强肾固精功---让男人持久地硬起来

强肾固精功---让男人持久地硬起来
精生气,气生神,精满则气足,气足则神旺。养生之道,贵在保精养气守神。陶弘景《养性延命录》记载:“凡精少则病,精尽则死。不可不忍,不可不慎。数交而一泄,精气随长,不能使人虚损。若数交接则泄精,精不得长益,则行精尽矣。在家所以数数交接者,一动不泄则赢,得一泄之精减,即不能数交接。但一月辄再泄精,精气也自然生长,但迟微不能速起,不如数交接不泻之速也。”意思是说,精气不足容易生病,精气尽则人亡。夫妻房事,交而即泄,则精气渐减,使人虚损,众病蜂起。若数交而一泄,则精气渐长。如果一个月不行房事,精气也能自然生长,但不如数交而一泄增长快速。《养性延命录》又说:“凡养生,要在于爱精。若能一月再施精,一岁二十四气施精,皆得寿百二十岁。若加药饵,则可长生。”意思是说,数交而一泄,最好也是一个月泄精一次,或一年最多只泄精24次,再加上药补和膳食调养,可以长生不老。人年六十,便当绝闭房事,保精不泄,但若能交而不泄,仍可御女。
“房中之事,能生人,能杀人,譬如水火,知用之者,可以养生,不能用之者,立可死矣(《养性延命录》)”。房中之术甚简,不泄而已。“但接而勿施,一日一夕数十交,而不失精者,诸病甚愈,年寿日益(《医心方》)”。孙思邈《急备千金要方》说:“夫房中术者,其道甚近,而人莫能行。其法一夜御十女,闭固(不泄)而已,此房中之术毕矣。昔黄帝御女一千二百而登仙,而俗人以一女伐命,知与不知,岂不远矣!其知道者,御女苦不多耳。”房中之道很近,但人不懂得方法,即使懂得也不信不行。正如《养性延命录》所说:“所患人年少不知道,知道也不能信行;至老乃始知道,便已晚矣,病难养也。虽晚而能自保,犹得延年益寿。若少壮而能行道者,仙可翼矣。”夫妻房事,若能做到交而不泄,“一旦一夕可数为之,令人益寿”(《养性延命录》)。
某男,26岁,年轻力壮,从上海来合肥求治于我。耳鸣2年多,有手淫史,易失眠,口渴,口干。阴囊潮湿,但只要三天不过性生活,潮湿就会改善。多方医治不效。我说,病之本在肾虚,耳鸣可以通过服中药治愈,但需要节制房事,一个月同房一次,至少半个月同房一次,如此三月,耳鸣可愈。他表示做不到,现在每周都同房2～3次,如果一月半月同房一次,老婆恐怕不同意。我就说,那你就得做到交而不泄,数交而一泄。他说这更做不到,现在是每交必泄。我说,你必须节制房事,取得妻子的谅解,否则耳鸣无法治愈。他质疑道:“如果交而不泄,岂不是精液要倒流膀胱吗?西医不是说,精动欲泄而不泄,伤身吗?”我对答说:“其实不然。首先,中医所说的‘精’,不等于‘精液’,包括后天之精、先天之精和元精。元精化气,元气育神。交而不泄的目的是为了还精补脑。泄精,则元精、元气走漏,即古人说的‘肾根漏’。不泄精,少泄精,本身有元精、元气的量的积累,能对神有养育作用,所以古人说‘十动不泄产神明’。其次,长期不泄精,不会导致精子在体内的堆积。睾丸自身有分解、吸收未排出体外精子的功能。例如,男性绝育结扎术,精子无法到达储存精液的输精管壶腹部,但是,储存于附睾部的精子怎么办?就在附睾部被分解、吞噬、吸收了。第三,射精管与尿道汇合处,向上通向膀胱,向下通往阴茎尿道。如果采用闭锁法以固精不泄,但仍有射精过程,伴有射精快感,这就是逆行射精了。这是由于锁精闭精的火候把握不当,要闭在动而欲泄之先。但即使是逆行射精了,精液虽失,但元气的耗泄,也比体内射精少多了。”他也承认了自己曾有过这样的体认:如果交而即泄,体内射精,感觉很容易疲劳;如果控制射精,虽然闭锁方法及火候不当,精液也流出来了,但流失不多,就明显感觉不到疲劳。这就充分说明:精固则神全,泄精多,则元气耗损也多,从而伤神。我进一步对他说:“《皇帝外经》指出:‘至道无形而有形,有形而实无形,无形藏于有形之中,有形化于无形之内,始能形与神全,精与神合。’这种方法,就是《内经》中所说的‘独立守神’站桩功,如果你去站大成拳强肾固精功中的培元桩,就能充分体认到‘有形似流水,无形似大气’的形神合一的境界。在夫妻房事中,要做到‘大定真空,在欲忘情,乐空双运’。《皇帝外经》又说:‘乾坤之道,不外男女,男女之道,不外阴阳,阴阳之道,不外顺逆,顺则生,逆则死也。阴阳之原,即颠倒之术也。世人皆顺生,不知顺之有死;皆逆死,不知逆之有生,故未老先衰矣。’交而即泄,此为顺,交而不泄,此为逆,顺则死,逆则生。《皇帝外经》还说:‘神内存则生,外游则死’。精动是由于心动,‘制精之不动,仍在心之寂也’。心死则神活,心活则神死。‘制心而精动者,由于肾水之涸也,补先天之水以济心,则精不动而心易寂矣’。人之心本为一,本心清静,后一分为二,而生妄心,从而烦恼丛生,欲望不断。欲止于行,先止于心,灭妄心,存本心,则心如虚空神也空,达此境界,则百病不生,有病也可不药而愈,此即《内经》‘上医治神’之要旨,‘治神’即是制心守神。”一席话让他恍然大悟,于是嘱其节房事,服中药,并认真修炼强肾固精功之“培元桩”,黄连甘草,自证品尝。
“强肾固精功”是大成拳门内秘传的一套强腰壮肾、固精培元、生精填髓的房中养生专修功法,融站桩、吐纳、走步、导引于一炉,男女均可修炼,法简效宏。其功效如下所述:
1、强腰壮肾,增强肾功能。可以治疗诸如肾虚腰痛、慢性腰肌劳损、腰腿酸软、腰椎间盘突出症、坐骨神经痛、强直性脊柱炎等腰腿痛疾病。也适用于肾虚所致的各种病症,如耳鸣、耳聋、慢性中耳炎、遗精、滑泄、须发早白、男子肾虚不孕等,对运动性疲劳、房事疲劳、神疲乏力、慢性疲劳综合症以及恢复体力、增强精力、延年益寿有特效。
2、蓄精培元,增强肾气的固摄能力。中医认为:肾主纳气,气主固摄,精满气足则神旺。习练本功,可生精蓄精,培补元气,增强性欲望。肾气旺盛,则固肾涩精的能力增强,不仅可治疗肾虚不固所致的遗精滑泄,而且对阳痿、早泄、前列腺炎、性冷淡等症状也有特殊疗效。
3、延长性交时间,增强性快感。男子修炼本功可固精不漏,锁精不泄,从而收发自如,交而不泄,随意控制延长做爱交合的时间,获得充分的性享受。一般而言,练习本功有素或大成拳站桩有素,并进一步修炼“展龟炼精功”、“锁精缩阴功”等功法,同时深谙房中“阴阳和合功”和“阴阳双修功”技巧者,虽然不是每个人都能具备如孙思邈所说“一夜御十女”的功力,但至少可以达到孙思邈所说“数交而一泄”的效果。一次性交接抽动1个小时以上而不泄精,一夜同房两次(睡前一次,睡醒后一次),精力充沛,体力增强,这绝非虚妄之语。只要交而不泄,多接少泄,就能以人补人,通于神明。梨子是酸是甜,只有亲口品尝,才能知道它的滋味。与其羡慕神仙,不如自我修炼。女子修炼本功可收缩阴道,吞吮男性性器官,从而增强性快感,提高性爱的质量,同时可治疗阴道松弛。
4、黑发童颜不是梦,固齿养发润肌肤。长期练功可达白发变黑、返老还童、寒暑不侵、肌肤娇嫩如童子的“回春”、“驻颜”的境界。
一、站桩
取大成拳养生桩之“培元桩”(也称休息桩、背手桩)式站立,头直项正,身躯挺拔,膝微屈或半蹲,两手背于身后,指撑掌凹,腕关节贴按于左右肾区,命门向后靠,面带微笑,目似闭非闭,全身放松,呼吸自然。意念调配选取“半身浴活动”,设想自己的下半身泡在温泉中,水平至腰,水波荡漾,水中的小鱼往来嬉戏,不时地触碰着腰、腹、裆胯、阴囊阴茎(女子为阴户)、臀、腿等,体会其舒适的感觉。这一意念活动有利于下半身的放松,有利于治疗腰痛和坐骨神经痛,而意念中对肾俞穴和命门穴的内视,对肾功能起到了强化的作用。也可意想两肾区发热,命门穴有一亮光点,脊柱自大椎起有36条火龙依次而下,至尾骨消失。意念活动要轻淡,似有若无。站桩时间从5～10分钟开始,逐渐延长到一次性站桩40分钟～一个小时为宜。
此功进一步修炼要注重脊柱锻炼,站式、坐式、卧式、行走式均可练习。脊柱锻炼方法主要有:
内视:以意念从上向下反复内视脊柱督脉,路线为风府→大椎→至阳→命门→阳关→长强。
蠕动:整个脊柱蠕动,不露于外形。以意念诱导脊柱从上向下一节一节蠕动,状如虫行。
摇摆:以意念诱导脊柱从上向下,一节一节左右摇摆,状如蛇行。
螺旋:以意念诱导脊柱做整体左、右转动和一节一节左、右转动。
拔背:以意念诱导脊柱从上向下拉开、错开、撑开、炸开。拉开-以意念诱导脊柱,一节一节上下拉开距离;错开-以意念诱导脊柱,一节一节相互左右错动;撑开-以意念诱导脊柱,一节一节从内部向外撑,使脊髓与椎管壁分开;炸开-以意念诱导脊柱,一节一节炸开,势如小爆竹爆炸。
鼓荡:意念宇宙之灵气从头顶百会穴进入,一节一节充气贯注于脊柱和脊髓之中,使脊柱筋膜腾起,状如充气之轮胎。
二、吐纳
呼吸方式为鼻吸鼻呼,逆腹式深呼吸,其要领为“重呼忘吸,吸凹呼实”,同时还要利用屏息(憋气)训练以达到治病健身的效果。屏息训练法为“吸-停-呼”,吸满气后停止数秒乃至数十秒(一般不超过一分钟),然后呼气。
吸气时,小腹内吸,同时缓缓向上收提肛门、会阴、阳物(阴道),如忍大小便之状,闭息时保持此状,呼气时,同时松肛、松会阴、松阳物(阴道)。
在缓缓吸气的同时,意想太阳光凝聚成一个鸡蛋大的小太阳,由头顶百会穴进入体内,沿百会穴垂直下降,经膻中穴,过鸠尾穴降至下丹田处,当吸气吸至不能再吸时即刻闭住气息,同时,想象丹田处的小太阳金光灿灿,与天空中的太阳互相辉映;当闭气至不能再忍时,再缓缓呼气,同时意念太阳之光能慢慢地充润整个下腹部。此为一次循环,反复练习9次。
依上法,呼气时将下丹田的太阳光能缓缓贯注到会阴及前列腺处(女子为子宫、卵巢),如此反复练习9次。
依前法,呼气时将下丹田的太阳光能缓缓贯注到睾丸(女子为阴道),如此反复练习9次。
依前法,呼气时将下丹田的太阳光能缓缓贯注到阴茎上(女子为外阴),如此反复练习9次。
上述方法练习纯熟后,呼气时将下丹田的太阳光能一次性缓缓贯注充润到下腹、会阴和阳物(女子为阴道、外阴),并配合练习“呬字功”和“吹字功”。此时的呼吸方式改为“鼻吸口呼”。呼气时,同时配合试声,发“呬(si)”、“吹”音。肺为肾之母,可先练“呬字功”6次、9次或18次来加强肺气以补肾,然后再练“吹字功”6次、9次或18次以固藏肾精。
三、走步
这是大成拳走式养肾桩,上身呈背手桩式,脚下走摩擦步。迈左腿时,头略向左侧转动,腰身随之微左转。迈右脚时,头略向右侧转动,腰身随之微右转,如此交替前进,也可作退步练习。走步的内在神意调配,要领与摩擦步相同,以头领身,以身带腿,以腿带足,缓缓而动,蹚泥而行,如临深渊,如履薄冰。
四、导引
第一式:前俯后仰。接背手桩式,弯腰下俯,两膝挺直,两臂下垂,两掌及十指下按至几近地面,掌心朝下;再缓缓立身而起后,接着后仰,约45度即可,双手又恢复成背手桩式。反复练习6～8次。
第二式:狮子滚绣球。取揉球桩式,全身放松,两臂张开,想象两臂之间抱一大气球,全身向前、向右、向后、向左转动,反复6～8次;再全身向前、向左、向后、向右转动,反复6～8次。转动时,身躯或高或低,往上往后仰时身上起,往下往前俯时身下蹲,下蹲时上身正直,尾骨下沉,足跟提起,两臂也同时来回转动,总之是抱着球前后左右高低上下随意转动。
第三式:拔浪鼓。双足分开,比肩宽。以腰为轴,左右转身,好像小孩子玩的拔浪鼓一般。腰部用力,双臂向左甩,身体向左转,然后以腰为轴,身体向右转,双臂也向右甩。如此左右转腰各6～8次。
第四式:风摆荷叶。双足并立,以腰为轴,左右转动摆动,身体上下起伏,双手也随之摆动,飘忽不定,势如风摆荷叶。反复做6～8次。
第五式:捧气贯顶。以提抱式站立,两臂缓缓上抬,至头顶前上方呈上抱式,沉腹坐胯;接着两臂缓缓下行,沿胸前下按,几近地面,两臂微屈,同时直膝俯身;继之,起身,呈提抱式站立。反复做6～8次。要领:两臂上行吸气提肛,两臂下行呼气松肛;人与大气融为一体,觉整个身体空洞无物,人在气中,气在人中,宇宙即我,我即宇宙。
第六式:上下抖动。背手桩式站立,以膝关节带动两腿上下抖动,从而带动全身上下抖动100次,外肾(男子为阴囊,女子为乳房)也随之悠动。全身松弛,呼吸自然,速度节奏由慢到快,再由快到慢而静止。