天麻钩藤饮与修佛者

2014-11-04 19:06 楼主
本帖最后由 私淑仲景 于 2014-11-4 19:11 编辑

我一同学,小于,修佛,在家弟子,不杀生、不饮酒。请其吃饭,尽点鸡、鱼等荤菜,以试其真,嘻嘻!小于同学满嘴的阿弥陀佛,其心情可见一斑。
两年前小于同学有一病,发作时眼皮跳、目涩,耳稍鸣,偶眩晕,眠多梦、易醒,求诊于余,每以天麻钩藤饮或加桑菊取效 ,后再犯,再服,仍效。半年前来诊,让我必除其病根。试脉:左关脉稍弦,右尺脉较左有力,余无异常。细寻思,非平肝亢不可啊!然为何屡效屡犯?低声问之:忌房事否?同学答:妻也信佛,共戒之。吾恍然,病因就在于此。处方:修佛本是好事情,在家不与出家同;阴阳之道不可违,鱼水之欢治病灵。并细述其中缘由,终获认同(佛门在家弟子不戒色),后电话告知房事后诸证悉除,比汤药还好。再未犯疾。
曾读一古医案,与此雷同:一商人之妻患不寐证,医嘱其召回在外经商的丈夫协助治疗,不开方,妇疑惑,但遵医嘱。后果然病除。妇问为何,医笑而不答。
阴阳之道,世间至理。万物莫可越。人自然也必遵此道。
肾乃水脏,主一身之水。其像类坎,中涵真火,阴阳也即水火也。水火共依存,动态平衡。满则损,损再生。女人有月事可证,男人精满则遗,如满而不遗必化火。
肝肾本同源,母病可及子。命门火气致肝阳亢,阳者主动,故表现出于同学的症状。然郁欲之火可发而不可镇纳,石决明、川牛膝之辈只可取一时之效。
过与不及皆为病。于同学属过,而更众者以不及为病,病因大多为纵欲无度,其中相当一部分为不谙世事的青春少年,受西医蛊惑手淫无度,终致损其根本,病像百出,补阳易损阴、补阴易抑阳,成棘手之疾。不可不知!
立冬将至,补肾正当时,勿过,更勿不及!


私淑仲景
20141104
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2014-11-05 11:16 2楼
用多了不是,不用也不是。掌握住度,不是也是。
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2014-11-05 15:24 3楼
长见识了,好像以前看到佛家道家都有男女双修的功,不知是否真假。
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2014-11-05 16:04 4楼
道家的养生才是最近本源啊,呵……支持一下。
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2014-11-06 18:46 5楼
阴阳之道不可违,鱼水之欢治病灵。 与医宗老师,欲不可禁,欲不可纵。只可意会,不可言传。哈哈。
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2014-11-08 18:34 6楼
本帖最后由 浮生若寄 于 2014-11-8 18:37 编辑

此唯可对楼主的同学而言,不能作公允之论,精满化火之说,犹如权重必犯骄,钱多必奢侈之论,在人不在事矣,
我师曾说,现亦有修道者,欲不泄而强忍,以致脸红睛赤,
此实在是杯弓蛇影而已.
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2014-11-08 20:07 7楼
这个同学学佛,没有学到正点上,白浪费了青春时光。
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2014-11-08 21:48 8楼
人还是要“顺人性、养人真” 。戒不应是戒断而应理解为“慎”,要慎就必须掌握“度“世间凡人到把握度的火候有几人?过与不及均非正常!阿弥陀佛!!!
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