玄学五术
2014-02-07 15:20 2楼
卜
所谓“卜”,它包括占卜、选吉、测局三种,其目的在于预测及处理事情,其中占卜的种类又可分 为“易断”及“六壬神课”。
占卜——所谓占卜,是以《易经》为理论依据,结合天、人、地三界所相互制约而推断吉凶的方法。 选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表,通过布局、布斗、符咒等结合,处理事物发展不吉的因素, 其主要运用于古代军事。 测局——主要著作以《太乙神数》为代表,通过十二运卦象之术,是推算国家政治命运、气数、历史变化规律的术数学。
以上内容摘自百度——
下面先说说玄学在历史上从有到无的过程吧。
我思量了很久不知道从哪说起,因为中国历史上可以证实的朝代是由中古开始的夏朝(约公元前 2070至约公元前 1600年)皇帝是夏禹。
而根据道教的记录(可参照黄帝内经、道德经等),在这之前的上古时期还有三皇五帝(这里要说一下,三皇五帝时期的天子个人品行都高的出奇,我记得之前读二十四史的时候说那时候的皇帝是能者居之,而不是后来的子继父业)我个人认为三皇五帝是存在的,只是真伪参半。
三皇五帝里的三皇历史记载各不相同,伏羲、神农这两位为三皇一般没有争议,争议的是第三皇,这里不纠结,我主要说的是伏羲。
为什么说伏羲,是因为伏羲先天八卦,至于伏羲八卦是不是真是伏羲一个人做的,或者伏羲是人还是神,历史无从考证,我们在此不议。
伏羲八卦是什么呢?用曾仕强的原话说是打开宇宙自然的钥匙,具体是什么三言两语也说不清,我推荐大家看下百家讲坛易经的奥秘。
伏羲八卦在远古时期被人们当做一种生活工具使用,随着时间的发展,直到夏商周时期伏羲八卦已经被衍生出了多种用途和卦象,或者说衍生出了很多教派,这些教派其实就是后来统称的道教,而这时候的姜子牙、周文王也都是精通玄学的高人,后来周文王为伏羲先天八卦添了六十四卦,也称《周易》!(周易是什么或者周易讲的什么我再次推荐大家看《百家讲坛的易经的奥秘》)其实周易和玄学五术是分不开的。都是一个人娘胎里出来的。
直到春秋战国时期,由孔子、老子所代表的诸子百家也形成完整体系。其实诸子百家都是道教分支出来的,老子所谓的道教创始人其实并不是真正的道教,真正的道教是包罗万法的大道。而此时以老庄思想为骨架的玄学也已经奠定的一定的基础。春秋战国时期代表人物:儒家孔子、孟子,道家老子庄子,扁鹊、墨子、邹衍、荀子、鬼谷子、韩非子.等。
春秋战国到秦朝为止持续了550年,秦朝的重大事件就是焚书坑儒了,毁了古代也就是上古时的诸多典籍,这TMD是赤裸裸的文化专制(跟某D差不多的行为)虽然秦始皇所要的结果没达成, 但他却成功的把中国文化根基给毁了三皇五帝的历史被毁的渣都不剩,现在为了弄清楚那段历史,专门成立了三皇五帝夏商周断代工程
以上就是我华夏文明的起源,从伏羲八卦开始衍生了当时的道,其后由道衍生出了玄学五术诸子百家!
这就是我华夏文明的根!
而到了历史的今天,5000多年的时间,经历了秦始皇焚书,经历元清的外族统治,我们遗失了太多的东西
元朝虽然被外族统治毁坏了很多文明,但因为明朝永乐盛世1400多年,国力达到了空前的强盛,因为永乐大典,把不少遗失的典籍文献给补了回来因此明朝的科技、农业、教育、兵力、医疗都得到了稳定快速的发展。
盛极必衰,物极必反这时候满清进来了..又是外族统治,我汉族又被奴役了400多年
被外族统治奴役了这么多年,八国联军又TM来了,烧杀抢掠之后,小日本又来.最后终于把这帮玩意赶出去了,又尼玛来个文化大革命.这十年浩劫对中国传统文化的冲击绝对是历史上罕见的,比元清还狠
就这样,21世纪的今天我们这个千疮百孔的文明古国说实话真没啥值得骄傲的,都被毁的差不多了。
最可悲的是现在的国人宁愿去学西方的科学,也不愿学我们老祖宗的东西,更可笑的是认为那些是迷信,还用一种西方式的科学去抨击。
所谓“卜”,它包括占卜、选吉、测局三种,其目的在于预测及处理事情,其中占卜的种类又可分 为“易断”及“六壬神课”。
占卜——所谓占卜,是以《易经》为理论依据,结合天、人、地三界所相互制约而推断吉凶的方法。 选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表,通过布局、布斗、符咒等结合,处理事物发展不吉的因素, 其主要运用于古代军事。 测局——主要著作以《太乙神数》为代表,通过十二运卦象之术,是推算国家政治命运、气数、历史变化规律的术数学。
以上内容摘自百度——
下面先说说玄学在历史上从有到无的过程吧。
我思量了很久不知道从哪说起,因为中国历史上可以证实的朝代是由中古开始的夏朝(约公元前 2070至约公元前 1600年)皇帝是夏禹。
而根据道教的记录(可参照黄帝内经、道德经等),在这之前的上古时期还有三皇五帝(这里要说一下,三皇五帝时期的天子个人品行都高的出奇,我记得之前读二十四史的时候说那时候的皇帝是能者居之,而不是后来的子继父业)我个人认为三皇五帝是存在的,只是真伪参半。
三皇五帝里的三皇历史记载各不相同,伏羲、神农这两位为三皇一般没有争议,争议的是第三皇,这里不纠结,我主要说的是伏羲。
为什么说伏羲,是因为伏羲先天八卦,至于伏羲八卦是不是真是伏羲一个人做的,或者伏羲是人还是神,历史无从考证,我们在此不议。
伏羲八卦是什么呢?用曾仕强的原话说是打开宇宙自然的钥匙,具体是什么三言两语也说不清,我推荐大家看下百家讲坛易经的奥秘。
伏羲八卦在远古时期被人们当做一种生活工具使用,随着时间的发展,直到夏商周时期伏羲八卦已经被衍生出了多种用途和卦象,或者说衍生出了很多教派,这些教派其实就是后来统称的道教,而这时候的姜子牙、周文王也都是精通玄学的高人,后来周文王为伏羲先天八卦添了六十四卦,也称《周易》!(周易是什么或者周易讲的什么我再次推荐大家看《百家讲坛的易经的奥秘》)其实周易和玄学五术是分不开的。都是一个人娘胎里出来的。
直到春秋战国时期,由孔子、老子所代表的诸子百家也形成完整体系。其实诸子百家都是道教分支出来的,老子所谓的道教创始人其实并不是真正的道教,真正的道教是包罗万法的大道。而此时以老庄思想为骨架的玄学也已经奠定的一定的基础。春秋战国时期代表人物:儒家孔子、孟子,道家老子庄子,扁鹊、墨子、邹衍、荀子、鬼谷子、韩非子.等。
春秋战国到秦朝为止持续了550年,秦朝的重大事件就是焚书坑儒了,毁了古代也就是上古时的诸多典籍,这TMD是赤裸裸的文化专制(跟某D差不多的行为)虽然秦始皇所要的结果没达成, 但他却成功的把中国文化根基给毁了三皇五帝的历史被毁的渣都不剩,现在为了弄清楚那段历史,专门成立了三皇五帝夏商周断代工程
以上就是我华夏文明的起源,从伏羲八卦开始衍生了当时的道,其后由道衍生出了玄学五术诸子百家!
这就是我华夏文明的根!
而到了历史的今天,5000多年的时间,经历了秦始皇焚书,经历元清的外族统治,我们遗失了太多的东西
元朝虽然被外族统治毁坏了很多文明,但因为明朝永乐盛世1400多年,国力达到了空前的强盛,因为永乐大典,把不少遗失的典籍文献给补了回来因此明朝的科技、农业、教育、兵力、医疗都得到了稳定快速的发展。
盛极必衰,物极必反这时候满清进来了..又是外族统治,我汉族又被奴役了400多年
被外族统治奴役了这么多年,八国联军又TM来了,烧杀抢掠之后,小日本又来.最后终于把这帮玩意赶出去了,又尼玛来个文化大革命.这十年浩劫对中国传统文化的冲击绝对是历史上罕见的,比元清还狠
就这样,21世纪的今天我们这个千疮百孔的文明古国说实话真没啥值得骄傲的,都被毁的差不多了。
最可悲的是现在的国人宁愿去学西方的科学,也不愿学我们老祖宗的东西,更可笑的是认为那些是迷信,还用一种西方式的科学去抨击。
| ⬅ 胃痛一味神药而效愈 | 老茶馆 | 从自然中探讨致病、治病之理(八) ——话锻炼 ➡ |
所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”,以达充满身心 的一种学问。
食饵——是利用补药、酒及日常饮食以加强体力,治疗疾病的一种方法。 筑基——是利用静坐法以控制精、气、神,进而增进体力的一种方法。 玄典——是以老子、庄子思想为基础,进而达到修心养性的一种方式。 拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法。 符咒——是一种通灵、修炼的法术,其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。
总而言之,“山”就是利用打坐、修炼、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。
医
所谓“医”,是利用方剂、针灸、灵治等方法,以达保持健康、治疗疾病的一种方法。
方剂——是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。 针灸——针法和灸法和合称,是利用人的脉络、气血循环的原理,刺激患部,来治疗疾病的方术。 灵治——利用掌握人的心灵(心理状态),进而以治疗人疾病的一种方术。也就是现所称谓的“心理治疗”。
总之,“医”就是利用方剂、针灸、灵治等方式,以治疗人的疾病的一种方法。
命
所谓“命”,就是透过推理命运的方式来了解人生,以穹达自然法则,进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。
总之,“命”是以推定人的命运,进而达到趋吉避凶的学问,从而改善人类发展的需要。
相
所谓“相”,一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相(风水)”等五种,以观察存在于现象界形相的一种方术。
八卦图印相——就是观看人的印章,以取定命运的方法。印在中国,以前是权力的凭证。 名相——是以人的姓名或店铺的名称,通过五格剖相,同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法。 人相——又分为面相与手相两大类,通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。 家相——也就是阳宅的风水,以观察其格局,进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。 墓相(风水)——也就是阴宅,以通过选地安葬祖先,而达到对后代子孙荫庇的一种方术。
总之,“相”是对眼睛所看到的物体作观察,以达趋吉避凶的一种方法。