★唐纯斋先生遗训★

本帖最后由 kabasky 于 2013-11-24 22:06 编辑

(1)不论何人本领总是自己大,方子总是自己好,别人之方不是失之太轻,就是失之太重,见补剂则曰补住病邪,见攻剂则曰断丧本元,他人无一是处,自己没有一错,此种自大之徒,学问永难长进。
(2)查脉审症,心粗气浮,不肯详细询问,专喜医论武断,以致漏去要症胡乱处方,投之不效不肯反躬自省,只说病真难治,此种粗心之辈,学问永无长进。
(3)一出师门,抛弃书本,心比天高,目空一切,信口雌黄,不识轻重,此种荒学之流,学问永难长进。
(4)翻阅古书,浮光掠影,字里行间,不肯仔细推敲安望溯流穷原,读甲家之书即以甲家之学说为至理名言,深信不疑。及读乙家驳甲家之书,又以乙之学说为至理名言,深信不疑,读景岳书即深信景岳,读叶氏景岳发挥,又深信叶氏,心无主宰,胆无决断,如此浅尝之辈,学问永无长进。
尔等出去一戒自大,二戒心粗,三戒荒学,四戒浅尝,再对于先哲宜严,不严则学无进境,对于时贤宜宽,不宽则临于嫉妒,诊病虽四诊合参,然望而知之为神,闻而知之为能,问而知之为工,切而知之为巧。仲景乃医中之圣,而细读伤寒论各症,皆由问而知之,吾人禀赋不过人中之资,神之一字断不敢居,巧亦未敢自信,惟耳闻口问则不敢不勉,问症不厌求详,逐一推敲,夜眠如何、饮食如何、喜食何味、喜光明或是羞明、大小便如何、恶寒身热如何、胸之闷与不闷、腹之痛与不痛、汗之或有或无,问之既确,而后合于脉之浮沉迟数滑涩大小,色之或青或黄或赤或黑或白,气之或滞或活、然后断定其是虚是实、在表在里,属热属寒,是外感是内伤,内伤是在藏是在腑是在经是在络,外感是风是寒是暑是燥是湿是火,再从事营卫气血之辨,手足六经之分,苟能如此勤求,病症自无遁形。
愚按:此篇遗训字数不多却尽包含了所有中医基础,特别是四条戒律可谓是针针见血,值得我一日三省。