意守丹田(一)
2015-04-11 13:04 5楼
痛来痛去 说:
我没有练过气功,不知道怎么写?
任督二脉,意守丹田。
小周天
小周天,本义指地球自转一周,即昼夜循环一周;后经引申,被内丹术功法借喻内气在体内沿任、督二脉循环一周,即内气从下丹田出发,经会阴,过肛门,沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关,到头顶泥丸,再由两耳颊分道而下,会至舌尖(或至迎香,走鹊桥)。与任脉接,沿胸腹正中下还丹田。因其范围相对较小,故称小周天。又称子午周天、取坎填离、水火既济、玉液还丹等。
内丹术,是要求内气在身体内按经络路线,循环周转。早期曾称为“金液还丹”(宋·翁葆光《悟真篇注序》),也曾称为“河车搬运”(明·陆潜虚《玄肤论》),根据“天人相应”的观点,借用了天文学上“周天”的术语(明·伍宋阳《天仙正理》)。也有把运转的路线,称为“天经”(元·俞玉吾《席上腐谈》)的。
小周天就是指内气从下丹田开始,逆督脉而上,沿任脉而下,经历尾闾、夹脊、玉枕三关,上、中、下三丹田和上下鹊桥,上鹊桥在印堂、鼻窍处,下鹊桥在会阴、谷道处)作周流运转。内丹术中,特别重视任督两脉,正如李时珍在《奇经八脉考》中指出的:“任督两脉,人身之子、午也。乃丹家阳火阴符升降之道,坎离水火交媾之乡。”故小周天又称子午周天,或取坎填离、坎离交媾、水火既济、心肾相交等。子时为阴气已极阳气始动之时,午时则阳气至极转衰,阴气初萌。故子午代表天体的日月,人体的心肾,卦象中的坎离,方位中的南北。元代肖延之在《金丹大成集》上说可以用后天八卦图表示。因为小周天要求后天返还先天,内丹术理论中就用后天八卦图进行指导。所以着眼点放在坎、离两卦上。而坎离两卦在后天八卦图中,处于子、午、水、火、日、月等地位,因此有了以上多种名称。
进行小周天功法的锻炼,内气感觉在督任脉上流走,开始于活子时。在活子时之机,下丹田气动,产生小药,又称真种子。而后开始督任两脉的流转,并正确地掌握进阳火、退阴符,沐浴等要求,周天有时也按六字气诀把呵、嘘、呼、呬、吹、嘻六字,顺次各鼻吸口呼,默念字音各六次,共计三十六次。小周天循环示意图《太上玉轴六字气诀》)。
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答:把整个腹部当做丹田,模糊的去守,轻松的去守,不要仔细去想具体的位置。如果过于追求精确,那样就会着相。
问二:通督后是否还守丹田?我通督后,现真气还在疏通大脑,头发胀,好像水管不太通。有时还有耳内神经痛。不知是否正常。
答:通督后还意守不意守丹田,需要根据自己的情况灵活掌握。可以交替使用。守丹田是为了凝聚真气的力量,不守丹田可以使真气更均匀的输布全身。头发胀,说明头部经络还需要反复疏通。耳内神经痛,说明耳内经络不通,真气正在进行调理。还应该继续守下去。其间如果头胀难耐,也可以暂时弃守,待头胀有所缓解后再守。
问三:为什么要呼气时守丹田,一直守不行吗?
答:呼气时守丹田,是有特殊意义的。呼气时,真气由丹田向身体周围发散,丹田呈空虚状态。此时守丹田,正是聚气的好时机。另外,只在呼气时守丹田,比较轻松。只要一感觉到在呼气,意念就注意一下丹田。若持续守是很难守住的。