道与气

以下属于个人的观点,如果对您造成困扰,我在这里表示抱歉。

气,是对肉眼不可见的但是起作用的物与现象的统称。
比如说空气,我们看不见,摸不着,闻不到,但是我们无时无刻不在呼吸空气,人离不开空气,这就是空气的作用。所以我们是通过空气的作用知道了它的存在。古人不知道我们呼吸空气是吸收空气中的氧气,呼出二氧化碳,所以把吸入的气叫清气,呼出的气叫浊气。空气就是物的气。
比如说人通过呼吸和进食来获取所需物质,这些物质通过一系列的运化产生能量来供应人体的生理活动和身体运动,以此来保持身体的活力。但是古人不知道能量是什么东西。但是知道人通过消化功能,吸收了食物里面的精气(营养物质,我们看不见)与吸入的清气(氧气)通过人体里面的元气(元气,我认为元气所指的是人生下来就有的运化食物的能力,与生俱来的能力或功能)的作用一起转化成了人体所能利用的血(气)、津(气)、液(气)三种气,这三种气发挥各自的功用来维持人体运行。这一系列的变化过程就是人体气化的过程,推动这个变化的力就是气(能量)。

比如说风,也看不见,但是当风刮过树梢是,树叶在摇晃,风刮在脸上,人能感觉到,这就是风起作用了。我们通过观察风起的作用表现出来的现象,和自己的感觉知道了风的存在。但是古人不知道这是气压梯度造成空气运动的现象,所以把它归于气。风就是现象的气。温度的变化,湿度的变化,也是现象的气。
比如说植物,植物从一粒种子到发芽、成长、开花、结果,在现在看来没有什么神秘的,现在科学甚至能改变植物的一些特征。我们看下植物的生长过程:种子种在地里,在适宜的温度、湿度(现象的气)下,通过利用自身储存的物质与能量(物的气),生根、发芽,破土而出(气的推动作用)。然后通过根系在土壤中吸收水分和自身所需的物质氮磷钾等等(物的气),这些物质在植物的叶子里通过与叶子吸收的二氧化碳(物的气)进行光合作用(古人不知道这个)产生自身所需要的营养物质(另一种物的气)来供应自身的成长,然后开花结果(果实被人吃了,呵呵)。
从上面几个简单的例子,可以得出气是无处不在的,不断变化的,在天地间不停流动的,气是万物的本源(我认为这个万物所指的是倾向于生命物体,就是植物与动物)。
气,是人研究宇宙(古语中宇宙指的是四方天地,也就是地球的自然界,不是现在的星空的宇宙)万物(倾向于植物动物),观察其运转变化、生息繁衍,探寻宇宙万物的本源所得出的概念,它是一个符号。原始的气字是“三”,上面一横代表天,下面一横代表地,中间一横代表在天地间扩散的气(估计指的是空气或水汽),如果依据气是万物的本源这个说法,那么中间一横也可以代表运转变化的万物。
天可以抽象成空间,地可以抽象成物质,运转变化的万物可以体现时间的存在,那么“三”就可以代表我们所在的这个运转变化的世界。运转变化是个过程,世界也就是这个物的世界是发生运转变化的实体,人观察这个过程所看到的就是现象。实体发生运转变化,这是过程的实质,也是我们这个世界的实质,也就是气的实质。也就可以这样理解,我们所在的世界是一个过程,气是一个过程。
人研究这个过程所能的到的就是实体(物质)、现象(人看到的)、规律,实体发生变化所遵循的方式方法。也就是气包含物质,现象,规律。但是为了方便研究和描述一些问题,我把这个规律抽出来用“道”来表示。其实去“气”与“道”都是研究我们这个动态的世界的产物,可以说他们所指相同,我只是根据他们的字义和使用的倾向性,把实体和现象归于气,把规律归于道。
气是过程,道是规律。没有规律,过程就无法进行,没有过程,规律也将没有意义。过程与规律相互依存,相互促进,相互体现。这种关系在宇宙运转变化中存在普遍性,而为了便于研究和描述这种复杂的关系,古人就用了“阴“和”阳“这两种符号来代替拥有这种关系的事物。道与气互为阴阳,它们本来就是一体的。