11《黄帝内经》如何运用【阴阳五行】计算地球自转公转运动的?

注意这里的方位系统是地球自转系统——包含地球仪系统——《淮南子》说“天道曰圆,地道曰方”也是说地球的自转轨道系统用方位来标示,区别于地球的公转轨道——天道的圆或椭圆轨道——圆周是360°,没有始点和终点,只有通过方位来规定运动转动的方向——这就是定向圆、矢量、向量的科学知识。可是后世学者,自作聪明的认为,是说“天圆地方”错误地认为是中国古人认为地球是“方”的。生数系统1为五行位水,为北极点、北半球,为自转公转轨道平面的后面;生数系统2为五行火位,为南极点、南半球,为自转公转轨道平面的前面;3为东为左为木,这是地球自转系统的晨线的规定,也是东半球极点为的规定,自转公转轨道平面的面向南极的左右定位、定向、定点、定量、定性的规定。4为金为西,则是地球自转的昏线,也是西半球极点的规定。这样不同的轨道平面放在一起,后世学者没有分开,而且仅仅运用平面坐标法则,没有科学对应,肯定是错误的。







图二十九
说明:这个图与中国古代地图、地球仪模拟同功。每一行公转为73.05°,自转为72°/行/星/运。


说明:此图称为“河图”,由于没有文字说明,大家并不知道其中的“图例”是什么含义,我结合《内经》的原文文字,才读懂其中的“图例”:
实际上是中国最早的地图册、地球仪与指南针,其中的数字是球坐标系经纬网经纬度的数字说明。这是刘歆说的“河图洛书相为经纬,八卦九宫相为表里,此语自有传授,非后世所能言之”“球坐标系经纬网”的含义。由于刘歆父子将球坐标系经纬网、经纬仪、经纬度的私相传授和刘家天下的灭亡,河图洛书球坐标系经纬网、经纬仪、经纬度概念的传授断代2000年,这在中国科技史上是一个值得重视的问题、十分罕见、不可理喻的问题!!!涉及对“天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十”的“天地数”之间的“二进制”,通过“二进制”的代换关系进行一一对应于球坐标系地球仪、地球地理方位——平面直角坐标系以及地球的轨道运动方位——定向圆。图中的1,6位为正北方位;2,7位为正南方位;3,8位为正东方位;4,9位为正西方位;5,10 为位+字坐标轴位南北轴-东西轴位。这是数字球坐标系地球仪、数字球坐标系经纬网、数字指南针——平面直角坐标系、数字轨道——定向圆、矢量、向量等等与图例的结合。如果这些数字不出现在《内经》中,我也不知道是球坐标系地球仪经纬网、经纬度、经纬仪,数字指南针——平面直角坐标系的概念,由于在《内经》原文反复地与东南西北中、春夏秋冬一一对应,这样我就把此图与洛书看成了我国的地理方位图,我国的气候图,看成了球坐标系地球,平面直角坐标系的指南针,轨道运动定向圆、矢量、向量问题,可是,向众多专家讨教时,教授专家们并不认可,认为证据不足。请教孟庆云教授时,孟老很是认同,这是由于我的研究方向与孟老师的研究方向是一致的!我与范俊德副教授在《黄帝内经素问生死条辨》中有一些讨论,由于这一问题的内容太多文字很少是说明不清楚的,因此,编辑部没有采用,于是我的这本书,就补充出来。
这里的1、2、3、4、5,就是《周易》的“生数”;6、7、8、9、10,就是“成数”,我联系“金木者,生成之终始也”“太过者其数成、不及者其数生”,结合阴阳的光学概念,结合球坐标系经纬网、经纬度、经纬仪;定向圆、矢量、向量;平面直角坐标系、极坐标系的概念,这样昼半球、夜半球、南半球、北半球、东半球、西半球、上半球、下半球、左半球、右半球等等立体概念就成立了;“生”与“成”又是事物发生、发展与变化的概念,这又与中国的气候有关,由于《史记》中有“轨道”“轨度”的概念,这样,数字轨道、数字地球仪、数字指南针、数字地图、数字时钟就出现了,我希望读者对照地球仪、对照地图册、对照机械时钟,比较一下。《内经》中的数字就是这些概念的综合体,尤其是计算60年气候中的《素问•六元正纪大论篇第七十一》中的一、二、三、四、五、六、七、八、九,九个数字,就是河图中的这九个数字代表的方位,而不是下图洛书所代表的方位,注意这些区别。
我能够读出来,这是由于我结合《内经》的文字解说中“机械的二进制”编码与中国的具体气候与方位对照。更主要的是:我找到了《内经》原文,有关于球坐标系“经纬”——球坐标系经纬网、经纬度、经纬仪的“书眼”。




说明:此图叫做洛书,这些数字和编码,又组成一个新的数字球坐标系地球仪、数字经纬网、经纬度、经纬仪、平面直角坐标系数字指南针、数字时钟、数字轨道定向圆、矢量、向量系统。


我计算出来之后,在历史的长河中,我去寻找知己,还真的找到了一位张介宾先圣,他计算了地球公转的五步法则为73.05°,由于后世学者不能变通运用,不知道这是5等分公转周期的法则。王冰的计算,我希望大家去查一下。张介宾生活在明代,正好这时也是西方兴起【日心说】的时期。《内经》原文是用的72日,是恒星周期,有时用地球绕太阳的回归公转周期365天(度、日),《淮南子》用的是公转回归周期365.25°(天、日)与张介宾用的73.05日本质上是一回事,与今天也是吻合的,我揭开了冰山一角,希望读者去挖掘宝库。这是可以偶然所得吗?你接受这一不可思议的科学事实被人为掩埋5000年的历史吗?在《周髀算经》中也有记载,大家去看一看原文,含义也是很明白的。





说明:这个图就是中国古代的球坐标系地球仪的经纬网经纬度的计算法则;定向圆、矢量向量轨道计算法则;平面直角坐标系法则;极坐标系法则。我通过推理认为这是中国古人的球坐标系地球仪、地图册模具,也是中国古人计算地球自转公转规律的模具,在《黄帝内经素问•生死条辨》中,我认为这是平面图,具有表意与表象的缺陷。于是我又去书店里寻找相关的书籍,在梁致堂著《易经数理秘笈》一书中有吕嘉戈先生2010年5月9日作序的第4页中说:刘歆所言“河图洛书相为经纬,九宫八章【卦】相为表里,此语自有传授,非后世所能言之。”从这里可以看出,是刘歆父子把球坐标经纬网、经纬度、经纬仪单线传授而断代——一断竟达2000年。由于刘家江山的灭亡,科学技术不能普及,不能为大众所掌握运用。这样被刘歆一言“非后世所能言之”成谶语而言中。刘歆的话保存了下来,这一句话被后世学者无数次引用,无数次阐述——却没有一个学者注意这是说球坐标系经纬网、立体图的法则,实在是很遗憾的科学事件。刘家天下灭亡2000年后的今天终于被我破解了——这是历史的不幸,也是科学的有幸。浙江大学客座教授谢谢陆鸣说【这是苍天有眼,感谢苍天,告慰祖先】,与我心有同感。自刘家天下灭亡以来,居然没有一个中国学者注意到这是球坐标系经纬网、经纬度、经纬仪【地球仪、地图册】,当然,就不知道这是立体的地球仪、地图册模具,也就不知道这是地球自转公转运动规律的模具,于是乱象横生,实在可恶。找到了球坐标系“经纬”的记载,我们就有足够的理由认为:这是一个立体的球坐标系地球仪、立体地球的轨道运动以及其轨迹。具备球坐标系的经纬网才能说明地球的立体属性。所以,我希望《周易》界的同志重新去翻译和认识《周易》,这是研究天体自转与公转运动规律的自然科学书籍。