【古中医园运动】讨论

【古中医园运动】讨论
【圆运动的古中医学】阐述;人体脏腑气机生理的循环规律来自大自然运动的循环规律。
现代科学揭示;地球自转一周为一天,约24个小时。月亮围绕地球转一周为一月,约30天。地球自转的同时围绕太阳转一周为一年,约360天。太阳在围绕着银河系转,银河系也在转、、、、、、;
地球的自身是圆运动,围绕着太阳转是圆运动;月亮的自身是圆运动. 围绕着地球转是圆运动;九大行星的运转也是圆运动;整个宇宙的星体都是在进行着圆运动的。
总之宇宙中的星体自身都在运转,自体运转的同时又围绕着一个中心星体运转。并且是有规律性的、有循环性的、有稳定性的、、、、、、、。由于地球上原本有水、有土、有空气、又有太阳的热度和光亮照射,有黑暗与光明;有温热与寒凉;这说明大自然原本就有;阴、阳两种对立的性质属性和金、木、水、火、土、这五种元素。地球上的生物就是由大自然的阴阳五行之元素在运动中逐渐产生的;从无机化生有机,从微粒单细胞化生出低级生物,从低级动物演化到高级动物,在漫长的岁月里逐步演变出了人类,一切一切的生物都离不开阴阳五行的循环圆运动,大自然的圆运动生育了万物,万物自身的圆运动发展了自己,只有运动才能存在,并且这个运动必须是循环着的圆运动,如果自身不进行圆运动就会自然死亡掉。
我们的祖先在几千年前已经发现了这个科学的运动规律;叫无极生太极、太极生阴阳、阴阳生五行、五行生万物;阴阳者天地之道也,五行者;金、木、水、火、土也,故阴阳五行理论来源于宇宙自然运动的规律。
人体是大自然所生,自然运动的规律即赋予了人体,故人体是一个小天体;阴阳五行的运动规律充分在人体生理中反映出来。人体生理处处都有阴阳五行,阴阳五行时时处处都是在进行着圆运动着的。
五行者;金、木、水、火、土也。循环相生;金生水、水生木、木生火、火生土、土生金、金又来生水---,相克相抑也是循环的;金克木、木克土、土克水、水克火、火克金、金又来克木--,相生相克都是周而复始循环无穷的,始终就是圆运动。并且相生有度、相克有情、始终处于阴阳平衡、比例和谐方可恰到好处。如果五行比例失调;金多反而不生水了,它就要克木,木就会受伤损而得病,同时金、水相应也会得病,这时的运动就不圆了。
木本生火,可木病则生风而不生火;什么为病呢,木太过与不及都为病;木太过则必克其土、反悔其金、而又脱泄其水,则肝、脾、肺、肾则会病。不及则本脏会病,同时累其母子之脏腑。
火本生土,可火病则生热而不生土,而得热性病。
土本生金,可土病则生湿而不生金,而得湿性病。
金本生水,可金病则生燥而不生水,而得燥性病。
水本生木,可水病则生寒而不生木,而得寒性病。
人的生命自胎珠形成之机就已纳天地阴阳五行之气于其中,中医称五运六气,其五脏六腑、气血强弱、生命力的胜衰诸多因素已存乎于内,并且在人体的后天而显示出来。
金主肺、水主肾、木主肝胆、火主心脑血管、土主脾胃;肺金生肾水、肾水涵养肝木,肝木生火温暖心脏,心脏之火强人脾胃之土,脾胃之土纳五谷化精气输入肺---,脏腑之气是圆运动的。
人体脏腑之气是在相生有序的循环着的圆运动,十二经络是圆运动循环,任督二经络是圆运动循环,各个脏腑相互表里其气机一升一降也是圆运动循环。
五脏心、肾、肝、脾、肺各有阴阳,平衡共处各司其职各尽其能,阴能化阳,阳能化阴,阴阳相互转化,互为作用。阳主气化,阴主津液,阳主功能,阴主实体,阳主上升卫外,阴主下降蓄藏。各脏各腑、各个脏腑、相互表里之脏腑其气机统以阴阳相互转化的形式一升一降在进行着圆运动循环。
肾阴主精,肾阳主神,精满才能神足,方显精神。
心有心阴,心阴主静,静以养阴;心阳主动、动以壮阳;夜间眠得深,白天方精神。肾为水、心为火、水火既济、交通心、肾、长寿之本。
金水主寒,木火主热;土主中性、可热可寒可燥可湿。
生理中五行之;金、水多者主寒;主阴盛阳虚。
生理中五行之;木、火多者主热;主阳盛阴虚。
火旺克金者肺病,水旺克火者心病,土旺克水者肾病。
木旺克土者脾胃病,金旺克木者肝胆病。
火盛侮水肾亏水竭,水盛侮土脾虚泄泻,土盛侮木肝胆气郁。
木盛侮金肺满喘息,金盛侮火心衰气短。
火多木焚土必焦燥,金水受伤,血热妄行,咳血鼻衄,脑卒中风。
水多金沉木浮湿晦,火土受伤,心衰脾困,腹水阴肿,肾衰尿毒。
每个个体生理的阴阳平衡状态,通过阴阳五行表现出来,利用生命中的阴阳五行而显现出来每个体生命的健康程度。
五行之水;在脏为肾、宫胞、精室。天一生水五行之首,肾为先天之本,肾主藏精、生育。肾有肾气,气分阴阳,阴阳平衡生旺,主人眼明耳聪,齿固发黑,精力充沛,智力聪敏,身健寿高。
五行之水太过,则寒气流行,邪害心火,或反侮其土,可致肾功能失调,水道开关失度,发病癃闭、水肿、消渴、腹水、不孕不育、肾阳亏虚、恶寒怕冷诸症。
五行之水不及,致使肾阳肾阴亏虚,先天命门火衰,引起阴痿阳痿,精少不育,宫寒不孕,头眩耳鸣,疲气无力,早衰易老,甚有虚极生热、虚火上炎、久热不退诸症。
五行之木;在脏为肝胆。因水可生木,故肝肾同源,水木相涵,肝肾关系甚为密切,肝主藏血喜达主疏泄,调七情司情绪,木生旺平衡主人乐观爽朗,情绪高涨积极,身轻灵便,动作敏捷,好酒食,多快乐。
五行之木太过可致肝阳上亢,肝气上逆,肝气郁结、横逆,可引起心烦意乱、狂燥不安、头晕目眩、肝区胀满、高血压、精神分裂、甚有中风卒死诸症。
五行之木不及者主人,肝阴不足,肝胃失和虚风内动诸病机,引起情绪低沉,思虑过度,多愁善感,悲观厌泄,精神郁忧,不思饮食,唉声叹气,梗阻不舒,头昏嗜睡,肢体沉重,两肋隐痛诸症。
五行之火;地二生火,在脏为心、为血。心为五脏之首,与肾关系密切,心肾交通,火水既济,为生命的中枢、神智的主宰,心有心气,气分阴阳,平衡生旺主人精神充沛,智慧聪明。
火太过可致邪热攻心,引起神昏谵语,狂燥不安、哭笑无常,或无名高热、激流不退、伤络伤血、迫血妄行而出血、高热出血生白血病、血液病。
火不及可致心阳不足、心气虚弱、血不养心、心神失养之病机,出现失眠健忘、心悸气短、形寒自汗、神经衰弱、精神忧郁、神疲早衰诸症。
五行之金;在脏为肺,肺为吐故纳新气体交换之娇脏,清浊二气在其中有条理地交换流动,以供人体之需,生旺平衡则主人肺活量充实、声音宏响、营卫丰满、免疫力强盛。
金气太过可致肺气壅阻、通调不利、宣肃失调之病引起气胀胸满、气不足喘息、水肿痰饮、隆闭隔阻诸症。如气管炎、肺癌、喉癌、肺气肿病等。
金气不及宣肃无力,气虚气短、喘息,同时相应累及母子发病,如脾肺双虚、肺肾双虚之病机引起肾不纳气、久咳、尿频、失禁、肾功能衰竭、尿毒症、糖尿病。
五行之土,在脏为脾胃,在位为中,五行之尊,脾胃为后天之本,为纳五谷生血化气之源泉。土生万物,脾之气可生养众脏及肢体四肢肌肉。如果土气生旺平衡,则主人食欲好、消化功能强、身体健壮、肌肉发达、精神饱满。
土太过;土盛则克水,相应出现气机阻滞,运化失常之病机,引起痰湿中阻、湿气困脾、食滞胀满,慢性胃炎、胃溃疡、胃癌、胃下垂。
土不及;可致脾阳不振、中气下陷,运化无力之病机,引起消化机能低下、食欲减退、不思饮食、便溏乏力、胃下垂、胃炎、胃溃疡、结肠炎、直肠癌等病。