再读《灵枢经》,又有新发现

疾病对生产力的影响,古代是靠人的体力.突出了当对疾病治疗的落后,同时也说明作者著经的背景及迫切性.作者是极少数掌握真正医技的人

平桥网友:你好!
我的问题是:你咋知道“那个年代”的“作者也没想那么深”呢?如果你学过历史,你应该知道,把纳税与疾病直接关联起来的第一人,就是《灵枢》作者。如果这个作者没有深刻的考虑,他为什么要这么说?
但是你的答复似乎与这个问题不搭界。
不过你能举出《举痛论》中有一个”正气“的例子,说明你非常熟悉《内经》,对此我表示钦佩。或许将来成为诤友,也说不定。

暴风雪 说:
平桥网友:你好!
我的问题是:你咋知道“那个年代”的“作者也没想那么深”呢?如果你学过历史,你应该知

那也要反问一句:你咋知道“那个年代”的“作者就想那么深”呢?
你说:作者不但一下子把疾病乃命中注定这个根深蒂固的传统观念彻底颠覆了,而且还把致病的祸首指向了国家的最高统治者。此说不妥:理由:T,作者本身就是一个不相信天命的无神论者"拘于鬼神者,不可以言至德"整部书都是如此,不存在在此刻意颠覆.2,作者只是个专业医家,只关心造成疾病的因素.就现象论现象,恐怕还没有阶级压迫的概念与觉悟.

回平桥网友:
你的问题我已经在前边说过了:
“疾病与租税正相关!大多数普通民众的疾病往往是由租税造成的!”
这难道不是原文的意思吗?恕我愚钝,我只能理解到这个程度。
说我没有理解原文的,希望看到你们的赐教。
-----

也就是说,我迫切希望看到批评者对原文的解释。
但是由于你没有对这句原文给出自己的解释,现在我再换一种方式:
你是否承认租税是造成疾病的主要因素?你是否承认租税是最高统治者制定和发布的政策法令?
另外:按你所说,一部主张无神论的书,出现在一个迷信鬼神天命的年代,却不存在刻意颠覆的动机。这是个什么逻辑?
希望你直截了当地回答。谢谢!

1,对原文的解释已经表过态了,楼主没细看回复啊,再重复一次:从字面看不错.
2,从全书看,租税只是造成疾病的一个方面,不是全部,不然,如何理解::夫百病之始生也,皆生于风雨寒暑,清湿喜怒.夫百病之生也,皆生于风寒暑湿燥火,膏梁之变,足生大疔等.
3,全书都是反天命的,要说颠覆,全书皆是,非止你的"正气"说

咱们只讲第一句,不要说全书,好不好?全书是你我能讲得清的么?但是如果连第一句都讲不清,还怎么好意思做一个中医呢?
另外,你还没回答“你是否承认租税是最高统治者制定和发布的政策法令?”这个问题呢。

1,不综合全书就是断章取义.读书断章取义,当不好中医,其它亦然.
2,租税政策是维持国家运转的必须措施,古今皆然.除非消灭国家形态.

请楼主先把这句翻译成现代语。

渺渺 说:
请楼主先把这句翻译成现代语。

我已经翻译了,你没有看到么?
“疾病与租税正相关!大多数普通民众的疾病往往是由租税造成的!”