辨证论治是万金油

杏林一翁 说:
中医就是辨证施治呀!!

辨证施治只是中医众多治法之中之一法也。

你有您的高招,我有我的妙法。大家笑口常开!

以沙眼为例。
沙眼中医称为椒目,适用于五轮辩证。睑属于肉轮。红色颗粒累累,属于热,属于瘀。

李荣伟 说:
辨证施治只是中医众多治法之中之一法也。

八戒腹大,也是有因的。哈哈哈哈。对否。

辨证施治是中医治疗的一种特殊的思维方式,不是治疗方法。

众多的疾病都必有其症状的表现,而每个主要症状亦有多个能引起这个症状的病因,不辨,岂不头痛医头?即使是直接指证也是有诸多的要素在内的,这些要素也就是辨,只是在辨的时候用什么的方式方法而己,

辩证之治与治病凭色脉,都是一个比较浅的层次。有书为证,张仲景说过:肝病了,要传脾,咱先治脾吧。姜春华创 截断学说、 方药中 发于机先、何绍奇治鼻炎卫气营血一起上,刘民叔同时开2方今天加附子明天加大黄、吴南京自己说可以一次开半年的处方等等。胸有成竹和见啥治啥不是一档次。另24楼的记得眼科奇书中有大发散汤,就笨想任何一个病绝不可能就一个证,一定有寒的有热的。比辨证论治又浅一层。

为何要辨证论治,因为疾病初起时,有常有变,常法治常,不能治变。而疾病由它症未愈引发的,治法又不同,久经误治,气血已败,更要求本。
所以首诊之人责任重大。
是否有病不上脉的?这个有,也可以说没有,就看脉诊或者望诊仔不仔细了。
理论体系越完善,越不会执着于辨证论治。这又是一层意思。一直把邪气导出体外,就是治病,医字中这个医字,围三阙一出矢,就这么个意思。

医海之水源于泉 说:
八戒腹大,也是有因的。哈哈哈哈。对否。

“八戒腹大,也是有因的“,咱虽然不知道八戒都是指什么,但咱知道咱比猪八戒还要笨,还请老师明示。谢谢了。