。因此‘大’与‘小’都是一样的。只是人给他贴上了标签。执着与大小,必然或看不到‘大’或看不到‘小’。执着与美,必然也看不到丑好的一面
就像《西游记●降魔篇》里面唐僧师父所说的“心中无鸡腿,吃了也无妨”。如果一个人的心里面没有仇恨,即便是别人骂他,他也不会生气,因为他不认为这是仇恨。就好像电波在空中传播,只有发出的频率与接受的频率一样才能接受得到信息。如果一个人的心里没有痛苦,没有仇恨,他的频率和骂他的人就不一样,无法形成共振,所以他也就没有了痛苦和仇恨。我们和世间万物也是一样的,你爱它你就会把自身的频率调节到和它一样,你就越能了解它,同时它反馈给你的能量就越多。
以不齐看天下,必然看到的只能是一面。


3.对错一念之间

人为什么会吵架,因为意见不一样,那么为什会意见不一样?因为不齐,因为自己有自己的想法,可是,你知道吗,如果人有不一样的意见还能够吵架,代表着一个事实在背后,代表着这两个人都不知道真正的真相是什么。如果你也晓得太阳从东边出来,我也晓得,这还怎么吵啊。
另外,其实,人都很不喜欢感觉到‘我不知道’这件事,一旦要承认我‘不知道’这件事,就会很难过很没面子。不知道硬要说‘我知道’。都不想承认我比别人差,都要维护心中的那个‘我’。如此,头脑会越来越顽固,什么事情都认为他知道,就算是不知道也硬要掰一些歪理来说服别人,使别人屈服。听不进别人的意见,所得到的能量就很少。不敢承认‘不知道’,好面子,就是执着于‘我’人就为什不能放下那个‘我’,放下那个’不知道’呢。。其实你们有没有发现,看过电视剧的都知道,比如(阿甘正传),如果一个人有点楞楞的,有点傻,敢说敢问,像个小孩子那样很天真,这样的人才是最可爱的。放下‘我’之后,心里空空的,你不需要再维护心中那个‘我’的形象,能进能出,心怀坦荡荡。当然心空之后才能装下更多的东西,可以装入爱情,友情但是这些东西都是很纯净的,是齐的东西,不会带有负面的色彩。而且你的心很强大,装进去的东西要它出来的时候就出来,要它进去的时候就进去,潇潇潇洒洒。
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人与动物最大的差别是,人有意识,人会思考。正是因为有了念头,所以才使得我们有了差别之心。其实现在的人,社会的人,想问题都喜欢站在自己的角度上想,从而忽视别人的存在,很多人都喜欢拿别人的缺点来取笑,以此来证明自己很了不起,取笑别人,就会在心里对自己说,我没有他那种缺点哦,从而产生了一种愉悦的感觉,然后飘飘然。有没有发现,其实人与人在一起的时候,比如在家里的时候,听到父母谈论的都是一些别人的是非。我经常问自己,老谈论别人的是非对自己有什么好处呢,别人还不是一样的在谈论你自己,自己又能别别人好在那里?都一个样,五十步笑百步而已。
当一个人心情不好的时候,当他执着与某件小事的时候,就会看见什么都不顺眼,做什么事情都没有丝毫的兴趣,反而当一个人心情愉快的时候,在他的眼里这个世界是多么的丰富多彩,即便是一件很小的事情也能惹得他哈哈大笑。一个人越是执着,他只会在某件事的范围内打转,他的心越小,思想会无限的缩小,把自己困在我执的那一个囚笼里面而看不到外面多彩的世界,他所看到的世界是带着情绪的,带着自己的立场的,站在自己负面情绪上,所看到的世界因为带着自己负面感官所以看到什么都是灰色的,不正确的。。了。
但一个因为心情愉悦就会心无限宽广,心就会打开,心宽所能接纳的事物就很多,,在他心中那个‘我’已经淡化了。不是站在’我’的角度看问题了,也不会带这负面的色彩。如果老是站在‘我’的角度看问题,对方那一面你就看不到了。你看到的只是在你情感上扭曲的不真实的那一面。反而一个人放开‘我’的时候。他是以平等的态度来对待一切事物,他看到的不再带着情绪这个很狭小的范围。所以他看到事物的全貌。。但在这个世界上因为有’我’的存在,所以我们看到的世界或多或少都会打上‘我’的标签。因为我们不是一颗小草,所以我们看到的只能是小草的粗浅的表象,小草是否有自己的意思思想我们是不得而知的。我们不是小鸟,也无法了解小鸟的快乐

4,快乐的活着。
很多人认为道家是消极的,‘无为’就是什么事情都不需要做,只要呼吸就好,道家讲无为是教人做废人,天下第一懒惰的就是‘老子’。
其实道家追求的是一种对生命的热爱,对生活的热爱。如果一个人爱自己的话,一定希望自己每天都活得很快乐,如果一个人全心全意让自己过的很快乐的话,别人骂你,打你,说你坏话,让你不高兴,你也不会不高兴,然后继续快乐着,丝毫都影响不到自己的内心。因为他的心的运作完全归他管,不归你管。但是在现实中几乎是没人能够做到不生气的,因为都没有真正的爱自己。
什么叫做‘努力’,我们常常说,学习要努力,工作要努力。。只有做很苦很累的事情才叫努力吧,做自己不愿意做的事情才叫努力。我们旅游,打游戏,能叫努力吗??其实,道家要教给我们的就是修炼出一颗不会乱的心,那样你的心就会很强,这个很强的心使你每天都会很快乐,每天做很多事情也会觉得一点都不累,觉得一点都没在努力,就像别人骂你你也不会去生气。而是觉得每天都过的很有意思,很快乐。
道家修炼的就是一种平和的心态。其实我们现在这种爱是侠爱,口口生生说爱自己,你爱的只不过是由一些贪嗔痴怒堆积而成的虚拟的自己罢了 。生病了了,好了这一块不要了,割掉吧。我们爱自己的父母吗,你爱吗!爱。我也相信。。但是人是天地而生,天地是我们的父母,但是我们又是如何的对待我们的父母呢。花花草草,各种动物都是我们兄弟姐妹,我们又是如何对待他们的呢。所以说人类的爱是侠爱,不是大爱。道家要修的是大爱!!如果一个人对待身边的一切怀有爱心,同样的万物对他也会怀有爱心。要把万物看成齐,把天地真正当成自己的父母才能修炼成功。
人生是有过去,现在,未来的轨道汇聚而成,然而,我们人的思维绝大多数的时间是在回忆过去的,,,很多时候思想是对某些事的翻来覆去,想一些无用的东西,或者是憧憬在未来。。有时候对某件不愉快的事情还会翻来覆去的品味个两三天,想着怎么报复。。但很少人能意识到事情过去了就无可挽回了,无论再怎么回味都是没有用的。




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5.望而知之谓之神

当一个人达到了齐这个境界的时候,因为他已经没有自己了,他会觉得人与人之间已经没有区别了,人和人之间是一体的,人和世界万物是一体的,他已经天人合一了,真正的天人合一。一个病人站在他面前,他会觉得这个病人好像他自己,病人的思想病人的情绪就仿佛是他自己的思想,病人的身体仿佛就是他自己的身体,病人有什么病他甚至不用看都能感受得到。我认为这是学医的最高境界!!当然,这种人天地合一,万物都是他的手脚。发生在千里之外的事情他都能知晓。因为万里之外的树木小草能看到的他也能看到,因为他就是树木小草。。
这是精神境界的提升。一切超越了肉体的存在。。
6,学医者,先修心
大隐隐于市,小隐隐于野,,打坐静坐等外象只是让我们能尽快排除杂念而已,人生就是一场修炼,人生每时每刻都是在修炼,在哪里都可以修炼,什么时候都可以修炼,借假修真,人生本来就是表象,要修的是心,佛说,过去之心不可得,未来之心不可得。忘记过去,忘掉未来,临在当下学医者先修心,心定才能有所成就。

(只有仔仔细细看完的才能明白其中的意境)