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阴阳离合,移光定位之形态。
2015-02-03 16:16
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常其柏
本帖最后由 常其柏 于 2015-2-4 11:49 编辑
素问阴阳离合论:天复地载,万物方生。若从天人合一来讲,立杆见影,移光定位,是化气成形构态的机制:阳化气,足以积阳为天,阴成形,足以积阴为地,一年之中春生,夏长,秋收,冬藏,不能离开这种生态条件。所以素问阴阳离合论谓:圣人南面而立,前曰广明,后曰太冲,太冲之地,名曰少阴,少阴之上,名曰太阳。太阳,少阳,阳明,太阴,少阴,厥阴,是天运以日光明的方位立论的。如果从如影随形讲,圣人南面而立,春分过后,日 所出处在北方后面,移光定位所见阴影在前面,故曰太阴之前,名曰阳明。曰阳明者,是阴退阳进,阴中之阳得明也。秋分以前,日所出处亦在北方后面,移光定位所见阴影虽然也在前面,却是阳退阴进的一个现象,故曰厥阴。曰厥阴者,阴中之阳将于退出。为阴中无阳,故离合论谓厥阴为阴之绝阳,名曰阴之绝阴。
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素问阴阳离合论:天复地载,万物方生。若从天人合一来讲,立杆见影,移光定位,是化气成形构态的机制:阳化气,足以积阳为天,阴成形,足以积阴为地,一年之中春生,夏长,秋收,冬藏,不能离开这种生态条件。所以素问阴阳离合论谓:圣人南面而立,前曰广明,后曰太冲,太冲之地,名曰少阴,少阴之上,名曰太阳。太阳,少阳,阳明,太阴,少阴,厥阴,是天运以日光明的方位立论的。如果从如影随形讲,圣人南面而立,春分过后,日 所出处在北方后面,移光定位所见阴影在前面,故曰太阴之前,名曰阳明。曰阳明者,是阴退阳进,阴中之阳得明也。秋分以前,日所出处亦在北方后面,移光定位所见阴影虽然也在前面,却是阳退阴进的一个现象,故曰厥阴。曰厥阴者,阴中之阳将于退出。为阴中无阳,故离合论谓厥阴为阴之绝阳,名曰阴之绝阴。