“崖山之后无中国,明亡之后无华夏”

最后的狂想曲 说:
是我的语文成绩不好,还是这句话本身就有争议?我的核心意思是:传统的,儒家,道家,佛家等等思想在宋、

噢,你是这个意思啊。那句话有公案的,所以不能随便引用,很容易误导我们读过那个事的人。
儒释道,儒家从朱理学之后就开始空耗了,道教从全真派开始就开始把修炼挂嘴上了,佛教了解的少一些,大概就是从诸大戒律规划后完蛋的。
这些和历史朝代没关系,纯粹是人在变化。

简单点说,我认为就是物质越丰富,那么愿意追求知识的人就越少。因为目前世界上广泛的趋势就是追求知识就意味着没有足够时间搞钱。

鱼与熊掌不可兼得,君欲何所向?

文化这个有点大啊,不过,我的理解里,没有任何事物可以一成不变的在任何环境下生存。
中国的文化适合古代的生产力,但它过于完善,不是有句话叫物壮则老吗?所以在生产力的剧烈变革中,转型慢的中国老死了。不适应,适应慢,越是灿烂的文明越危险。

最后的狂想曲 说:
李版主啊!本来我把这篇帖子放到初涉中医,就想让各位老师,讨论一下宋、明及之前的传统文化的氛围(儒释

不会的,因为它并没有离开我们中医论坛,没有离开我们中医人士,参与讨论的人肯定都会首先想到中医的,否则也就都不来中医论坛了。你说呢?
如果真正导致了你不想见到的结果,我向你道歉。

最后的狂想曲 说:
李版主啊!本来我把这篇帖子放到初涉中医,就想让各位老师,讨论一下宋、明及之前的传统文化的氛围(儒释

咱想“初涉中医”的人,想“讨论一下宋、明及之前的传统文化的氛围(儒释道)和现在的文化氛围(儒释道)对中医的影响”,恐怕也不是那么容易的,当然“初涉中医”版块的人,未必都是“初涉中医”的人。
“谈天说地”的倒是浮想联翩的人比较多。

主题,是否太大了,建议缩小一些,也许比较好讨论

文化传承会受朝代更迭的一些影响,但应该不是最主要的

如果说‘正统’,到现在看还应该是道家的东西吧?

最后的狂想曲 说:
李版主啊!本来我把这篇帖子放到初涉中医,就想让各位老师,讨论一下宋、明及之前的传统文化的氛围(儒释

版主不要那么客气!移到谈天说地也没什么的!

后来的儒释道都是妥协的产物。精髓的东西就那些,道家的老子五千言,庄子内七篇已经把道理讲干净了。但这个对于一些人来说太难了,于是三教都开始愚民。不愚民,朝廷不支持,不愚民,百姓也不支持。
适用性的问题,其实就和电子产品一样,最好的最新的产品往往不是卖的最好的,太小众了,性价比才是中国人骨子里的追求。于是文化就成了市侩的。
古代士人,受辱则自尽,可以为义散尽家财。试问这样的做法对吗?也许中庸使中国文化灿烂而悠远,但却使中国文化越来越停滞。

总觉得说这些好像不着边际啊。如果这种文化没能延续,也许它本就该消亡。虽然有点达尔文,但这的确是没办法的事情。精英在剧烈变革时可以带动时代的节奏,但一旦稳定下来,大众的惰性和腐烂性才是主流。