读经笔记--灵枢.卫气篇

2013-07-25 16:21 楼主
黃帝曰:
五臟者,所以藏精神魂魄者也。

人体能量的储存库,有五大区域,即是五脏

六腑者,所以受水穀而化行物者也。其氣內於五臟,而外絡支節。

能量的来源,是通过六腑的同化作用而来的,水谷能量转化成人体可用能量后,大部分注疏到五脏储存备用,其余部分输布周身

其浮氣之不循經者為衛氣,其精氣之行於經者為營氣,陰陽相髓,外內相貫,如環之無端,亭亭淳淳乎孰能窮之。

人体能量大致分为两类,一类分布在脉外(组织细胞间隙),为卫气;一部分分布在脉内,输送到全身,为营气。营卫之气,虽一在脉内,一在脉外,却不是截然分开,而是不断互通转换的,营气可以化卫气,卫气也可归营气,这种转换在活体中是持续进行中的,这种循环只要生命存在就不停歇,营卫间的关系太微观了,谁能真正说清楚呢?

然其分別陰陽,皆有標本虛實所離之處。
营卫之气密不可分,但各自特性有异,故分为营为阴,卫为阳。营卫在全身的分布也不是均匀分布,有的地方‘虚’有的地方‘实’,有点地方是运行的主流,有的地方是运行的末端,这些都是有一定规律的

能別陰陽十二經者,知病之所生;

十二经脉这些经脉,就是描述人体能量运转方向、路线的,能够熟练掌握,就能知道什么是常态,什么是病态了
候虛實之所在者,能得病之高下;

观察某部是比正常的‘虚’还是‘实’就知道病变部位了,

知六腑之氣街者,能知解結契紹於門戶;

知道六腑转化来的能量是按照什么路线分布周身的,就能对因路径拥堵造成的疾病,通过疏通关键部位来恢复正常运转。

能知虛實之堅軟者,知補瀉之所在;
知道虚实,虚则补,实则泻之

能知六經標本者,可以無惑於天下。
再进一步,能找到经脉运行的源头,关键点来治疗,就啥病都清楚了
点赞 收藏
[阅读:] [回帖] [编辑] [删除] [举报]
2013-07-25 19:40 2楼
【能知虛實之堅軟者,知補瀉之所在;】
(知道虚实,虚则补,实则泻之)

似乎没有说尽经文的意思哦
[引用] [编辑] [删除] [举报]
2013-07-25 21:07 3楼
醫道宗源 说:
【能知虛實之堅軟者,知補瀉之所在;】
(知道虚实,虚则补,实则泻之)

多指教
[引用] [编辑] [删除] [举报]
2013-07-26 07:07 4楼
雾里看花,太虚!
[引用] [编辑] [删除] [举报]
2013-07-26 08:23 5楼
呵呵,
[引用] [编辑] [删除] [举报]
2013-07-26 09:16 6楼
文子医生 说:
雾里看花,太虚!

多指教
[引用] [编辑] [删除] [举报]
2013-07-26 09:25 7楼
三先生 说:
多指教

醫道宗源 呵呵,不敢,在【坚软】二字上。坚结者为实,软陷者为虚。这是四诊中望、切的方面哩。^_^

正是,

这种诊断方法,现在针灸医生还常常用到,而汤药医生用到的很少了,,,也是一直遗憾。
[引用] [编辑] [删除] [举报]
2013-07-26 09:34 8楼
笔记不等于 考证,注疏

只是记下自己读经的一些想法,所以难免鄙陋
[引用] [编辑] [删除] [举报]
2013-07-26 09:46 9楼
知虛實之堅軟者,知補瀉之所在

人体内能量物质的分布是有规律可循的,主要运行路线就是十二经。通畅无滞为常,如果在运行路线上出现郁结就是能量物质运行受阻,表现为局部丘疹,内部硬结状的‘坚’的变化,此能量物质的淤积,为‘实’;在运行路线上出现凹陷、虚软状的‘软’,是局部能量物质的供应不足,为‘虚’。针对‘虚’‘实’部位,精确定点进行补泻,就是知其所在。
[引用] [编辑] [删除] [举报]
2013-07-26 09:59 10楼
卫气篇,下面还谈到,各经络的本部在哪里,标部在哪里,标本部位出现‘虚’‘实’实伴发症状如何等

再细究下去,补泻方法如何等等

如果这些都在这段经文下搞清楚了,估计要洋洋洒洒数万言了
[引用] [编辑] [删除] [举报]
⬅ 旅沪医话——医案——慢性结肠炎 老茶馆 不是仙丹 胜似仙丹 ➡