五行说木——天人合一琐谈 五行说木(一)

五行说木——天人合一琐谈 之

五行说木

阴阳五行,这个熟悉的词汇,人们同时又充满着好奇和神秘感,甚至否定的观点是“迷信”二字,其原因之一就在于《导言》中说到的这是中华文明的基因,深受其支配而不自觉,集体的无意识,说的就是对于阴阳五行这样的事物。那么,了解它从何入手?当务之急,还是先用通俗的语言,从正面立论,使大家对它先有一个积极良好的印象,进而产生进一步了解的欲望。
我们都知道,中国阴阳五行哲学体系——木、火、土、金、水(按五行相生顺序排列)对于中医学之重要,可以说,没有阴阳五行也就没有了中医,但现实是在中西医结合的口号下,无论是中医临床还是中医教育乃至管理,都在有意无意地回避甚至否定中医学赖以存在的根基——阴阳五行学说,甚至提出存药废医的为号召。否定在于不了解,在于隔膜。加深了解,消除隔膜,在于研究之深入。笔者并非中西医学从业人员,不揣学力之不足,就自己能力之所及,谈一点对于阴阳五行探究的一些心得,以就教于大家、同好,或引起注意、争论,共同理论是非,推进问题的深入,则某愿足矣。
阴阳五行之宏阔,远非当初接触之时的料想,仅仅从网上下载的短短十几页五运六气歌解,竟然一个多月局限于前三四页。当有所进展之后,一系列问题接踵而至,现在的题目就是问题中较为重要的一个。
这只能说是一个破题的题目,因为阴阳五行是一个整体,不可分割。拿它作为突破,就在于它可以直接与现代医学体系概观之认识相衔接,进而可用来进行两种方法论的比较,从而体现各自的价值和地位。

(一)现代科学的自然观与方法论

以地球为基点的现代自然科学自然观,首先是将包括人类在内的自然界分为几大圈:

1、大气圈(可与阴阳五行之火对应)
2、水 圈(可与阴阳五行之水对应)
3、岩石圈(可与阴阳五行之土、金对应)
4、生物圈(可与阴阳五行之木对应)

(表一.1)

在以上自然四圈之下,在人类的生产实践和科学实验的发展中,诞生了以数学、物理学、化学为基础的三大基础科学,在这个基础上,不断诞生出名类繁多的各种应用学科及其科学门类。具体到生物圈(界),在三大基础科学日益精进的保障下,从域、界、门、纲、目、科、属、种,其分类与认识、科研技术越来越精细与深入,就以人类来说,在整个生物界处于如下位置:

圈:生物 纲:哺乳纲
域:真核域 目:灵长目
界:动物界 科:人科
门:脊索动物门 属:人属
亚门:脊椎动物亚门 种:智人

(表一.2)

在如上这个纲目中,人类只是一个很小的分支而已,但由于人类特殊性,关于自身的科学,在整个体系里又是一个内容远远超出其他所有生物科学总和还要多出不知多少倍的庞大体系。再拿出能够和中医学对应上的部分,也就只剩下医学和与之相关的药物学了。即使这一个狭窄的分支里,西医学又是自成了一个庞大的体系,抛开生理学不说,即病理学、临床医疗学也是学科越分越多、越细,于是在精细到细胞分子医学、基因医学之外,还出现了以治疗方法分科、治疗仪器(X光、伽马刀、激光、红、紫外线)、甚至器材分科(介入治疗)的情况。
科学是什么?它所持的是怎样的方法论?简单说就是分科设学。西医科学之深入入微,于此可见一斑。但正如老子《道德经》所说:“道可道,非常道;名可名,非常名。”现代科学一旦以“生物”命名,这生物其实已经死掉了——被名框死,于是它只有无限地分割下去——一块又一块,直至分割到细胞、基因。再发展下去,只有跳出生命——原子、质子 层子、玻色子 活泼泼的生命变成了一堆死的概念名称。后边说到的这些,除了科学家们的显微镜、对撞机,有几个人能真切看到、感受到?以抗生素为代表的现代医学诞生以后,在西医学灿烂辉煌一大阵子以后,其自身的问题也越来越多:以科学的理论解释不了的、解决不了的,林林总总。在中医的眼中,西医是不会治疗感冒的,不是发展到肺炎,即使不用治疗,普通感冒七天也都好了,而西医一旦输上液、加上抗生素以后,没有七天是不会好的,而且控制症状以后,跟下来是与之相关的咳嗽、咽喉肿痛和无尽的反复发作
问题怎会这样?有几人想了解、倾听一下来自另外一个医学体系的声音?问题的突破就在于另外一种医学体系关于生命的哲学认识。