《天元玉册•六气升降法》解读

本帖最后由 先贤追随者 于 2014-8-13 17:38 编辑

《天元玉册•六气升降法》解读
—— 兼答文子医生先生
《天元玉册》中有一篇叫《求六气升降法》的文章。其中说的是六气的升降,从中也就不难看出南政为什么顺时针转,北政为什么逆时针转,以及为什么司天和在泉左右间气是一顺着。
文中说:“凡岁交者,即以每岁大寒日,取四六天数应漏刻者,即气交者刻也。此时乃终气尽而初气始,故终而复始也。”这段的主要意思是,每年的大寒日为气交之时,此时为终气尽而初气始。
又说:“气交者,即是天地二气升降也。天有二气正司天地,有二气升降也。”
那么,初气为何?终气为何?何气升?何气降?
文中举了一个例子进行了说明。“假令甲子年,即太阴雨土升天为左间气,太阳寒水降而入地位右间气,此二气升降,白气交也。”
甲子年为中土运,南政少阴子午司天,阳明在泉,司天左间气为太阴,右间气为厥阴;在泉左间气为少阳,右间气为太阳。
为什么说“太阴雨土升天为左间气,太阳寒水降而入地位右间气”?
甲子之年的前一年是癸亥年,这年为中火运,北政厥阴亥巳司天,少阳在泉,司天的左间气为少阴,右间气为太阳,在泉的左间气为太阴,右间气为阳明。
“太阴即去岁在泉左间,今岁出地升天也。”在北政厥阴司天中,太阴是在泉的左间,少阴是司天的左间,这是一顺着。
“太阳即去岁在天为右间,今岁下天而入地。”说明在北政厥阴司天中,太阳是司天的右间,阳明是在泉的右间。右间气又是一顺着。
“少阴即去岁升天为左间,今岁迁正为司天也。阳明即去岁入地为右间,今岁迁正为在泉也。以名天地二气正司也。”这不难理解,是说明了少阴子午之岁的司天和在泉怎么转过来的。
“厥阴去岁迁正为司天,今岁退位为右间。少阳去岁迁正为在泉,今岁退位为左间气也。”这句这说明“去年”厥阴亥巳之年,司天和厥阴的在“今年”的位置。
下文又说:“六气者,即三气在地,一升在天,三年、四年复降地;一降而入地,三年、四年复升也。于是天地升而复降,降而复升,升降往来,无时休息。”
举个例子说吧,如果是厥阴司天,少阳(在泉)、太阴(在泉左间)、阳明(在泉右间)这三气在地,“一升在天”者,太阴在下一年则由在泉左间升为司天左间,由在地转为升天,并且是一年移一位,在历经了司天,司天右间后,第四年上便“一降而入地”,成为在泉的右间。“一降而入地,三年、四年复升也”也是同样道理。
正如《素问要旨论》中所说:“(六气)一年移一位,以致六居还会矣。然上下相临,阴阳相错,而变由生也。气相得则和,不相得则病。”
因此六气是动态的,说到初气和终气,则是司天为终气,《玄珠密语》说,左主一、二、三气,举本图的例子说,如果是厥阴司天,则厥阴是终气,少阴为一之气,太阴为二之气,少阳(在泉)为三之气,阳明为四之气,太阳为五之气。以此类推。

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