谈谈数象术

谈谈数象术
(“数”“ 象”“术”是中医学的精华,它不仅应用在中医学上,而且在所有领域都有广泛的应用。但谈到中医学上的“数”,那可是一个庞大而复杂的系统,不是发一两个贴子就能说得清楚的。本来暂时还不想写这方面的内容,但坛主王家祥开了金口“天地阴阳当以为数求”,那就简单地谈谈中医里的“数”。)
纯粹的数是没有意义的,它必须和具体的事物,事情相联系。比如:1.2.3.4.5.是数,大家都明白,但1可以是1元,1斤,1次,1年等等,而水的比重也是1,同样是1斤,也大不相同。1斤黄金与1斤酱油肯定不是相等的,试问有谁愿意用1斤黄金去换1斤酱油?
现在来简单地谈谈数、术、象的关系。
数就是1.2.3.4.5,当它与具体的事物和事情联系在一起就有了数的意义,这个数会与某些现象有对应关系,这就是数象(或者象数)。而这种关系的应用会产生各种技术和方法。这就是“术”(或者叫数术、术数)。这是数象术的关系,这里说明“象”跟“象说”中的“象”是不同意义的。请不要混肴。
请让我举一个日常生活中的数象例子。学过物理学的人都知道,比重等于1的物体,你把它放在水中,你放它在哪里,它就停留在哪里。而比重大于1的物体,不论你把它放在水中的哪个位置,它总会下沉。相反,比重小于1的物体,不论你把它放在哪里,它总会浮起来。这说明不同的数(有时候也指一定范围内数的集合)会与不同的现象相对应。然后我们再来看医学上的数象关系。我们在开处方时都要写上每一味药的份量,多少克。这里也有数象的关系,也跟物体的浮沉一样。如果你要治上焦的病,药的份量要轻一些,如果过重,煎出来的药,它就不能在上焦停留,也象浮沉原理一样,势必药不能至病所,何谈疗效呢?又如诊脉时,脉以多少至为平,至数多了就是脉数,其象病热;相反,至数少了就是脉迟,其象病寒。寒热这种现象与脉的至数这个数就是数和象的关系。
现在我们对数象有了认识后,再来看中医中两个比较简单的事例。
先来看一下人的“气”,大家都知道,人体里面有两种气:一是先天之气,又叫元气,真气。这种气从天地宇宙中来,从父母精血中来;另外一种是后天之气,这种气来自后天,即从食物营养物质中来。这两种气的数又是怎么样的呢?
先天之气,在人出生时是384铢(重量),其中12铢来自父亲,12铢来自母亲,360铢从天地宇宙中来,共384铢。这个数与天地八卦相合。即卦象有64卦,而每卦有6爻。64X6=384与天地自然之数是相合的。从出生到7周岁之前,人还能够自动摄取天地宇宙的能量物质,增加自己的元气总量。到了8岁,摄天地宇宙能量物质的大穴位和功能自动关闭,不再摄取能量补充元气了。而384铢的元气在身体无大疾病情况下能供应我们使用多少年呢?我告诉你是120年,也就是说我们的正常寿命是120岁。从年龄这个数里你会看到元气的各种变化。7周岁之前是在增加的,7周岁之后是消耗的。这个“7”很重要,这也是气功师傅教你练养生功时要你想一下7岁的样子的理由了。因为7岁时,你摄取宇宙能量物质,把它转化为元气的功能还未关闭。其次是这个岁数你的元气是最充足的,此时你是最健康的。
再来谈一下后天的“气”。我们来看岐伯是怎么样说的,(以女子为例)他说:“女子七岁肾气盛,齿更发长;二七,而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子;三七,肾气平均,故真牙生而长极;四七,筋骨坚,发长极,身体盛壮;五七,阳明脉衰,面始焦,发始堕;六七,三阳脉衰于上,面皆焦,发始白,七七,任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子。”这“四七”即二十八岁这个数,是人体后天之气变化的节点。28岁之前后天之气在不断充实,增多,至28岁以后,就开始减少了。这就是年龄这个数与后天之气变化(象)的关系了。
下面我再给大家讲一下“子午流”,这也是数象术关系。子和午是古人用来表示时间的,现代人用数字来表示,也就是说“子”“午”在这时候也代表数。一天有24小时,用数表示则是1到24,而古人用十二地支表示,每一地支表示一个时辰(2小时),如午时,用数表示则是11点到13点。子午流表示的内容是在不同时间段里(即时间这个数的变化)自然和人体都有与其对应的变化,十二地支里与人体的十二经脉,相应蔵腑对应,如午时与手少阴心经相对应,即与心脏相对应。在宇宙空间里与对心脏和心经有益的能量物质的浓度相对应(要想深入了解这方面的内容,请拜读无名氏《内证观察笔记》一书)。在对应的时间这个数里,人体和宇宙的现象是什么样的呢?(象)在这个数里与其对应的经脉旺相,相应的经络是通的,在该经络的所有穴位都是开放的(在不旺相时,经络象休息了,大部分的穴位是闭合的,少数大穴位除外),相应的蔵腑会出现旺相,宇宙中对这一脏腑经络有益的的能量物质浓度最大,人体相应的脏腑经络与宇宙进行能量物质交流(不是交换)(人在睡眠中或在练功入定状态时,这种交流效果最好。)当时间这个数大了,就进入下一阶段,轮到下一时间段相应的脏腑、经络旺相,原来旺相的经络穴位则退出旺相状态(穴位从开启转为闭合状态),而宇宙能量物质的浓度则变成与此时旺相脏腑有益的变为最大,原来浓度最大的能量物质就比原来少得多。这就是子午流的数象。 但是“术”即运用又是怎么样呢?那就是如果你想进行针刺治疗,需要刺某个穴位,则应在该穴位旺相开启时进行,效果会更好;药物是针对哪个脏腑的,也在这个时间内服用,就会有更好的效果;生活上,如果你在某时段内觉得特别困,很想睡觉(在这时你又没有想睡觉),而一旦过了这个时间你却又很精神,不想睡了。这就说明你体内与这个时间段相对应的脏腑较为虚弱,特别需要与宇宙进行能量的物质交流。
天地阴阳五行的数又是怎样的呢?“天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地零成之(零即十,满则归零)。”不难看出,一、三、五、七、九是天数阳数,二、四、六、八、零是地数阴数。而一、六是水数肾数;二、七是火数心数;三、八是木数肝数;四、九是金数肺数;五、零是土数。这些数是以其对应的天地阴阳五行有着各种各样的对应关系,一时间也说不清楚。留给大家来补充吧!

这是我对中医中数,象,术的一些肤浅的认识,因为我觉得这方面内容比较难写,写得不好,请多多谅解。
白云闲人
2013.4.26于闻达闲舍