《伤寒论》42到45条学习提要
2014-01-16 08:23 4楼
张仲景(约公元150～154年——约公元215～219年),名机,字仲景,汉族,东汉南阳郡人。
张仲景是《伤寒论》和《金匮要略》的作者,这两本书由于记载了很多的方剂,从而在中医的历史上,被一些人倍加推崇。公元1182年,金人刘完素在其《素问玄机原病式》中明确提出:“仲景者,亚圣也。”,公元1589年,明代医家方有执在其《伤寒论条辨》中径直称仲景为“医圣”。从此以后,张仲景便作为医圣为众多医者膜拜。
张仲景生活的东汉末年,是中国历史上一个极为动荡的时代,战乱频仍,瘟疫流行,百姓流离失所,民不聊生。张仲景的家族本是个大族,人口多达二百余人。自建安初年以后,不到十年,有三分之二的人因患疫症死亡,其中死于伤寒的竟占十分之七。 面对瘟疫的肆虐,张仲景在长沙任太守期间,料理政事之余,“坐堂行医”,初一、十五,大开衙门,为百姓施医诊病;
建安十年(公元205年),张仲景开始着手撰写《伤寒杂病论》,这时候,东汉王朝四分五裂,张仲景官不能做,家也难回。于是他就到岭南隐居,专心研究医学,撰写医书。到建安十五年,终于写成了《伤寒杂病论》,共十六卷。经后人整理成为《伤寒论》和《金匮要略》两本书。
这里给大家详细介绍张仲景的情况,是因为《伤寒杂病论》是张仲景写的,只有知道他的经历,才能够知道这两本书的成书背景,从而更好地理解这两本书里的内容。
在上述的介绍里,想必都明确知道了,张仲景是长沙太守,他写书之前治病的日子,正是在长沙当太守期间。--长沙,后天兑卦,先天坎卦之地。
在上述的介绍里,想必大家也都知道了,张仲景生活在东汉末年,战争频仍。-战争,坎卦特性。
有一点上述没有介绍,当时瘟疫流行,此瘟疫从公元196年开始,持续多年-公元196年,丙子年。丙为水太过,对应先天坎卦。
《伤寒论》中最著名的药物是附子。附子,地道产地:四川江油,功效:强心。附子,冬至下种,夏至采收。四川,后天兑卦,先天坎卦之地。--由此知道,附子,是制约先天坎卦影响先天震卦的良药。
还有一点,后天兑卦对应太阴湿土,太阴湿土司天,太阳寒水在泉;所以,后天兑卦之地的先天坎水,是属于寒气很重的坎水的(这就是湖南、四川为什么吃辣椒的原因,不能仅看到湿气,而不知道水中的寒气。)。
上述解释用了较多的《易经》和五运六气的名词,这里用大白话比喻一下:四川这个地方,它的地下,水很多,且水很寒冷。这冰冷冷的水,当然不容易长东西,没生气。然而,附子,却能够在这样的水里长得挺好,于是,附子天然地就具有对付这冰冷冷的水的功效。湖南与四川在地理上,属于同一地区的,这个地方的人生病,受地区与时间的影响,很容易生这种冰冷冷的水太多影响了心脏、肾脏之类的疾病。对这些疾病,当然,附子就是良药的。
张仲景是《伤寒论》和《金匮要略》的作者,这两本书由于记载了很多的方剂,从而在中医的历史上,被一些人倍加推崇。公元1182年,金人刘完素在其《素问玄机原病式》中明确提出:“仲景者,亚圣也。”,公元1589年,明代医家方有执在其《伤寒论条辨》中径直称仲景为“医圣”。从此以后,张仲景便作为医圣为众多医者膜拜。
张仲景生活的东汉末年,是中国历史上一个极为动荡的时代,战乱频仍,瘟疫流行,百姓流离失所,民不聊生。张仲景的家族本是个大族,人口多达二百余人。自建安初年以后,不到十年,有三分之二的人因患疫症死亡,其中死于伤寒的竟占十分之七。 面对瘟疫的肆虐,张仲景在长沙任太守期间,料理政事之余,“坐堂行医”,初一、十五,大开衙门,为百姓施医诊病;
建安十年(公元205年),张仲景开始着手撰写《伤寒杂病论》,这时候,东汉王朝四分五裂,张仲景官不能做,家也难回。于是他就到岭南隐居,专心研究医学,撰写医书。到建安十五年,终于写成了《伤寒杂病论》,共十六卷。经后人整理成为《伤寒论》和《金匮要略》两本书。
这里给大家详细介绍张仲景的情况,是因为《伤寒杂病论》是张仲景写的,只有知道他的经历,才能够知道这两本书的成书背景,从而更好地理解这两本书里的内容。
在上述的介绍里,想必都明确知道了,张仲景是长沙太守,他写书之前治病的日子,正是在长沙当太守期间。--长沙,后天兑卦,先天坎卦之地。
在上述的介绍里,想必大家也都知道了,张仲景生活在东汉末年,战争频仍。-战争,坎卦特性。
有一点上述没有介绍,当时瘟疫流行,此瘟疫从公元196年开始,持续多年-公元196年,丙子年。丙为水太过,对应先天坎卦。
《伤寒论》中最著名的药物是附子。附子,地道产地:四川江油,功效:强心。附子,冬至下种,夏至采收。四川,后天兑卦,先天坎卦之地。--由此知道,附子,是制约先天坎卦影响先天震卦的良药。
还有一点,后天兑卦对应太阴湿土,太阴湿土司天,太阳寒水在泉;所以,后天兑卦之地的先天坎水,是属于寒气很重的坎水的(这就是湖南、四川为什么吃辣椒的原因,不能仅看到湿气,而不知道水中的寒气。)。
上述解释用了较多的《易经》和五运六气的名词,这里用大白话比喻一下:四川这个地方,它的地下,水很多,且水很寒冷。这冰冷冷的水,当然不容易长东西,没生气。然而,附子,却能够在这样的水里长得挺好,于是,附子天然地就具有对付这冰冷冷的水的功效。湖南与四川在地理上,属于同一地区的,这个地方的人生病,受地区与时间的影响,很容易生这种冰冷冷的水太多影响了心脏、肾脏之类的疾病。对这些疾病,当然,附子就是良药的。
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1、脉但浮者,与麻黄汤。(037),这里做个对比。
2、金谷子 19:45:29
弱用桂枝,强用麻黄
前详弱字,后略强字
行文如是者多有
太阳病,下之微喘者,表未解故也,桂枝加厚朴杏子汤主之。(043)
桂枝加厚朴杏子汤方
桂林三两(去皮)甘草二两(炙)生姜三两(切)芍药三两大枣十二枚(擘)厚朴二两(炙,去皮)杏仁五十枚(支皮尖)
上七味,以水七升,微炎煮取三升,去滓,温服一升,覆取微似汗。
1、太阳病,下之后,其气上冲者,可与桂枝汤,方用前法。若不上冲者,不得与之。(015)
此处多一微喘,加厚朴、杏子。主之。
喘家作,桂枝汤,加厚朴、杏子佳。(018)
这条是急则治其标,所以言佳而不是主之。
太阳病,外证未解,不可下也,下之为逆。欲解外者,宜桂枝汤。(044)
伤寒治疗上的一个原则,有表证的多要先解表。
太阳病。先发汗不解,而复下之,脉浮者不愈。浮为在外,而反下之,故令不愈。今脉浮,故在外,当须解外则愈,宜桂枝汤。(045)
此条是对上条的补充解释。