关于营卫之气的疑问?
2014-10-07 19:51 3楼
本帖最后由 柴桂方应 于 2014-10-7 19:55 编辑
看似很简单的知识,却不是很明白,古文难懂就在这里。
现弄明白什么是清,什么是浊,
卫气运行从上焦心包开始,运行心阳之血遍布全身,在这全身中,分为表里两个方面,古人定位阴与阳,阳是指营卫运行从心包开始,层层由内向外温养,最终达到皮表,所以古人说“卫气者,所以温分肉,充皮肤,肥腠理,司开阖者也”这里的行于阳就是指卫气运行肌表的过程。
但是,卫气运行不仅仅行于肌表,还有行于内里的一支,这一支就是营卫运行于阳明之里的胃肠道以及五脏六腑,最终达到肾,营卫运行于内里的古人称之为行于阴,所以古人说道“寒气客于肠外,与卫气相搏,气不得荣,因有所系,癖而内着,恶气乃起,瘜肉乃生。其始生也”“卫气之留于腹中,搐积不行,菀蕴不得常所,使人支胁胃中满,喘呼逆息者”"出其悍气之慓疾,而先行于四末分肉皮肤之间,而不休者也。昼日行于阳,夜行于阴,常从足少阴之分间,行五脏六腑,今厥气客于五脏六腑,则卫气独卫其外,行于阳,不得入于阴"
其实这就是卫气昼行于阳,夜行于阴的道理,但是营卫运行时同步的,循环无端的,但是为什么还有昼夜之分,这里的昼夜其实就是偏行的多少与昼夜有关,就是白天营卫偏行于肌表,而向内里的循环的少了,夜间阳气内敛,致使营卫偏于运行于内里,而肌表的运行的少了。
能明白这个道理,就会明白自然界中夏天空气热,而地下水确是寒凉的,冬天外面寒凉,而地下水确是温的,明白这个道理,就明白营卫运行的规律了。
看似很简单的知识,却不是很明白,古文难懂就在这里。
现弄明白什么是清,什么是浊,
卫气运行从上焦心包开始,运行心阳之血遍布全身,在这全身中,分为表里两个方面,古人定位阴与阳,阳是指营卫运行从心包开始,层层由内向外温养,最终达到皮表,所以古人说“卫气者,所以温分肉,充皮肤,肥腠理,司开阖者也”这里的行于阳就是指卫气运行肌表的过程。
但是,卫气运行不仅仅行于肌表,还有行于内里的一支,这一支就是营卫运行于阳明之里的胃肠道以及五脏六腑,最终达到肾,营卫运行于内里的古人称之为行于阴,所以古人说道“寒气客于肠外,与卫气相搏,气不得荣,因有所系,癖而内着,恶气乃起,瘜肉乃生。其始生也”“卫气之留于腹中,搐积不行,菀蕴不得常所,使人支胁胃中满,喘呼逆息者”"出其悍气之慓疾,而先行于四末分肉皮肤之间,而不休者也。昼日行于阳,夜行于阴,常从足少阴之分间,行五脏六腑,今厥气客于五脏六腑,则卫气独卫其外,行于阳,不得入于阴"
其实这就是卫气昼行于阳,夜行于阴的道理,但是营卫运行时同步的,循环无端的,但是为什么还有昼夜之分,这里的昼夜其实就是偏行的多少与昼夜有关,就是白天营卫偏行于肌表,而向内里的循环的少了,夜间阳气内敛,致使营卫偏于运行于内里,而肌表的运行的少了。
能明白这个道理,就会明白自然界中夏天空气热,而地下水确是寒凉的,冬天外面寒凉,而地下水确是温的,明白这个道理,就明白营卫运行的规律了。
2014-10-11 10:45 4楼
谢谢上面两位老师的回复,看了你们的讲解,结合这几天学习的资料总算弄明白了这个道理!
首先划传两个图:
1、营气运行图:
《灵枢·脉度》和《灵枢·五十营》等篇提出了营气行于二十八脉之说。营气起于中焦,从手太阴肺经起运行一周再回归手太阴肺经为一周,一日运行五十周,然后与卫气交会于此。
2、卫气运行图:
《灵枢·营卫生会》说“卫行脉外,昼行于阳,夜行于阴,各二十五周。”
白天卫气从足太阳膀胱经开始运行,到手阳明胃经,此时通过阳跷脉到足少阳肾经,从中得到动力补充,再通过阴跷脉回到手阳明胃经则是运行一周,白天运行共运行二十五周。
夜晚则是从阳经过渡到阴经,此时从足少阴肾经开始,经心,肺,肝,运行到脾,再回到足少阴肾经,这是一周,夜晚运行二十五周。
3、营卫与睡眠的关系:
中医理论分析睡眠,从《内经》上说,只有一个理论,睡觉,怎么睡的,“卫气行阴则寐,卫气出于阳则寤。”睡不醒,那就是卫气不能出于阳,睡不着,不能入睡,那就是卫气不能入于阴。尽管还有别的说,如《素问·调经论》上说,叫做“胃不和则卧不安”,同样是这个理论。也就是说足阳明胃,手阳明大肠有邪气阻滞,阳明是通过跷脉入于阴经的大门口,在阳经运行要想从阳入阴,必须经过阳明经,阳明经在《内经》里说,把“大肠,小肠,皆属于胃”。(灵枢·本输),因此说“胃不和,则卧不安”,那就是说肠胃有毛病,就睡不着觉。
简要概之:人之所以会失眠,最根本的原因是他的卫气不能从阳至阴,如果想要治疗,就要从这个根子上来调理。《灵枢·营卫生会》说“气至阳而起,至阴而止”意思就是说卫气运行到阳经人就醒来,运行到阴经,人就开始入睡。
综上:睡不着一般是胃有问题,睡不醒一般是脾有问题,治疗也应该从调理脾胃上入手。如失眠用《半夏汤》,半夏,秫米,这两味药去阳明痰浊,或阳明湿浊,去掉之后,卫气就能阳经入阴经,这样就容易入睡了。
对于睡眠失常的病症,除了治心肝外,还应当辩证运用调和营卫之法,如《内经》用半夏秫米汤治失眠,《金匮要略》用桂枝龙骨牡蛎汤治失眠,梦交,《三因方》用温胆汤治虚烦不眠,惊悸不宁等都与调和营卫有关。
西医治疗睡眠的方法是采用镇静药物治疗失眠,采用兴奋剂药物治疗嗜睡,在短时间内立即见效。而中医治疗则辩证运用调和营卫之法,一般同样的药方,常规量治疗失眠,祛除阳明湿浊,使卫气正常从阳经入于五脏,如果加大量,则打通脾脏到达阳经的道路,这样就能使卫气从阴达到阳,人就能恢复精神醒过来。西医药虽然快速解决睡眠问题,但醒来时会觉得浑身无力,所以建议大家如果睡眠有问题最好用中药,找到病根,药到病除。看下面整理后的卫气运行示意图。
首先划传两个图:
1、营气运行图:
《灵枢·脉度》和《灵枢·五十营》等篇提出了营气行于二十八脉之说。营气起于中焦,从手太阴肺经起运行一周再回归手太阴肺经为一周,一日运行五十周,然后与卫气交会于此。
2、卫气运行图:
《灵枢·营卫生会》说“卫行脉外,昼行于阳,夜行于阴,各二十五周。”
白天卫气从足太阳膀胱经开始运行,到手阳明胃经,此时通过阳跷脉到足少阳肾经,从中得到动力补充,再通过阴跷脉回到手阳明胃经则是运行一周,白天运行共运行二十五周。
夜晚则是从阳经过渡到阴经,此时从足少阴肾经开始,经心,肺,肝,运行到脾,再回到足少阴肾经,这是一周,夜晚运行二十五周。
3、营卫与睡眠的关系:
中医理论分析睡眠,从《内经》上说,只有一个理论,睡觉,怎么睡的,“卫气行阴则寐,卫气出于阳则寤。”睡不醒,那就是卫气不能出于阳,睡不着,不能入睡,那就是卫气不能入于阴。尽管还有别的说,如《素问·调经论》上说,叫做“胃不和则卧不安”,同样是这个理论。也就是说足阳明胃,手阳明大肠有邪气阻滞,阳明是通过跷脉入于阴经的大门口,在阳经运行要想从阳入阴,必须经过阳明经,阳明经在《内经》里说,把“大肠,小肠,皆属于胃”。(灵枢·本输),因此说“胃不和,则卧不安”,那就是说肠胃有毛病,就睡不着觉。
简要概之:人之所以会失眠,最根本的原因是他的卫气不能从阳至阴,如果想要治疗,就要从这个根子上来调理。《灵枢·营卫生会》说“气至阳而起,至阴而止”意思就是说卫气运行到阳经人就醒来,运行到阴经,人就开始入睡。
综上:睡不着一般是胃有问题,睡不醒一般是脾有问题,治疗也应该从调理脾胃上入手。如失眠用《半夏汤》,半夏,秫米,这两味药去阳明痰浊,或阳明湿浊,去掉之后,卫气就能阳经入阴经,这样就容易入睡了。
对于睡眠失常的病症,除了治心肝外,还应当辩证运用调和营卫之法,如《内经》用半夏秫米汤治失眠,《金匮要略》用桂枝龙骨牡蛎汤治失眠,梦交,《三因方》用温胆汤治虚烦不眠,惊悸不宁等都与调和营卫有关。
西医治疗睡眠的方法是采用镇静药物治疗失眠,采用兴奋剂药物治疗嗜睡,在短时间内立即见效。而中医治疗则辩证运用调和营卫之法,一般同样的药方,常规量治疗失眠,祛除阳明湿浊,使卫气正常从阳经入于五脏,如果加大量,则打通脾脏到达阳经的道路,这样就能使卫气从阴达到阳,人就能恢复精神醒过来。西医药虽然快速解决睡眠问题,但醒来时会觉得浑身无力,所以建议大家如果睡眠有问题最好用中药,找到病根,药到病除。看下面整理后的卫气运行示意图。
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