论五行生克

本帖最后由 道合 于 2013-8-1 16:36 编辑

五行学说认为,宇宙间的一切事物,都是由木。火,土,金,水五种物质的运动变化所构成。它们之间具有相互资生,相互制约的关系,二者相反相成,不可分割。古人把它应用于中医临床辩证,落实到脏象学说,脏象是用以阐明人体与外界联系和人体内部整体联系的生理。病理机制以及预防治疗原则的基本理论之一。中医的五行学说要和古时哲学五行相区分,中医的五行离开五脏就一无是处,强调一点中医五行是和人体的五脏相关的,必须以五脏相联系,我们是学中医,不是玄学。这一学说包含许多朴素的辩证法思想,所慨括的生克制化关系,就是脏腑器官,人与自然环境之间,体内各个调节系统促进和抑制之间的关系。五行学说指导临床辩证治疗过程,就是人体遭到破坏的内稳态恢复正常的过程。借一前辈病例加以说明,如一老人,患中心性视网膜炎久治不愈,诊其面色少华,舌有裂纹,苔有班剥,脉细尺弱,诊为肝肾阴虚,处方杞菊地黄丸加鳖甲,龟板。服药数月至春而愈。嘱患者交秋应继续服,患者不信,秋末冬初眼病复法发,辩证还是以前一样,照前方服数月而愈,此案是根据肝开窍于目,木旺于春,金旺于秋,金克木,燥金伤阴等五行生克之理来推断的。此案说明五行生克理论在辩证论治具体运用时才会领会其丰富的辩证法内容。