春生夏长,秋收冬藏与人体——发现之二和感想(上)

春生夏长,秋收冬藏与人体——发现之二和感想(上)



    连续两三年的炼功,我发现“春生夏长,秋收冬藏”的生命规律与人体的发育成长也密切相关,现想就此问题谈点个人认识中的一得。
关于“春生夏长,秋收冬藏”

此句话的出处,我约查了一下中国文献,它有两个地方:其一是出自《内经》之《灵枢·顺一日分为四时》:“春生夏长,秋收冬藏,是气之常也,人亦应之》:二是出自《史記·太史公自序》:“夫春生夏長,秋收冬藏,此天道之大經也。無气以為天下綱紀”。两者比较,肯定是前者先于后者 。虽然《内经》成书时间,尚无确切定论,但成于春秋战国时期是比较一致的看法。当然,此说也不一定就是《内经》的最早说法,很可能还要早,是早期中国古文化中中国人传承下来的文化。
“春生夏长,秋收冬藏”,此一生命发育成长的规律,是古人直面许多生活经验总结概括出来的最朴素的科学道理,如“野火烧不尽,春风吹又生”,“春风又绿江南岸”,春播与秋收,一岁一耕耘,古人就是从这许许多多的自然现象与自己亲身的劳动经验从中悟出这个道理:春夏就是自然万物生命发生与成长的季节,而秋冬则是生命成熟、收割和储藏的季节。
古人的这种认识,很显然是直观的、经验的,并没有对其进行严格的科学分析与论证。其实,“春生夏长,秋收冬藏”,对于许多多年生的树木:对于许多多年生的卵生和胎生的动物们来说,就不全然都是如此一般了。随着生命的进化,由低级向高级的发展,“春生夏长,秋收冬藏”这一生命规律,表现在生命发展的不同阶段就有不同的表现形式和内函的。
如我们熟悉的一般树木来说,它们也都是属于由种子而生的生命现象。树种埋在土里,到了春季就会自然地生根发芽,再经春夏的交替,就自然会长成枝叶繁茂的新树苗来,这就是所谓的“春生夏长”的阶段。那“秋收冬藏”又如何体现呢?树木有落叶和不落叶的差别,属落叶的树木,一叶知秋,当秋冬来了的时候,树叶就要由青变黄变枯,叶落归根,满树的的黄叶都会掉在树下,最后腐烂成呢土,成为根要吸收的自养的肥料。 既于光凸凸的树干和树枝,尽管在风中摇曳,但它们已不是像春夏那样充满着生机,而是在寒风中自闭着开始它们慢长的冬眠,原先带青绿又嫩的树皮也开始变得更加粗厚和变成土色了,起着保护自身的作用,这就是树的“秋收冬藏”的表现。既于属不落叶的,好象树木四季长青,其实,它们在四季运转中,新老叶子同样会要在春末之间更替的,老叶子同样会要叶落归根,变成自养的肥料。只不过这类树的“春生夏长,秋收冬藏”,其表现又有自己的特色。
树木还有一个种子繁殖的问题。一般树木在春夏中都会在枝头开花结果,到秋天果实累累,是果业收获的季节。各类水果或坚果,都会有一层厚厚的皮和果肉保护着可繁殖后代的核,这些核可在来年春天用来繁殖。而自然生长中的树木果实,它们成熟后,会如树叶样掉在树下,与树叶样腐化为泥土,滋养自己;有的可能在春季中条件许可下,发芽长出新苗。这也是树木中另一种表现。
生命进化到动物,成千上万种动物,从低等级到高等级,动物们同样要适应环境四季的变化,但其“春生夏长,秋收冬藏”的生长、发育规律又各有自身的特色,这里不应赘述,因为本文重点要说的是人,人这类最高等级的动物,有没有“春生夏长,秋收冬藏”这一生命发生、发展规律的表现,其中又是如何表现的。
 我的发现,人体也同样存在着“春生夏长,秋收冬藏”的生理现象.关于这一问题,在《内经》的《灵枢·顺一日分为四时》中所说的:“春生夏长,秋收冬藏”,它是从气的本性运动规律与一般病理关系来说的,并未具体地来说人体生理中所发生的这类现象,所以其说,这“是气之常也,人亦应之”,是说人也会适应这一天规的道理。
人如何应之,经文说:“以一日分为四时,朝则为春,日中为夏,日入为秋,夜半为冬。朝则人气始生,病气衰,故旦慧:日中人气长,长则胜邪,故安:夕则人气始衰,邪气始生,故加:夜半人气入脏,邪气独幕剧居于身,故甚也。”这段话显然说的是,以一年四季气的消长和阴阳的交替,来说明一天中四个时段气的同样变化,由此来阐明人体病理中的变化,即早晨和白天时,人的病情会好些安定些,到旁晚和入夜后,病情就会加重加深,大体是这个意思,经文并没有说明人体的生理变化。但是,从《内经》中的天人感应说,四季气的变化,肯定对人体的生理变化是有影响的,《内经》有这样的意思,如《素问》中的《四气调神大论》就有类似的含义。
那么人体中的“春生夏长,秋收冬藏”在生理现象又是何体现的呢?我是从我多年的炼功中,发现了人的生理变化也适应于此一规律。
我每天都要坚持炼功,炼功已成为我生活常态的一部分。从2013年起,我开始注意观察,在经过两个春夏,两个秋冬和今年入春后的观察,我发现我的功力增长就是遵循这规律而增长的。一年一个台阶,功力明显的变化就体现在春夏间,秋冬的功力都只是积累,只是量的变化,只有到春夏间才会有质的飞跃。今年入春来,我就明显感到我的功力又在上一个新的台阶,明显随时间的流逝而长功。下面我就我2015年入春后全身功力显著变化,就功力现状主要方面一一介绍如下(注:下面我没有提供2014年秋冬时与2015年入春后功力现况的对比资料,仅是以现在的功力现况和功力在大增的感觉来说明的,仅供参考):
基本功方面:
1、马步:基本按武术要求下蹲,如膝关节处角度稍大于90度,可持续时间五分钟以上;如约90度或更小,可持续时间3分钟左右。同时,还可在音乐节奏中,随韵律上下浮动,有如腾云驾雾状,甚至下蹲关节处角度可小于90度,而且动作自如舒缓。
2、弓步:基本按武术要求做,一腿膝关节处角度显然小于90度,另一腿向后45度伸出,并绷直,可坚持较长时间。
3、仆步:在弓步基础上,身体朝正面侧转90度,向后伸出的另一腿也调整为向斜侧伸出。此一动作下蹲位较差一些,需提升一点才可完成,而且持续时间不可太长。
4、竭步:基本按武术要求做,不过下蹲位不够低,不能坐在另一脚的踝骨上,而且持续时间也不能太长。
5、正面踢腿:基本按武术要求做,高度可踢至头部,但还不能接近头部。
6、正面压腿:基本按武术要求做,可在齐乳根高度进行,但弯腰让头部接触腿部还有差距。 
另外,在我所创的运气功方面,还有自身所必须要炼的基本功,如双手方面的伸伸手,划圆弧;双腿方面的伸伸腿,划圆弧。还有走鹤步、走蛇步、游丝步等等,这里就不一一详说了。
运气功方面:
概括起来说,如手脚运气的外气感(我将外气当成如水的海洋,气感就如水感样)、手脚运气的内气感(即体内气的运行)、循经导引的经络气感(其中以任督二脉气感最明显)、体内体外交流时的气感(目前还不明显,只有所感而已)等等。
以上就主要方面所呈说的一切,就是我炼功的收获,也是今年入春后功力大增,又明显地在长功后的现况。我想,如再经过一个夏长的阶段,今年肯定又是一次大的质的飞跃,因为前两年的观察就是如此。
总体来说,我现有的这些功力和功夫都是我以前不会做的,或者说做不到的,是我根据功法的要求逐渐炼出来的。另外,根据我这个年龄,身体的运动系统和感觉系统,本应是渐渐衰退的,而现在的我,这些系统不仅没有衰退,相反在增长,产生了新的运动的能力和能量,我认为这就说明在我的身体组织中,产生出了新的运动系统和感觉系统的生理组织,同时也证明,目前我的身体组织有新的组织在发生或生长现象存在着。
更具体一点说,人体的运动组织,它是由产生运动力量的肌肉;使运动更有张力和柔韧性的肌腱和韧带;支撑运动和使运动灵活改变方向的骨骼和骨关节;还有与信息有关的运动神经和感觉神经纤维;以及供给能源物资的血管等等共同组成。这一运动生理组织,都是由各种形态和功能的细胞组成。在我没有炼功之前,它们都只能完成一般生活所必须的行为动作。而现在我的运动生理组织,它们不仅能够完成一般的生活所必须的行为动作,同时还具有完成功法所规定的功力和功夫,我认为这种运动能力就不是原有的运动生理组织所能胜任的,必定有新的组织的发生,即在原有组织基础之下必有新的改造、新的健构、新的细胞组织的产生,其中尤其是肌肉、肌腱和韧带,还有神经组织等。不仅如此,人体的这种在一定条件下新的组织的发生或生长的现象,它还要遵从着宇宙一切生命现象“春生夏长,秋收冬藏”最为普遍的生长规律。
可能有人还会这样认为:老年人生育能力都没了,还有何再生能力?其实现实生活并非如此,唐代刘禹锡的诗句说得好“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”,春天里,我们常可在湖边河畔的烂树根上,看到长出绿油油的嫩枝嫩叶来。当然,靠此要长出参天大树是不可能的,但其组织的新发、生长的功能还是有的,人亦如此。凭我现在的这点观察,我以为,人在死亡前,其生理组织的生长发育的规律,自始至终都会存在着的,只是随着年龄的增长逐渐地变衰变弱而已,
由此我又联想到要观察一下自己体态上的变化,我也发现在秋冬季节里,身体的表皮较干枯,而且皮肤松驰,胸肌也有些痿缩,两乳有点下塌。而进入春季后,表皮就开始去绉,包括胸肌和两乳,也变得越来越充实丰满。由此我认定:人体也同样存在着“春生夏长,秋收冬藏”这一生命生长发育的规律,只是人类和那些低等级的一年生植物相较,其表现不是那样明显而已,在人类方面有自己的特点,如在生殖方面,由于人类适应自然环境的能力特强,所以人类一年四季均可繁殖,如我国的人名中,有“春生、夏生、秋生、冬生”等名字的叫法就是如此。尽管如此,我认为在生育方面,如能按生命本有的规律来要求,人类生命的繁殖,春夏繁殖定要比秋冬更优,我想大体应是这样,当然具体如何做,并非如此简单,还需要进一步地研究。