中医三品说

本帖最后由 tangolee 于 2014-12-8 17:43 编辑

本文纯属转摘,原文对事不对人,请勿对号入座!自愿对号入座者,后果自负,中医不负责治之。以下开始转摘:


西方医学是一个独立的体系,中国人往往以为中医的敌人是西医;表面上是这样,其实不然。因为:医学是讲究实证的。如果中医的疗效真的很好,在疗效的比较下,病人就不会去找西医治疗,西医也就不得不承认中医的价值。因此,作为两种医学,彼此其实并不是敌人,而是人类共同向疾病作战的同一条战壕的战友,只是大家的打法不一样。双方的作战优点,是可以相互吸收补偿的;同样,双方的失误和教训,也是可以相互借鉴改进的。中医真正的敌人,是中医自己!能够破坏中医根基的,也是中医自己。

我把中医分为三品:了解中医的这些“品味”区别,大家才能够有的放矢,不会盲目崇拜中医,也不会见某些中医误人骗人,就大骂或全盘否定中医。

上品:道医。这就是《黄帝内经》中展示的真正医者的境界,以修道体道悟道为目标,以济世度人为手段,道,武,医均融汇贯通,不拘一格。他们的知识广博,人格出众。不仅仅懂医,也懂得做人处世,甚至可以带兵打仗;他们多数并不以医为职业,身怀医技,只不过是修道的副产品,偶尔出手救救人,以应“不时之需”;所谓的“医国,医心,医人”,本领俱全者,就是这种人。他们似乎什么事情都可以随手施为,可能以各种职业出现在社会上,需要做什么他们就做什么。中国古代的历史记录上,就有很多这样的人。更多的人根本就没有留下姓名,我们都不知道。离今天最近的一个,大约就是明朝传说创(其实是传)太极拳的张三丰。不过,明朝以后,好像“道医”就绝迹了。因为明朝末年道运终结,道门正宗消亡,中国连真正的“道人”都没有了,哪里去找“道医”去?

中品:术医。这种医生,古代叫做“衣食医”。他们缺乏修道的体验,对真正的大道也不感兴趣,缺乏修道的愿望。他们只不过是简单学习一些“祖传秘方”和中医传统治疗方式,学习一些医疗技术,背诵一些汤头歌诀一类的“医术”,对于五行阴阳等等,也是半通不通的。但是,他们利用积累的经验,也是能够有效地治病的。汉朝以前,中国基本上都是“道医”,汉朝后专业分工很强,一些人不学道,光学医术谋生,才出现“衣食医”,“道”与“医”开始分离。

道为一,术为万;术医其实有很多品种,各种层次的都有,各种技术的都有,不好一概而论;就像是“武之道”很简单,但是体现出来的“武之术”就五花八门,千变万化了;术医也一样,比如各种民间偏方等等。因此术医们玩的花样也很多,实际上也能够有效治疗一些病。“神医”就是典型的“术医”,特别强调“祖传”、“秘传”等等,故意弄得很玄乎的样子,高高在上的让人们掏钱。他们很多是以“医”为职业的商人,玩各种不同的精彩花样,无非就是想多赚钱。不过,既然是谋生,也能有效地治疗一些病人,会根据自己的专长,形成一些“特效治疗方式”,因此也无可厚非。

不过,真正的术医,目前在中国也不多了。国外有很多,比如在美国开业的中医。因为要在那种靠治疗实力说话的国家生存,不懂一点真正的医术是混不下去的。而且美国的医疗制度也为这些非正统的治疗法提供了较为广阔的舞台。

下品:庸医。这种医生的特征,就是“大病治不了,小病治不好,就看运气好不好”,顶个医生的牌子混混日子,靠东拉西扯一些偏方怪方哄弄人,靠碰运气治好病。由于不通医道,缺乏真正的医疗本领,他们的日子过得可怜巴巴的,与有一定特长的“术医”们衣食丰足可比不了。但是他们最怕别人发现自己的无能,对于自己不会治的病,就搞些无法实现的目标来逃脱自己无能的责任。比如鲁迅童年遇到的那种中医,要他去抓“一对原配的蟋蟀来做药引”就是庸医。这种医生很多,缺乏医德,最容易搞怪的。因为他们没有真正的医疗本事,缺乏成就感,因此会把时间和精力用在各种标新立异上面,活得很辛苦。

下下品:废柴医。本来我以为中医只有三品,这也是传统的分法。不过据说中国的中医比较特别,在传统三品的基础上,还有一品,比庸医的档次更低——这就是“废柴医”。基本上,这些废柴医充斥了各级的中医院和中医学院,是中国大众接触中有可能遇到的最多的中医医师群体。这些人,正在系统地摧毁中医,让中医的名声扫地;他们对中医的破坏,比整个西医系统要强得多,他们会让真正的中医彻底地绝灭,让百姓对中医彻底地丧失信心。最可悲的是:这些庸医都持有国家的执照,代表中国“最正宗的中医”。中国现在的所谓“中医”,基本上就是中医的掘墓人;他们根本就不懂中医,也不懂西医。他们就是这个教育体系培养出来的怪物。因此,完全可以说:“灭中医者,中医也”!

摘自:《道医品味与中西医根性谈》一文,百度搜索原文可阅更多内容。