20《黄帝内经》如何运用【阴阳五行】计算地球自转公转运动?

下面重点讨论一下如何编码年、月、日、时。〈〈内经〉〉称为“固气”。实际上就是一个轨道次序、轨道顺序的编码。现在已经不用了。这实际上是在计算地球、月球、太阳三者的连线的轨道状态。只有这种计算,才能够知道地球在绕太阳运动,月球是在绕地球运动。也才能够计算月球在地日连线的上下左右位置以及偏离的角度的大小。
古人对六十甲子是了如指掌的,运用也是自如的。现代人则未必知道“六十花甲子”,其实,不知道甲子周期表应该是近100年的事情,也就是改用公元纪年的1911年辛亥革命才废弃不用的。(天干转了10周,故今年也是辛卯年,2011年)我在写这本书的时候,将六十花甲子表作为常识放在本书的74条。我个人认为这是中医的巨大贡献。我称之为“人体生命六十相节律编码周期总表”或者是“人体六十相生物钟编码周期总表”。知道了六十甲子之后,才能编码一个人的出生年、月、日、时。
年上起月法,这是计算以正月初一为朔日的月球所在轨道状态的方法。同时也是以此计算地球的公转运动的开始的法则:
歌曰:
甲己之年丙作首,乙庚之岁戊为头;
丙辛之岁寻庚上,丁壬壬寅顺水流;
若问戊癸何处起,甲寅之上好追求。
年上起月法,就是查每一年十二个月的每一个月是什么名称(干支),知道了每个月的名字,就能知道每一个月的月令。这也是八卦预测中的排年月日时的起月法。排好月码之后,根据万年历查出对应日的名称(干支),然后根据日上起时法,排定时码,这样,年月日时就能排好。由于我已经找到了天干、地支是计算经纬网、经纬度的相关文献,以此,大家在计算的时候,就用经纬网、经纬度的法则去计算,本质上是相同的。
“甲己之年丙作首”就是逢甲年和己年时,正月的月干是丙,支是寅,故正月为丙寅,依次是丁卯,依次顺排十二个月(见年上起月表)
这是顺时针方向编码地球的公转运动的方法,这是面对地图上为南、下位为北、左位为东、右位为西的顺时针转动的法则。与今天规定的的地球公转的运动方向是颠倒了180°。其实地球运动就是一个绕太阳的顺逆运动——中国古人规定以招摇宫为中心,面对北极星,就是一个逆时针向的运动——相对于中国气候春、夏、长夏、秋、冬为顺时针运动而言——后世学者把机械时针规定为顺,已经是十八世纪左右的事情了,这样就混淆了中国古人的科学概念。但是,中国古人运用各种方法和数字进行了编码,永远不会因为人为的改变而错误,这就是中国的实际气候与地球相对于北极星的运动而言。由于今天的地球仪、地图册颠倒了180°公转、自转的起点又是被人为改动了,与中国古人规定的不同,这样,天文学家找不到原因,中国的天文学界也没有统一认识——不知道错误的原因,没有办法统一认识。其他的学者,包括一些大科学家、哲学家就只能人云亦云,将错就错而愈演愈烈。值得我们批判地继承。


年
干
月
份
甲 己 乙 庚 丙 辛 丁 壬 戊 癸
正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
七月 壬甲 甲申 丙申 戊申 庚申
八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
九月 甲戍 丙戍 戊戌 庚戍 壬戍
十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
十一月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子
十二月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
如1984年是甲子年,1989年是己巳年,其年干分别是甲、己,故:这两年的正月都是丙寅月。
“乙庚之岁戊为头”,就是乙年和庚年的正月的干支是“戊寅”,二月是己卯,依次下排。
其他查表可知可推。
现举一例说明如下:
1989年,三月,十四,午时。
己巳,戊辰,己酉,庚午。
知道了月的天干地支,就能在万年历上查到相应日的天干、地支,然后根据“日上起时表”排定时的干支。
日上起时法:这是计算地球自转的轨道状态以子时为标志的状态与公转轨道状态——正月朔日平旦(卯时)为开始状态的区别和联系的计算方法:
歌曰:
甲己还加甲,乙庚丙作初;
丙辛从戊起,丁壬庚子居;
戊癸何方发,壬子是真途。
“甲己还加甲”,讲的是甲日、己日的子时起“甲子”时,这是甲日、己日的子时的干支名称。
甲日、己日的天干地支名称,是从万年历上(地球不毁灭,其公转自转周期永远是如此,所以万年适用)查到的,然后按查到的日子干支,再根据日干来确定时干。这样,只要知道了每一天“子”时的天干,就可顺查其他时辰的名称。
“乙庚丙作初”就是“乙日”、“庚日”的子时起丙子,丑时是“丁丑”时。
“丙辛从戊起”就是“丙日”,“辛日”的子时起“戊子”,丑时是“己丑时”。
“丁壬庚子居”,就是“丁日、壬日”的子时起庚子,丑时是“辛丑时”。
“戊癸何方发,壬子是真途”,就是“戊日、癸日”的子时起“壬子时”,丑时是“癸丑”时。
日上起排时表
这是中国古人计算地球自转运动规律的应用法则:

甲 己 乙 庚 丙 辛 丁 壬 戊 癸
子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戍 甲戍 丙戍 戊戌 庚戌 壬戍
亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥



现举例如下:
1989年,三月,十三,子时。
同类同类 日元 反侮
己巳年, 戊辰, 戊申, 壬子。
根据己年,查出三月叫“戊辰”,根据《万年历》上查到三月十三日,是“戊申”日,就根据“戊日干”查到子时是“壬子时”。这一天的十二个时辰的名称,就按“日上起时表”查出。以此类推。
六十甲子表,是排年、月、日、时必不可少的。人的出生的年、月、日、时中,天干地支的排列,就是一个人的生命运程的信息标志。如父母、兄弟、姐妹、夫妻、儿女、身体、财运、官运等等一生命运之好坏,尽在其中。这就是能测出和测准人的命运好坏、祸福的依据,再结合临床症状、色、脉、五音等许多因素,就能够预测病人生存、死亡之时期。
诸葛亮的排法是:
年干为父,年支为母,月干为兄弟,月支为姐妹,日干为自己,日支为爱人,时干为儿子,时支为女子。
实践证明,孔明的排法有实用价值:
例如:
1965年,十月,二十三寅时
相生正克 日元相生
乙巳丁亥癸酉 甲寅
父母 兄弟 姐妹 自己 爱人 儿女
妇女是以月干为姐妹,月支为兄弟,其他的都和男人的一样。
用年月日时预测人体信息准确,运用范围广、具体实用。
同时,八卦预测时,运用年、月、日、时的排法,以月令、时令作为标准,可以决定卦象之旺衰。
特别是月令,它有主宰生杀之权力,故月令极为重要。不知月令,就无法衡量卦象的旺衰,也就无法判断所测信息的成与败,好与坏。这是中国古人把地球、月球连线来计算其轨道位置、轨道方向、轨道速度的一种方法。与地球的自转轴——南北轴相对而以月球15日望日出现在地球的东方——我国的东海岸的东西轴组成一个天然的十字坐标轴——这在中国的指南针上是可以计算和判断的。
如正、二月木旺,码中庚申、辛酉之金,为金遇死地,为不利。
秋天金旺,码中甲寅、乙卯之木,为木遇死地,不吉。他如“五行旺相休四”所示。
春天木旺,脾土病久处死地,不好;
夏天火旺,肺金久病处死地,不利……
运用理解的难点之三是分承的运用:分承是一种修辞手法,是上下文说的两个不同的含义,分别对应和分别承接其不同的含义,这样才符合现代汉语的表达习惯。
“变至则病,所胜则微,所不胜则甚,因而重感于邪,则死矣。故非其时则微,当其时则甚也。”
正常的叙述应该这样:
变至则病,所胜则微,故非其时则微;
变至则病,所不胜则甚,当其时则甚也。
因而重感于邪,则死矣。
通过上面的分析,不知读者是否理解?