网问---1;为什么伤寒论很少提及五脏名词?

2015-04-12 18:37 12楼
本帖最后由 刘军 于 2015-4-12 18:39 编辑

道学术药 说:
绍一下这一观点,没有

我认为:仲景用语精当,睿智而真诚,不懂的就说难治,没把握的也不出方。所以学习经方首先按他所给出的关键证就可出方,当然还是要考虑下病机,因为一个证或一组证,其实可以提示很多病机的,并不是唯一的,很多病机伤寒并没有提出来的,还是用伤寒方的话,就不行或者有害了。而后世,包括千金方,方后罗列的证大多不是关键的,唯一的,带特征性的,这和作者的学识,表达能力有关,他没法象仲景一样提出或者他知道什么情况下用但难以用精当的语言表达出这个指标性的证,所以掌握和运用起来就很是困难,这就是我觉得后世方不好掌握的原因,后世方需要更多的自己的摸索和总结,最后有个自己的运用指征。论坛以前有个王幸福老师对后世的很多名家的方掌握很好,运用得也很好,是我学习的傍样,等我把伤寒方学个大概,我也要象他一样继续用学伤寒方的方法去研究各家经验,因为这些都是伤寒以后的必要补充,同伤寒一样很有价值,可以开扩治病的方法和思路。医生只患方法少。
2015-04-13 15:19 13楼
刘军 说:
我认为:仲景用语精当,睿智而真诚,不懂的就说难治,没把握的也不出方。所以学习经方首先按他所给出的

这和我的理解恰恰相反。我一直以为,是仲景述证简略,后世方述证详细,所以相对说后世方比较容易掌握。可能我说的后世方,是指从现在的教科书和参考书上看到的比较详细的解释。
看了你的观点,觉得很有道理,是从自己独立理解的角度说的。谢谢!
2015-04-13 15:32 14楼
我想可能限于当吋的文化影响,当吋不太重视脏腑,而以经络运气学说为最高境界。只能猜想,但不能脱离当时的文化背景。
2015-04-13 16:24 15楼
本来六经就不应该说脏腑的。

很多人压根不能从这跳出来,所以伤寒论老是搞不明,方不会用。
2015-04-13 19:18 16楼
huilanwutai 说:
本来六经就不应该说脏腑的。

很多人压根不能从这跳出来,所以伤寒论老是搞不明,方不会用。

可否稍微介绍一下。例如现在使用脏腑辨证的术语来解释病机、方证,是否可行?谢谢!
2015-04-15 16:57 17楼
道学术药 说:
可否稍微介绍一下。例如现在使用脏腑辨证的术语来解释病机、方证,是否可行?谢谢!

举个例子象厥阴病当归四逆汤那样,脉沉细或细而欲绝。这明显是全身血管收缩的一个病。所以不能按照脏腑的思维来。

其实很多人思维就是出不来。给五行脏腑定死了。六能五一样?
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