阴阳五行理论和中医的关系
2014-05-04 21:21 7楼
中国哲学界和中医学界认为,阴阳源于《周易》的卦爻符号,如高校教材第二版孙广仁主编《中医基础理论》说:“阴阳的概念大约形成于西周。……《周易》中的易卦由阴爻(- -)和阳爻(—)组成。‘- -’表示阴;‘—’表示阳。阴爻和阳爻分别以符号的形式表示了阴阳的概念,说明西周时期阴阳的基本概念已经形成。”而五行则源于《尚书•洪范》篇,如高校教参第二版程士德主编《内经》说:“据考证,‘五行’最早的文献是《尚书•洪范》。”然据当代学者刘明武先生研究认为,阴阳五行源于史前天文历法,是用《河图》《洛书》符号表示的。此语一出,可谓颠覆了传统的、权威的、公认的说法,见于其著作《换个方法读<内经>》及《黄帝文化与皇帝文化》等书中。读了此类书后,则会发现刘先生的说法令人信服。
2014-05-04 21:22 8楼
在《换个方法读<内经>》中,刘明武先生认为,阴阳五行,是中医文化的根本,也是中医理论的基础,一部《黄帝内经》,阴阳五行无处不在。与赵洪钧先生《内经时代》所说的“《内经》以阴阳五行学说为最高理论”有异曲同工之妙。《内经时代》说:“阴阳五行说是《内经》的统帅、灵魂。有了它,尽管各篇错乱重复,矛盾之处举不胜举,仍不失为一个整体。没有它,《内经》只剩下一堆零碎的臆测和经验知识。”
刘明武先生认为,阴阳五行,由何而来?由史前的天文历法而来。史前的天文历法如何表达?用河图洛书表达。如果解释不了河图洛书,就解释不了史前的天文历法。解释不了史前的天文历法,也就解释不了阴阳五行。
刘明武先生认为,阴阳五行,由何而来?由史前的天文历法而来。史前的天文历法如何表达?用河图洛书表达。如果解释不了河图洛书,就解释不了史前的天文历法。解释不了史前的天文历法,也就解释不了阴阳五行。
2014-05-04 21:23 9楼
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《周易•系辞传》:“河出图,洛出书,圣人则之。”而马王堆出土的《帛书周易》仍然有这句话,说明在《周易》之中,河图洛书比圣人伏羲氏八卦更为根本。但是河图洛书在中原早已失传,当代易、医学家杨力在《周易与中医学》中说:“因易图图象《河图》《洛书》及先后天图等传统皆认为图早已佚失,后经道家藏匿得以保存,至宋方由陈抟推出。”但是,从宋代大文豪欧阳修开始,对图书的真伪就有了争论。而对图书的质疑,一直延续到20世纪的顾颉刚教授。顾教授在《三皇考•河图洛书的倒坠》一书中,彻底宣判了河图洛书的死刑。万幸的是,刘明武先生在云南、贵州彝族文化中有了重大发现:彝族同胞完整地保存了河图洛书,而且完整地保存了对河图洛书的解释,彝族文化是以天文历法解释河图洛书的。彝族文化解释河图洛书,没有解释在神话上,而是解释在了天文历法上。在彝族经典《土鲁窦吉》中,图书前后的顺序是,洛书在前,河图在后。洛书表达的是十月太阳历,河图表达的是以太阳历为基本框架,又加进了北斗星因素的十二月阴阳合历。
对于这个重大发现,刘明武先生认为,阴阳五行学说是中医文化的理论基础,而阴阳五行源于天文,奠定于历法。源于天文,奠定于历法的阴阳五行学说,首先是在十月太阳历中出现的。文字之前的十月太阳历,是用洛书符号表达的;文字之前的十二月阴阳合历,是用河图符号表达的。归根结底,中医文化的根源在天文历法。
《周易•系辞传》:“河出图,洛出书,圣人则之。”而马王堆出土的《帛书周易》仍然有这句话,说明在《周易》之中,河图洛书比圣人伏羲氏八卦更为根本。但是河图洛书在中原早已失传,当代易、医学家杨力在《周易与中医学》中说:“因易图图象《河图》《洛书》及先后天图等传统皆认为图早已佚失,后经道家藏匿得以保存,至宋方由陈抟推出。”但是,从宋代大文豪欧阳修开始,对图书的真伪就有了争论。而对图书的质疑,一直延续到20世纪的顾颉刚教授。顾教授在《三皇考•河图洛书的倒坠》一书中,彻底宣判了河图洛书的死刑。万幸的是,刘明武先生在云南、贵州彝族文化中有了重大发现:彝族同胞完整地保存了河图洛书,而且完整地保存了对河图洛书的解释,彝族文化是以天文历法解释河图洛书的。彝族文化解释河图洛书,没有解释在神话上,而是解释在了天文历法上。在彝族经典《土鲁窦吉》中,图书前后的顺序是,洛书在前,河图在后。洛书表达的是十月太阳历,河图表达的是以太阳历为基本框架,又加进了北斗星因素的十二月阴阳合历。
对于这个重大发现,刘明武先生认为,阴阳五行学说是中医文化的理论基础,而阴阳五行源于天文,奠定于历法。源于天文,奠定于历法的阴阳五行学说,首先是在十月太阳历中出现的。文字之前的十月太阳历,是用洛书符号表达的;文字之前的十二月阴阳合历,是用河图符号表达的。归根结底,中医文化的根源在天文历法。
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但是,仅有阴阳这个概念还不够,周易又把万事万物,进一步用木、火、土、金、水这五行来归类划分,即分别把具有金的属性,木的属性,水的属性,火的属性,土的属性的物和事,称作属金、属木、属火、属土、属水,例中医理论肺属金、肝属木、心属火、脾属土、肾属水,即说明五脏各自具有不同的五行属性,中医通过这种划分,从而确定五脏各自具有的生理病理特点和互相生克的关系。
传统文化借助阴阳五行的理论,对世间万物万事进行分类,说明万物万事都具有阴阳属性五行属性,物和事之间都按照阴阳关系、五行生克关系而互相发生关联,例如心属火、肾属水,心火必须下降以温肾水,肾水必须上升以制心火之亢,心肾必须相交,但肾水心火的相交,又必须依靠中宫的脾土,所以中医的理论是离不开阴阳五行的。
在现代科学发达的今天,阴阳五行理论不能用现代科学来解释,所以,中医被某些“精英”们说成是“不科学”、“伪科学”是不足为怪的,但是作为现代人,不了解传统文化,不了解中医,不了解历史,不能不说是无知和可悲的。