说说协热利

2015-04-10 13:22 12楼
协热和胁热,或许古人就是这个意思。邪不入大腑,不在表,在哪里?
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2015-04-10 13:36 13楼
白术 说:
太阳病,外证未除,而数下之,遂协热而利,利下不止,心下痞硬,表里不解者,桂枝人参汤主之。(163)

嘻嘻,咱也扯扯?
协热而利,利下不止,心下痞硬,表里不解者,桂枝人参汤主之。用桂枝人参汤主之,要在外证未除表不解。“热”应表而解,医反数下之,数下使“热”不得由表而解反下行。数下者多利,此“热”随下而下,故遂协热而利。
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2015-04-10 13:39 14楼
本帖最后由 李荣伟 于 2015-4-10 13:41 编辑

白术 说:
之。(163)

协热利不是热与利协同为病,而是热随下利而下而行。

嘻嘻,或者说人质与贼不是共犯,而是贼携持了人质,人质不得不与贼同行。
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2015-04-10 16:57 15楼
MingYuan 说:
病发于阳而反下之,热入因作结胸。

伤寒十余日,热结在里,复往来寒热者,与大柴胡汤;但结胸无大热者,



观点上我还没转过来,不过很喜欢这种个人心得,

能提出自己的看法,而不是人云亦云,说明学习《伤寒》上非常用心,也下过一番功夫了
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2015-04-10 16:59 16楼
刘国栋 说:
协热和胁热,或许古人就是这个意思。邪不入大腑,不在表,在哪里?

先生的意思 协是胁的意思?
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2015-04-10 17:05 17楼
醫道宗源 说:
我个人喜欢把伤寒经文分成“常病"、"变症"、“误治”、“救逆”等几类。

本条就是“误治”之后的“变症

临床中,未经误治的,是否也会出现这种情况?
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2015-04-10 17:23 18楼
醫道宗源 说:
【若脉数不解,而下不止,必协热便脓血也。(258)】

这条不是“发病”的情况,而是用药之后的表现。【

258条,在阳明篇


它前面的257条是:病人无表里证,发热七八日,虽脉浮数者,可下之。假令已下,脉数不解,合热则消谷喜饥,至六七日不大便者,有瘀血,宜抵当汤。(257)


若脉数不解,而下不止,必协热便脓血也。(258)



这两条应该是有联系的,讲了,脉数不解的两种情况,一种是不大便,一种是下不止

此脓血也是一种‘血证’。
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2015-04-10 17:27 19楼
李荣伟 说:
嘻嘻,咱也扯扯?
协热而利,利下不止,心下痞硬,表里不解者,桂枝人参汤主之。用桂枝



李老师不是扯,很多人都持有这种观点:协热利就是泄利挟有表热的一种病
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2015-04-10 17:28 20楼
李荣伟 说:
协热利不是热与利协同为病,而是热随下利而下而行。

嘻嘻,或者说人质与贼不是共犯,而是贼携持了人

既然是‘热’入里,为何还用参、姜?
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