中医理论的本质(三)

人类的感觉器官,是人体五脏外在的感力器官。既人体的感觉器官是为感觉作用力而存在的。我们人类之所以具有感觉,其实质是人体器官间相互作用与人体之外物质的相互作用,所产生的。现代西方物理学,对光的认识,还停留在波粒二象性上。对光的本质不能给出准确的定义。光其实就是作用力。只有作用力才具备,波粒二象性和西方物理学认定的光的特性。
另外,声音和温度的本质也是作用力。作用力作用于一点,如果其作用力数值大于物体结构的作用力数值,作用力会从这一点向外扩散。物体中粒子物质间的距离会加大,粒子物质表现出位移现象,粒子物质的运动就呈现波动性,出现热胀冷缩(其本质为作用力)现象。物体的组成密度发生变化,物体的弹性、硬度也都发生变化。由于粒子物质内本身就包含作用力,光在传导中就具备了所谓的波粒二象性。而我们人类的感官是有感力范围的,在我们人类感官感力范围内的作用力,我们称之为光、声音。在我们人类感官感力范围外的作用力,我们称之为不可见光、听而不闻(现代西方物理学称之为红外线、紫外线、超声波、次声波)。所以作用力是光、声音、温度的本质。人类五觉其实质,就是物体间相互作用力,在人体中的反映。其形式虽有不同,本质却是相同的。
通过以上中国古典物理学的研究,中医理论的物质基础已基本奠定。以中国古典物理学为基础,我们再来研究一下中医理论,对病因、病理的认识,以及采取治疗疾病的方法是否妥当。
中医理论认为人体健康,是与人体的本有关的。中医的本就是道(阴阳)。人体最初形成的作用力数值就是人体的本,也就是古人所说的质。质在人体健康概念中,是一个区域值。当受外在作用力的数值,超出其区域值时,疾就出现了。疾也有一个区域值,当外在作用力数值,超出疾的区域值时,病就产生了。所以疾上加疾谓之病。中医的疾病是指人体的质发生变化。局部(五脏)质的变化,可以影响整体(人体)质的变化,当然也可以分的更细。所以人体疾病是由作用力变化造成的。人体疾病产生的病因、病理,都是要从作用力的变化中寻找根源的。这就是中医认识的本。
中医诊断人体疾病,采用四诊合参的方式。望闻问切检测人体各部位作用力的数值。因为人体外表和五脏有表里关系,所以观察外表,也可以知道五脏作用力的变化。望,就是观察人体外表。首先看人体各部位之间是否协调,通过观察骨(内经骨度篇)、肉(均衡)、皮毛(皮的润燥、毛的繁稀亮暗)等,来判断相关内脏的作用力变化与否。光(作用力)具有颜色变化的特性。从光谱中我们可以看到这种特性。中国古人和现代西方物理学,认识光的特性是有区别的。中国古人认为光的最强点是白色,稍弱的才是黄色,最弱是黑色,最强点两边,一边是红色,一边是青色。橙色、绿色、蓝色、紫色都是因为红色和青色的强弱,而生成的。红色为阴(引力)作用所呈现,青色为阳(斥力)作用所呈现(参考“红移”和“蓝移”现象)。所以中医的望,还包括对人体颜色的观察。由于人体五脏的作用力,在人体脸部是具有区域表现的。所以望色是以人体脸部为主。通过观察人体脸部不同区域的颜色变化,来判断人体五脏的作用力变化。
闻,是通过听声音和嗅气味,来观察五脏作用力的状况。人体五脏作用力不同,发出的声音和气味也不同。发声辩五音和嗅五味,是通过人体每一藏主一音和一味,来判断人体五脏作用力变化的。
问,是通过人对自身感觉,感知到的部位不适以及某些特定经历,并转告医者,做为诊断疾病的一项依据。来判断病因的一种方法。
切,是通过人体的触觉,来观察五脏及其人体作用力的状况。我们可以从古人对切脉所得脉象,而使用的描述字眼上,就可知道古人是在检测作用力的数值。古人通过触觉来检测人体体表温度,以及通过脉搏的运动速度、振幅、频率等等所获得的数据,来判断人体五脏作用力的变化。
《内经》曰:“夫脉之大、小、滑、涩、浮、沉,可以指别;五脏之象,可以类推;五脏相音,可以意识;五色微诊,可以目察。能合色脉,可以万全。”就是说中医的“四诊合参”。中医为什么能四诊合参?因为中医四诊诊断的指标,只有一个,就是人体的作用力数值。这是通过人的五觉对人体作用力数值的综合分析,相互对照,最后确定人体作用力失衡(疾病)的部位和度,以便对人体作用力进行适当的调整(治疗疾病)。西医在诊断疾病环节上,相对中医就显得检测指标过多,没有万物一理的概念,所以缺乏系统性。
西医在治疗人体疾病过程中,方法较单一。主要就是药物和手术。西医认为人体疾病是由不同细菌感染所致。西医的药物使用,就是运用一些物质(含提纯物质),来杀死(消灭)细菌。西医手术的作用,也是这一目的。而中医认识人体疾病比西医深刻的多。西医治疗疾病是用有形物质(粒子物质)对有形物质,而产生人体有形物质的变化。中医治疗疾病是改变无形物质(作用力),以达到改变人体有形物质的目的。所以中医治疗人体疾病的方法比西医更高一筹。
中医通过四诊合参,确定人体不适来源于人体的哪个部位(五脏系统),以及阴阳变化的度(疾、病)。再确定用什么方法来治疗(调整阴阳数值)。因为调整作用力的方法很多,医者能根据具体疾病,正确选择调整作用力的方法,是谓上工。
中医现代治疗疾病的方法,比之古代有所局限。现代中医还使用的药物、针灸、推拿等方法,也只是古人使用治疗疾病方法中的几种。象按摩、饮食疗法、沐浴、日光浴、熏蒸、运动、意念疗法、外科手术等等疗法,现代中医已很少使用了。而对各种疗法的真正意义,也所知甚少了。
中医治疗疾病,对用药和外科手术的治疗方法,运用是非常谨慎的。中医的外科手术,是纯外科。一般情况下,是不采用的,特殊情况也只是对人体外部和四肢,进行外科手术。对人体内部各脏腑的疾病,不主张运用外科手术。因为各脏腑是人体的生成之本,对各脏腑进行外科手术(切除等等),就是对人体最大的伤害。对脏腑疾病多采用药物调整阴阳的方法。药物是怎样调整人体脏腑阴阳的呢?人体脏腑各有其质,质是各脏腑阴阳(引力斥力)保持平衡态的固定数值。只有阴阳保持平衡态的作用力数值,各脏腑的物质结构才会保持不变。依赖于各脏腑生存的皮毛骨肉筋的物质结构,也才会保持不变。而人体是随着地球的运动而运动的,在运动中作用力是时刻变化的。变化的作用力与相对保持不变的脏腑作用力的相互作用,会导致脏腑作用力数值的变化。举例说明:两精(物质结构体)处在相互作用的范围内,两精的质不同,既两精平衡态的作用力数值具有差别。两精相互作用,必会在两精之间,产生一个新的平衡态。既两精作用力形成中和数值(参考作用力等于反作用力和热力学原理【可以发现其片面性】)。所以两精的质都发生了改变。质的数值较低的精,因为所受作用力数值大于其质,所以引起精的结构的变化。变化后精的质与变化前精的质,已产生作用力数值的变化。后比前反映出的是阳(斥力)的增长,可以称之为阴虚。而质的数值较高的精,因为所受作用力数值小于其质,前与后相比反映出的是阴(引力)的增长,可以称之为阳虚。这也就是中医人体疾病的生成原理。反其道而行,就是中医治疗疾病的原理(包括药物治病原理)。所以中医自古以来药物的选择,是以中医理论为基础的。西医的药物选择在中医面前,就显得相形见绌。《神农本草经》《本草纲目》中的中药,都例举出了药性。寒、凉、温、热、平以及五味等等。都说明中药体系是依靠中医理论而建立的。中医理论是中医用药的指导原则。
“是药三分毒”,是说药物可以治病,但也可以伤害人体器官的健康物质。能不采用时,就尽量不采用。在药物选取上,尽量选取人类生存环境中,自然生成之物质。因为这些物质中的阴阳值,与人体的阴阳值,相差不太大。不至于人吃下后,使人体阴阳发生剧烈变化。不要发生矫枉过正之事。中医在使用药物时,往往会使用药引。药引的作用,就是引导药物直达病患处,减少药物对其它人体器官的伤害。所谓五味先入不同藏器之理。中医用药还有一大特点,就是用药讲究“君臣佐使”。因为中医认为人体是一个综合物质系统,总系统下还有子系统,各子系统之间是相互关联的。即各藏器系统的相生相克关系。一个藏器得病,用主药治疗其病,辅药兼顾其系统阴阳变化,以及相生相克相关藏器的阴阳变化。而西医药物讲求提纯,对人体各藏器的关系认识较模糊。用药哪病攻哪,不计其余。所以会有后遗症、综合征、并发症的出现。
中医治疗方法中,最具特色的方法,当属针灸疗法。针灸疗法和药物疗法是不同的,针灸是通过人体经络来治疗疾病的。经络的本质是什么?经络的实质就是人体作用力的通道。经络就像一条河流,经是主干道,络是分支。穴位就像是缓水池,起调节河水流动速度的作用。针刺穴位的目的,是降低经络作用力,从而降低相应脏器的作用力数值。灸对穴位的作用,是增强经络作用力,以便达到升高相应脏器作用力数值的目的。因为人体经络是循环状态的,人体中液体的运动,是由经络的作用力来完成的。所以对人体经络作用力数值的控制,就可对人体液体运动速度的控制。人体经络作用力,是由各脏器形成的,控制经络作用力,也就可控制各脏器的作用力数值。
中医治疗疾病的其他方法,都是以以上方法为基础的。饮食疗法是药物疗法对脏器阴阳的微调整方法。推拿、按摩即可疏通经络,又可起到针灸的微调作用。中医的沐浴、日光浴是通过人体外表作用力的改变,来调整人体内作用力的改变。意念是由脏器作用力产生的,反过来也可制约脏器作用力。中医提倡的运动,不是象西方运动的极端化,而是人体外在运动与人体内在运动相互协调。既运动与呼吸、脉搏的协调性。
中医理论的运用,可以使人类延年益寿。所能达到的效果,《内经》【上古天真论】已进行了描述。我们只要正确运用“万物一理”的理念,就会理解如何顺应宇宙的自然规律,也就明白了宇宙最高之理——道(阴阳)之理。
从中医理论到中医治疗疾病的方法,我们可以看到中医是建立在中国古典物理学基础之上的。中医技术的运用,是符合宇宙物质规律的。就是老子所说:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。其实质就是“人法道然”。而西医则不然,西医建立的基础——现代科学,并没有真正全面认识宇宙物质及其规律。所以西医治疗疾病的方法,也就具有片面性,以及采用违反自然规律的方法。现代科学是在古希腊哲学理念的基础上产生的,其理念不能让我们全面认识宇宙物质及其规律。现代科学虽给我们的生活,带来了方便,但也给人类生存空间,带来了巨大危害。所以我们不能迷信现代科学,更不能把现代科学当成真理。现代科学也只是一种认识宇宙物质及其规律的方法,它也只是一家之言。就像中国古代诸子百家中的一家一样,没必要奉若神明。
现代中国一切以科学指标为标准,来判定事物的对错与否。这就像中国两千年来,以儒家的道德标准,为判定事物对错的指标一样。都具有严重的片面性。中医的检测指标,根本就不在现代科学检测指标的范围之内,所以现代科学根本就无法检测中医的指标。中医理论所说内容,已超出现代西方科学所能界定的物质范围。所以中医理论不属于科学,而属于中国古典的总体学。中医是以中国古典总体学为基础,建立的一门人体健康技术。中国古典总体学不仅可以产生中医理论,还可以产生中国古典物理学等等学科理论。
中国的医学技术,鲁班的木工技术,以及“浑天仪”“地动仪”技术。国外的“金字塔”技术,秘鲁的“地面绘画”技术等的存在。都说明在现代科学诞生之前,存在过人类认识宇宙物质及其规律的认识体系。而这些知识体系在文明古国中,都还存在着一鳞半爪。在文明古国中,又以中国遗留的最多。因为中国拥有易系统知识。所以中国古典知识的破解,才是我们中国人的当务之急。只有中国古典知识的复兴,才能为整个人类带来福音。