法必仲景 说: 我们继承都差得很远,楼主居然想超越,醒醒吧
李荣伟 说: 为什么不?醒醒吧
法必仲景 说: 继承都谈不上,你怎么超越
薛东庆 说: 别的我不多说了,免得被拍砖。 发皇古义,融会新知 我相信这句话。
法必仲景 说: 应该是方证对应,药证对应。有此证必有此方,有此方必有此药
飞翔的鹰 说: 方证 相应是根本,犹如基础学科。
最近一段时日,经常在网络论坛、书籍、报纸、杂志等不同的地方见到这样的论调“方证相应是中医学的最高境界”。
“最”者,极限也。
有个广告词说的好“没有最好,只有更好”,任何学科的科学发展都是无极限的。权不说“方证相应”是不是中医学的最高境界,就中医几千年的发展历史来说,无论在什么样的社会背景下,无论其发展之快与慢,不可否认的是中医是在继续发展的,从未有停滞的时候,古是之,今是之,将来也是之。既然是在继续发展的过程中,又有谁能至其极限呢?
经典名方是历代无数医家临床辨证论治,反复验证的产物,是长期临床实践的智慧结晶,值得后人珍视。方证是辨证论治的尖端,“尝以对方证者,施之与人,其效若神”,这或许是无可厚非的事实。然而所言“经典名方”者无非就是《内经灵.素》、《神农本草经》、仲景《伤寒杂病论》、《难经》等经典著作而已,可是他们所处的时代是什么样的时代,其科学技术是否固束了他们的思维、他们的发展呢?当今时代是知识爆炸的社会,是新知识、新技术层出不穷的时代。量子计算、3D打印、自动内容识别、自动驾驶、自然语言问答、语音翻译、大数据、NFC支付、手势控制、物联网安全、云安全、高级持续威胁(APT)等等,“神十”都从天空安全返回了。
继承是为了发扬,创新才能发展。诚然经典论著是值得我们终身学习、是我们取之不尽用之不竭的宝贵财富,但我们作为二十一世纪的新人,又岂能坐享其成不思进取呢?固然我们的能力有限,不可能学习超越古人,不可能成为第二个“医圣”,但我们至少要有超越古人的勇气和决心吧?如果我们作为现如今的中医人连超越古人的勇气和决心都没有,哪真的就是我们的不幸、中医的不幸、未来中医的不幸了啊。
方证相应是辨证论治的尖端,但不可能是中医学的最高境界,中医学也没有,也不可能有什么最高境界,即使有,我想也不是什么“方证相应”,而应是“无方无证、即证即方”。
是想如果方证相应是中医学的最高境界,“病皆与方相应者,乃服之”,但当我们遇到从未见过的病证,无方相应时,又会用什么样的方呢?如果没有所谓的经方、时方,我们又当如何去方证辨证论治呢?我们心中“无方无证”,不被“方证”所约束,当我们无论遇到任何什么样的病症时,我们都会毫不犹豫地立刻在脑际中勾画出这是什么病证,并随时有方药呈现在脑海中,即“即证即方”。或许这样才是中医学的最高境界吧?