最早的疾病预测术

2013-09-17 20:10 楼主
概言之:五运六气学说是中医气象与人体疾病预测学的创始理论,它把宇宙气化运动产生的风、热、湿、燥、寒六气与天时历法相结合,与人体脏腑经络生理相结合,与疾病的诊断治疗相结合;充分利用《周易》阴阳五行辩证方法,为中医学术理论发展创立了立论基础。为人体疾病预测术起到了首创启蒙引导作用。
1、预测疾病的方法
固定的全年五个阶段为主运,固定的六个阶段为主气。以流年干为客运,流年支为客气,以年干的阴阳五行属性定太过与不及,以年支的阴阳五行属性来衡量客运气的太过不及的量度。如:戊寅年,戊为阳火为太过,寅为少阳之火相助,干支同属火,火的力量大,叫天符,主人体生火太过之病。每年干所主之运为当年的初运,序生类推二运为土运、三运为金运、四运为水运、五运为木运。
以流年支为客气,为当年的司天之气。如子午年,子午为少阴君火,即以少阴君火为司天,相对之方卯酉为在泉,然后将下余的四气分别按序置于司天,在泉左右,为左右间气。流年客气就形成了。
取用所预测年份的流年客运,客气再与固定的主运,主气进行生克制化比较,断出太过、不及、平气之别,分析当年的天时气象,判断当年的发病概率。
现在掌握了四柱预测学和它一比较,才知道,它原本就是一个预测天时气候与疾病的启蒙之作,只有阴阳五行生克制化的基本原理可以借用,关于计算的格式和方法显得都比较简单粗糙和牵强,理论的基本概念和论点用实际检验,显示出她根本就不完善。
我们可以用实践来检验,比如1998戊寅年,戊为太过之火。又得寅之少阳火相助,本应火热太过之年,应该大热干旱才相辅合,反而大涝雨,致使三江漫烂,再有2008戊子年,也是太过之火受子少阴火相助,为天符之年,主大热、大旱、多主热燥之病,反而千年不遇的冰雪之灾年呢……举不胜举。怪不得《医宗金鉴》讲:近世医者谓五运六气与岁不应,置而不习,不信而弃之。言某气司气属阴寒,今又炎热,某运合太过今又不及,况且地之广阔,天分南北,这方阴那方晴、北方寒南方热西北燥东南湿,如何会有相同的五运六气呢?言此乃上古之天道,非今世也!我们可以想象,古人著《内经》,岂有不知天地之别,寒热之差,东西南北非同乎,况且《内经》中全已尽述,反复地、不厌其烦地对五运、天气、论司天、论岁气岁运,为什么用于实践而不灵验呢?由于该学说从根本上就不完备,任何一门学问都应该是从不完善到完善,古人作书时就有待后人来弥补来发展这门学问。千百年后的四柱预测学的构成原理,以年月日甲子历法排列格式,以及五行生克的论述,平衡、和化、太过、不及等理论,与四柱预测学不同程度地相似。四柱预测学发展至今已基本完善,只不过对于人体疾病健康的预测论述还显得不够系统完整。
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2013-09-25 15:39 2楼
高论,此篇无人回论,可见不少中医对中医之源不了解,中医看病的方法是抬天头看天,低头看病,中间才看人,中医修行高者, 这个人什么时候得病,什么时候死都可以算得到,到这个病人能不能遇上良医,是能治还是不能治,都能知道!
⬅ 《内经》:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始。” 老茶馆 暑湿外感 ➡