【推荐并讨论】黎明:中医大师不如一张试纸

黎明:中医大师不如一张试纸

转自新浪博客

就“切脉验孕”忠告中医

今年9月,积水潭医院烧伤科医师“烧伤超人阿宝”经微博发起“中医脉诊验孕挑战”,他提出切脉验孕没有根据,声称如果有哪位中医医生切脉验孕的准确率达到了 80%,提供奖金五万元(后增加到十万),并终身不称中医为伪科学。这事引发了较大争议,许多中医医师和“中医粉”对阿宝口诛笔伐。

眼下看这场挑战赛似乎一幅要流产的样子。按日前“切脉验孕”挑战赛敲定的方案,在本月10日前确定一名中医挑战者,若两周无符合条件者报名,挑战赛将取消。而今挑战者还没确定,原来应战的北京中医药大学教师杨桢,已于本月6日宣布退赛,主要理由是参赛“违法”,会被人举报并遭遇行政管理方的处罚。

杨桢反悔似有“行政依据”。11月5日国家中医药管理局有关方面负责人表示,“脉诊验孕”的约战毫无意义,“个别人员发起“脉诊验孕”只能表明对中医药学的了解不够,个别中医人员的应战也只能表明对中医药学的内涵把握不够”。行政方对参与挑战赛的双方各打五十大板,还进行“隔行教育”,希望“相关媒体更多地把时间放在宣传主旋律、弘扬正能量上来”。

行政管理部门于此显出了滥用权力的老毛病。其一,它对双方医生进行的是技术认定,这不是它该做的事。以是否发起赛事或是否应战为据,“裁决”当事人理论与业务能力,完全是无根据妄断,公众也不会因此而承认管理者的医学水平高于赛事参与者。

其二,对“切脉验孕”法无禁止,管理方干预无据。关于“医师在其注册单位执业”(这一不严谨)的规定,是为了防止医师“非法获利”,而医师在注册地之外学习、交流、考试、参赛、试验,不应受到法规限制。经过近两个月的时间,才有人想到、搬出《医师法》第十四条来干预这场赛事,这本身就说明在援引法规这方面,连牵强附会的运用都非常困难。

其三,以“主旋律”、“次旋律”或“正能量”、“负能量”为标准裁判媒体新闻报道,实乃“别有用心”的要求,本出自特殊利益的考量,而“尊重事实”才是做新闻的根本准则,评价新闻报道的标准只能是“真与假”。“切脉验孕挑战赛”不是假消息,即便将歪理套上,这事也谈不上危害性。中医药管理局的公仆实际上将相关信息传播认定为负能量,并对新闻界进行“业外指导”,显出了无知且满嘴跑舌头的秉性。

“脉诊验孕”的约战毫无意义吗?对早期验孕技术、验孕市场、患方择医取向等,可确定毫无意义。包括国师级老中医在内,大家都承认现代医学技术验孕非常简便准确。这一点是毫无疑问的,开赛不开赛,验证不验证,无论结果如何,都改变不了这一公认的事实。

纵然有应战者达到较高的验孕准确率,也只能说明个别医者在这方面有突出表现,而认真推敲起来,这种表现并不能说明传统医学经验的准确度。有农村老太一眼就能看出早孕症像,其相当高的准确率若和“国师”切脉验孕比较,尚不知孰高孰低呢。现代医学技术早已确立了绝对优势地位,而传统医学经验早就一败涂地并匍匐称仆,“烧伤超人阿宝”的赛事,是在这个基础上发起的,其实是不赛而胜,胜之也多余。众多中医大师在验孕方面还不如一张试纸、一根小棒棒,这有什么可赛可晒的?

中医及“中医粉”对赛事反响强烈,他们可不是冲娱乐而来。杨桢退出脉诊验孕角逐的声明,以“让科学归科学,医学归医学,娱乐归娱乐”这句话结尾,意思是不把验孕赛事当科学、医学,视其为娱乐了。其实,起初的应战和吐糟,皆因对中医的“挑衅”与挑战而起,而平静下来一琢磨,中医们发现挑衅者的挑战或炒作相当狡猾,人家是早就立于不败之地。要我说,这过于迟钝的反应,大概是缺乏自知之明又一碰就炸的缘故。

赛事没开始,极可能会流产,但没有参赛资格的某成都医师已获败绩。成都吕医生义愤填膺说足了大话,另起炉灶自办比赛的结果是准确率达到50%,继而宣布收场。对中医方面来说,这个赛外之赛打击了不少人的自信心。

切脉验孕挑战赛的提出还是有些意义的,正如中医界人士所说,这是“中西医pk”,属医界论争。本人并非传统医学的反对者,相反,本人曾奔波万里大力查证出自某中医之手的胃下垂治疗特技(一针复胃),写出的整版文章曾轰动一时。不过,站在客观立场上,我要说这场“中西医论战”或“沉重的娱乐”,对中医界应该起到棒喝之效。

珍惜政策对传统医药过度保护以及“中西医结合”而造就的中医药生存条件;中医们对胡吹海旁的同行应报不屑、不配合的态度,尽力让自己的行当成为求是、诚信的职业;在数理分析与定性定量的基础上,将技术与产品创新作为生存与发展的根本途径——这便是我对中医的忠告。我提醒大家:当医学技术的立世需要借助于民族主义,当实用技术被视为“传统”与“文化”来捍卫,这样已不成技术的医学技术,若非事实上已经消亡,也已经处在苟延残喘的地步。