灵枢.制节真邪论.真气者经气也。五脏六腑之气皆源于元气资助,论气功,晒书。
2015-04-13 11:02 2楼
有些科学家研究认为,人体应该能活150-200岁。但是往往都活不到。
圣经中所记载的亚伯拉罕,而他的众多儿子孙子,活800-300岁不等,中国的养生家彭祖,据说活了800岁。
中国某些农村,活120的老人,还是常有的,再有位得道高僧,圆寂后肉身不腐,他活了180岁。
国外的某些老人,活120的也还是有的。甚至某些土著人也有活一百多的。
中国的某些领导人,活99的好像不在少数。这些都证明,这个事他不是不可能,而是完全可能的。
我倒是没有那么贪生怕死,我只是分析一下其中的道理而已。
人的未老先衰,过早离世,往往都是为外界所伤,耗尽身体的有用物质,导致机体功能维持不下去了,而死。
比如伤于外感六淫,内伤七情,饮食失节,起居失常,久而损耗精气,正气不足,外邪从入,内伤脏腑,导致功能无法维持,形体破败,而死。
人体内部必须积累精华,必须生发正气,正气量足,方能卫外抗邪,邪气是无处不在的,你正气一低落,邪气必入,偶尔还能抗一抗,久之必伤脏腑而损寿。
气功是帮你生发正气,运行正气,进而也可以帮助你抚养脏腑,帮助吸收运化精微,卫外抗邪。
素问,上古天真论,呼吸精气,独立守神。
灵枢,本脏篇,人之气血精神者,所以奉生而周于性命也。
孟子,夫志,气之帅也,气,体之充也。现于面,盎于背,施于四体。
圣经中所记载的亚伯拉罕,而他的众多儿子孙子,活800-300岁不等,中国的养生家彭祖,据说活了800岁。
中国某些农村,活120的老人,还是常有的,再有位得道高僧,圆寂后肉身不腐,他活了180岁。
国外的某些老人,活120的也还是有的。甚至某些土著人也有活一百多的。
中国的某些领导人,活99的好像不在少数。这些都证明,这个事他不是不可能,而是完全可能的。
我倒是没有那么贪生怕死,我只是分析一下其中的道理而已。
人的未老先衰,过早离世,往往都是为外界所伤,耗尽身体的有用物质,导致机体功能维持不下去了,而死。
比如伤于外感六淫,内伤七情,饮食失节,起居失常,久而损耗精气,正气不足,外邪从入,内伤脏腑,导致功能无法维持,形体破败,而死。
人体内部必须积累精华,必须生发正气,正气量足,方能卫外抗邪,邪气是无处不在的,你正气一低落,邪气必入,偶尔还能抗一抗,久之必伤脏腑而损寿。
气功是帮你生发正气,运行正气,进而也可以帮助你抚养脏腑,帮助吸收运化精微,卫外抗邪。
素问,上古天真论,呼吸精气,独立守神。
灵枢,本脏篇,人之气血精神者,所以奉生而周于性命也。
孟子,夫志,气之帅也,气,体之充也。现于面,盎于背,施于四体。
2015-04-13 16:17 5楼
你练得少,不知怎样才能真正强身。
所发那些根本就不可行,难以坚持。都是仅涉及皮毛的东西。
想强身,第一步就是练筋。筋不强劲不透,什么气也练不出来。
所发那些根本就不可行,难以坚持。都是仅涉及皮毛的东西。
想强身,第一步就是练筋。筋不强劲不透,什么气也练不出来。
2015-04-15 20:07 9楼
1.【周天】:道家的周天有小周天与大周天之分。小周天路线是任督两脉;大周天路线是人身24经脉与奇经全通。仅仅是感觉到气在身体内运行,称之为经络周天;内视到经络、穴位及内光、内景,才能说真正是周天路线通了,这称之为丹道周天。丹道周天是道家的正途,由此可开发出人体潜能,并最终觉悟到“炁”的真谛。
2.【内视】:练功者将思维集中于自己的身体内部,直到能“看”到各种图像,称为内视,医家称之为“返观”,俗称“开天目”。内视得好的还可以看到身外的景象。
3.【静功】:练功者用各自的办法,排除多种念头,将思维集中于一念,并尽量将此一念定下来。定得好的甚至将此一念也除去了。所有这些过程均称为“静功”。静功中“定”到一定程度,就能出现“内视”、幻听、直觉等诸多人体功能。
4.【盘坐】:这是静功中常用的姿势,有三种。散盘——两脚交叉在双腿下而坐;单盘——一脚放在另一只脚的上面而坐;双盘——两脚交叉搁在双腿上而坐。
5.【丹田】:有上、中、下之分。上丹田——印堂和玉枕穴的连线与卤门下垂线的交汇处,又称天目、天目穴、泥丸宫。中丹田——双乳连线的中点往胸内部的中间。下丹田——脐下3寸往腹内进去的中间。而功夫达到相当程度,则“全身无处不丹田”。
6.【天门】:俗称囟门,是道家元神出处。
7.【天顶】:即百会穴。
8.【意念】:即识神,即后天思维、后天意识、显意识,简称思维、意识。
9.【性】:即“神”、“元神”,即先天思维、先天意识、潜意识、下意识。道家认为上丹田是元神之居所。
10.【命】:即“元精”、先天之精;如果和“气”、“神”连用,则可简称为“精”。道家认为下丹田是生储元精之所。
11.【玄关】:由后天思维进入先天思维(玄)的一刹那。因为进入先天思维很难,又是内功修炼过程中极关键的一步,因此前辈练功家将这个“一刹那”喻为一道极难逾越的关口。玄关打开,人体潜在的一些先天功能就可被开发出来。
12.【清修】:练功者锻炼自身的“精气神”,即是清修。如果与异性交换“精气神”,不进行性接触,也属清修,不过这是清修里的“双修”。
13.【性命双修】:练功者独自先后或同时修练本身的“性”(神)与“命”(精)。
14 15.【内外双修】:内——指精、气、神,外——指身体,内外的锻炼同时进行。
16. 【识神】: 在全明文化有机科学中被称为电磁和构体信息软件。其思维基础是人体大脑的物质变易转化运动,做工的物质主要为电磁扫描归序。因其是至阳的能动物质,过多的思维活动将导致上火和体阴来复。气功的意识活动是火候之一:即意火。
17.【气功辟谷】:当气功修炼到一定程度,产生丹田气足不思食的特殊生理状态就会进入辟谷态,同时也可以通过高功夫的气功师,能量加持激发潜能,出现辟谷状态,继承传承的养生瑰宝。
18. 【元神】:在全明文化有机科学中称为双磁和构体(信息软件)。其预感和先验感知的物质基础是左右脑和电光磁超时空的感官延伸,做工的物质主要为光磁外延电磁扫描归序。因中性的物质特点,过多地静心就能预感,有利于空间能的吸收与序化进化,有利于超能力的开发、智慧的增益和身心、阴阳的平衡。气功的沐浴静功是最主要的丹道法,平时的清静无为心理也有增智益身的功效。
19. 【本神】:在全明文化有机科学中称为光磁灵子无极和构体。其无知无欲的自动序化和生命无极码有着对本原和至美的感引力,但却不具心理能动的性质,是一个常人看不到的生命图案,其非能动的信号编码的物质基础通过后脑和身体生殖系统而产生作用。气功的炼精化气等手法是使人体达到最佳序化和归命保根以求长视久生的途径。物质主要为光磁无极归序。中国气功与印度瑜伽,都是心理心灵锻炼达到胜利的变化,是生命与智慧飞跃的捷径。当然,伪劣的非正统手法可能会害人。因为任何有利可图的事物都会被投机者利用取利,气功瑜伽也不例外。其实,正统的气功瑜伽都是追求的自然之道,因为人类失去了自然,只要返还自然之道,再做强化进化优化,就是事半功倍。人的思维就是电磁主导的识神,元神就是万有引力与电磁主导的潜意识。中国的神是物质状态,不存在超人格神与超出多维物质的神。
第二条我感兴趣,我认为可以达到,我试试。
2.【内视】:练功者将思维集中于自己的身体内部,直到能“看”到各种图像,称为内视,医家称之为“返观”,俗称“开天目”。内视得好的还可以看到身外的景象。
3.【静功】:练功者用各自的办法,排除多种念头,将思维集中于一念,并尽量将此一念定下来。定得好的甚至将此一念也除去了。所有这些过程均称为“静功”。静功中“定”到一定程度,就能出现“内视”、幻听、直觉等诸多人体功能。
4.【盘坐】:这是静功中常用的姿势,有三种。散盘——两脚交叉在双腿下而坐;单盘——一脚放在另一只脚的上面而坐;双盘——两脚交叉搁在双腿上而坐。
5.【丹田】:有上、中、下之分。上丹田——印堂和玉枕穴的连线与卤门下垂线的交汇处,又称天目、天目穴、泥丸宫。中丹田——双乳连线的中点往胸内部的中间。下丹田——脐下3寸往腹内进去的中间。而功夫达到相当程度,则“全身无处不丹田”。
6.【天门】:俗称囟门,是道家元神出处。
7.【天顶】:即百会穴。
8.【意念】:即识神,即后天思维、后天意识、显意识,简称思维、意识。
9.【性】:即“神”、“元神”,即先天思维、先天意识、潜意识、下意识。道家认为上丹田是元神之居所。
10.【命】:即“元精”、先天之精;如果和“气”、“神”连用,则可简称为“精”。道家认为下丹田是生储元精之所。
11.【玄关】:由后天思维进入先天思维(玄)的一刹那。因为进入先天思维很难,又是内功修炼过程中极关键的一步,因此前辈练功家将这个“一刹那”喻为一道极难逾越的关口。玄关打开,人体潜在的一些先天功能就可被开发出来。
12.【清修】:练功者锻炼自身的“精气神”,即是清修。如果与异性交换“精气神”,不进行性接触,也属清修,不过这是清修里的“双修”。
13.【性命双修】:练功者独自先后或同时修练本身的“性”(神)与“命”(精)。
14 15.【内外双修】:内——指精、气、神,外——指身体,内外的锻炼同时进行。
16. 【识神】: 在全明文化有机科学中被称为电磁和构体信息软件。其思维基础是人体大脑的物质变易转化运动,做工的物质主要为电磁扫描归序。因其是至阳的能动物质,过多的思维活动将导致上火和体阴来复。气功的意识活动是火候之一:即意火。
17.【气功辟谷】:当气功修炼到一定程度,产生丹田气足不思食的特殊生理状态就会进入辟谷态,同时也可以通过高功夫的气功师,能量加持激发潜能,出现辟谷状态,继承传承的养生瑰宝。
18. 【元神】:在全明文化有机科学中称为双磁和构体(信息软件)。其预感和先验感知的物质基础是左右脑和电光磁超时空的感官延伸,做工的物质主要为光磁外延电磁扫描归序。因中性的物质特点,过多地静心就能预感,有利于空间能的吸收与序化进化,有利于超能力的开发、智慧的增益和身心、阴阳的平衡。气功的沐浴静功是最主要的丹道法,平时的清静无为心理也有增智益身的功效。
19. 【本神】:在全明文化有机科学中称为光磁灵子无极和构体。其无知无欲的自动序化和生命无极码有着对本原和至美的感引力,但却不具心理能动的性质,是一个常人看不到的生命图案,其非能动的信号编码的物质基础通过后脑和身体生殖系统而产生作用。气功的炼精化气等手法是使人体达到最佳序化和归命保根以求长视久生的途径。物质主要为光磁无极归序。中国气功与印度瑜伽,都是心理心灵锻炼达到胜利的变化,是生命与智慧飞跃的捷径。当然,伪劣的非正统手法可能会害人。因为任何有利可图的事物都会被投机者利用取利,气功瑜伽也不例外。其实,正统的气功瑜伽都是追求的自然之道,因为人类失去了自然,只要返还自然之道,再做强化进化优化,就是事半功倍。人的思维就是电磁主导的识神,元神就是万有引力与电磁主导的潜意识。中国的神是物质状态,不存在超人格神与超出多维物质的神。
第二条我感兴趣,我认为可以达到,我试试。
| ⬅ 针灸出现事故如何处理? | 老茶馆 | 春季多发病---腮腺、下颌下腺肿大成药治疗所得 ➡ |
人诸脏腑之生化,皆赖于气阳推动也。布于脏腑,其名各异。
张景岳云,气在阳即阳气,气在阳即阳气,气在阴即阴气,在胃日胃气,在脾曰脾气,在里曰营,,在表曰卫气,在中焦曰中气,在上焦曰宗气,在下焦曰元气此外散见于医籍者,心气,肝气,脾气,肺气,肾气,冲气,肠气实则皆统于元气,宗气,营气,卫气。
灵枢.制节真邪论.真气者经气也。
灵枢.刺节真邪论:真气者,所受于天,与谷气并而充身者也。
灵枢·天年:人百岁,五脏皆虚,神气皆去,形骸独居而终矣。
灵枢·营卫生会:人受气于谷,谷入于胃,以传与肺,五脏六腑,皆以受气。其清者为营,浊者为卫,营在脉中,卫在脉外,营周不休,五十而复大会。阴阳相贯,如环无端。卫气行于阴二十五度,行于阳二十五度,分为昼夜,故气至阳而起,至阴而止。
元气者,真气也,禀赋于天,随生而来,富集于肾阳,潜藏于肾阴,可以后天水谷之气运化而补之。
灵枢,真气者,经气也。真气发于元阳,加于肝阳,化于肺阳,住于心阳,行于经络,运于周身,卫外抗邪,防身护体。
气功者,以后天脾胃水谷之气,助肾内元阳之气,运之周身,促其升阳,遂得真气护体,健体强身,益寿延年者也。
如此有用,必欲得之,然谓之曰,脾胃不运,精微无源,肾精亏空,元阳何觅,精亏气弱,如何凭空而得真气也。
晒书,又要被人骂科学人士搞迷信了,歧视这样说的话,中医都没法搞
我只是来发现其中的道理而已,就像发现中医的道理一样。